Peyğəmbər Şamuel
Bu səhifələrdə biz peyğəmbər Şamuelin şəxsiyyəti və xidməti üzərində düşünmək istəyirik. Anası Hannadan başlamalıyıq, adı “lütf” deməkdir – bu, Allahın xalqının işlər pisləşəndə xüsusi şəkildə ehtiyac duyduğu şeydir.
İsrailin pisləşən vəziyyəti, hətta Hanna doğulmazdan illər əvvəl, Hakimlər kitabında ümumiləşdirilmişdir. Orada biz yeddi uğursuzluq dövrü haqqında oxuyuruq, xüsusən də millətin liderləri ilə bağlı. Lakin kitab Allahın lütfünün müxtəlif yollarla və kontekstlərdə oyanışlar və bərpa verdiyini göstərir. Bu mövzu Hakimlər kitabını bu gün bizim üçün aktual, hətta ruhlandırıcı edir.
Hakimlər kitabından sonra 1 və 2 Şamuel kitabları gəlir. Bu iki kitab Allahın xalqını özlərinə bir padşah təyin etməyə hazırladığını göstərir. Padşahla bağlı Onun arzusu Qanunun Təkrarı 17:14-15 (ESV) ayələrində açıqlanmışdır: “Rəbbin, Allahınızın sizə verdiyi torpağa gəlib onu zəbt edib orada yaşayanda, ‘Ətrafımdakı bütün millətlər kimi mən də özümə bir padşah təyin edəcəyəm’ desəniz, Rəbbin, Allahınızın seçəcəyi bir padşahı özünüzə təyin edə bilərsiniz. Qardaşlarınızdan birini özünüzə padşah təyin edəcəksiniz.” Bu, Rəbb İsa Padşah kimi hökm sürəndə yerinə yetiriləcək.
Hannanın əri Elkana, adı “Allah satın almışdır” deməkdir, bir Levili idi (1 Salnamələr 6:26,34) və İsrail xalqı arasında Allahın xidməti ilə əlaqəli idi. O dövrdə bu xidmət “istirahət” mənasını verən Şilo adlı bir yerdə cəmləşmişdi, burada çadır Yəşuanın rəhbərliyi altında qurulmuşdu (1 Şamuel 1:3; Yəşua 18:1). Orada da tənəzzül baş verirdi, baş kahin Elinin iki xidmətçi oğluna görə ciddi uğursuzluqlara səbəb olurdu. Onlar açıq-aşkar əxlaqsızlıqda günahkar idilər (1 Şamuel 2:22) və həmçinin qurbanların ən yaxşısını özlərinə götürərək Allahdan haqqını oğurlayırdılar. Onların davranışı insanları Allahın xidmətinə, o cümlədən Onu şərəfləndirmək üçün gətirilən qurbanlara nifrət etməyə vadar edirdi (vv.12-17).
Bu illər ərzində Hanna, Rəbb üçün tərbiyə edəcəyi, Şiloda Ona xidmət edib şərəfləndirəcəyi bir oğul sahibi olmaq üçün dərindən çalışırdı. Lakin o, hamilə qalıb uşaq sahibi ola bilmirdi, bu səbəbdən əri əlavə bir arvad ala bilərdi. Bu təcrübə o günlərdə nadir deyildi, lakin əvvəldən Allahın planı deyildi (bax: Yaradılış 2:24).
Avram da arvadı Sarayın Hannanınkı kimi bir vəziyyəti olduğu üçün eyni şeyi etmişdi. Lakin Allah müdaxilə etdi və onlara bir oğul, İshaq verdi (Yaradılış 16–21). Eynilə, illərlə gözlədikdən və dua etdikdən sonra Hanna və əri bir oğul sahibi oldular, ona Şamuel adını verdi. Uyğun olaraq, onun adı “Allahdan eşidilmiş” və ya “Allahdan istənilmiş” deməkdir. Vaxtı gələndə Hanna gənc oğlunu Şiloya apardı ki, orada baş kahinin tabeliyində Rəbbə xidmət etsin (1 Şamuel 1:24-28). Hannanın tərif və ibadət nəğməsini (2:1-10) oxumaq çox təsirlidir, oğlu isə Şiloda Rəbbə xidmət edirdi (v.11).
Şamuelin Erkən Xidmətindən Dərslər
Gənc Şamuelin xarakteri və həyatının, xidmətinin keyfiyyəti Elinin hökmə məhkum olan oğullarından kəskin şəkildə fərqlənirdi (vv.27-36). Hannanın böyük arzusu, oğlunun o günün pisləşən mühitində Rəbbə sədaqətlə xidmət etməsi idi – və gənc Şamuel də bunu etdi. O, Rəbbə xidmət etdi, Onun varlığını dərk edərək, kətan efod geyinərək və baş kahin Elinin qarşısında, o da öz oğulları ilə olan fərqi hiss edirdi (2:11,18, 3:1-9).
Gənc valideynlər üçün nə gözəl bir nümunə! Gəlin 1 Şamuelin başlanğıcını diqqətlə oxumağa təşviq edək, Rəbdən bu fəsillərin verdiyi detallardan öyrənə biləcəyimiz dərsləri bizə göstərməsini istəyək. Hannanın sədaqəti və duaları oğluna təsir etdi, o da dua edən bir insan oldu (7:5, 8:6, 12:19-23). Uşaqlığından Şamuel Allahın maraqlarına qayğı göstərmək üçün təlim keçmiş bir xidmətçi idi. Allahın məktəbində təhsil alaraq, Allahın sözçüsü, yəni peyğəmbəri oldu, xalqına “yaxşı və doğru yolu” öyrətdi (12:23).
Allah Hannanın dualarını cavablandırdı və onun gənc oğlu Şamuel sadiq bir xidmətçi oldu. Bunu nəzərə alaraq, Şamuelin kətan efodla qurşanmasının əhəmiyyətini qeyd edirik (2:18). Müqəddəs Yazılarda kətan mövqe və praktikada saflıqdan bəhs edir (bax: Levililər 16:4). Bu, həmişə murdarlıqla dolu olanların əhatəsində olsa da, ləkəsiz gəzən Birinə – Rəbb İsaya işarə edir. Bu, təəssüf ki, gənc Şamuelin qarşılaşdığı və Elinin oğullarının pis davranışları ilə üzləşdiyi vəziyyət idi. Lakin Hannanın oğlu pislikdən çəkinməyə, əksinə, Allahı şərəfləndirməyə öyrədilmişdi. Allahı şərəfləndirən davranışı sayəsində Şamuel Allaha layiq şəkildə xidmət edə bildi. Qoy biz də Şamuelin və anasının nümunəsini izləyək!
Şamuelin Sonrakı Xidmətindən Dərslər
Hətta o tənəzzül günlərində də Allah iş başındaydı, əvvəlcə Hannada, sonra Şamueldə, daha sonra isə “igid adamların” (1 Şamuel 10:26) qəlbində. Şamuel Allahın xalqına padşahlığın hüquqları və vəzifələri barədə təlimat verdi (v.25), Rəbbin onlar üçün seçdiyi padşahı (v.24) – Şaulu şərəfləndirməyi öyrətdi. Tezliklə İordan çayının o tayındakı Ammonlular İsrailə hücum etdilər. Bu, Şaul tərəfindən təşkil edilən bir cavab reaksiyasına səbəb oldu və İsrailin düşməninin böyük məğlubiyyəti ilə nəticələndi (11:11). Şamuel daha sonra İsraili yeni padşahlarını tanımaq və şərəfləndirmək üçün yönəltdi.
Lakin Allah xalqın padşah Şauldan məyus olmasına icazə verdi. Xalqla müqayisədə görkəmli olsa da, 1 Şamuel 12–15-də ətraflı təsvir edildiyi kimi, müxtəlif yollarla uğursuzluğa düçar oldu. Allahın lütfü ilə Şamuel yenə də İsraili bir oyanışa apardı, onlara bütün uğursuzluqlarına baxmayaraq Allahın illər boyu sədaqətini xatırlatdı (1 Şamuel 12). Fəsil 13 padşah Şaul və xalqla bağlı uğursuzluqları ümumiləşdirir, lakin Şaulun oğlu Yonatan fəsil 14-də parlaq bir işıq kimi parladı, çünki onun Allaha olan imanı Filistlilər üzərində böyük bir qələbəyə səbəb oldu. Lakin bu qələbəyə baxmayaraq, Şaulun mənəvi və əxlaqi uğursuzluqları səbəbindən ümumi mənzərə qaranlıq idi. Rəbb Şaulun qarşısına bir daha sınaq qoydu, o da itaətsizliyi və Allahın hüquqlarına etinasızlığı səbəbindən acınacaqlı şəkildə uğursuzluğa düçar oldu. Allah daha sonra Şamueli Şaula Allahın onu rədd etdiyini bildirmək üçün göndərdi (1 Şamuel 15), baxmayaraq ki, Ona bir müddət hökmranlığını davam etdirməyə icazə verdi.
Bu qaranlıq fonun əleyhinə öyrənirik ki, Allah öz ürəyinə görə bir padşah olmaq üçün gənc bir adamı hazırlayırdı: Davudu (1 Şamuel 16). Rəbb onu atasının qoyunlarını otararkən və şir və ayının hücumları ilə mübarizə apararkən təlim keçirirdi (17:34).
Şamuel Rəbbin sadiq peyğəmbəri və xidmətçisi idi, lakin Şaul haqqında məyusluğuna görə düzəlişə və tənzimləməyə ehtiyacı vardı. Buna görə də Allah Öz xidmətçisi Şamuelə Şaulu rədd etdiyini və Beytlehemdə, “çörək evi”ndə Yesseyin oğullarından birini yeni padşah tapdığını qəbul etməsini söylədi. Allah Şamueli oraya göndərdi ki, ailə və qonaqlar Şamuelin gətirdiyi qurbanlıq heyvanın, düyənin ətindən yemək üçün toplaşarkən bu yeni padşahı yağlasın (1 Şamuel 16:2). Bu yemək sülh qurbanı idi, ondan mərasim təmizliyi olan hər kəs yeyə bilərdi (Levililər 7-ni oxuyun). Bu, qurban olaraq təqdim edilən düyə tərəfindən təmin edilmişdi. Özünü təqdis edənlər Şamuel tərəfindən dəvət edildi, Şamuel isə Yesseyi və oğullarını təqdis etdi (1 Şamuel 16:5).
Lakin peyğəmbər hələ də daha çox dərs öyrənməli idi. Bu dərslər bu gün bizim üçün – Allahın hüquqlarına və xalqına əhəmiyyət verən bütün imanlılar üçün vacibdir. O vaxtkı ilə indiki arasında böyük fərqlər var, lakin biz də itaət, sədaqət, Rəbbə və Onun xalqına sevgi kimi oxşar dərsləri öyrənməliyik. Qoy biz Allahın bu gün üçün hazırladığı sülh qurbanında, yəni Rəbbin süfrəsindəki Rəbbin Şam yeməyində iştirak etməyə hazır olaq (1 Korinflilərə 10–11; İbranilərə 13:10-16-nı nəzərdən keçirin).
Daha çox dərs 1 Şamuel 16:6-13-də izah edilir, Allahın xidmətçisi bunları öyrənməli idi. Allah Şamuelə dedi ki, Yesseyin oğullarından birini padşah olaraq yağlamaq üçün seçmişdir. Səkkiz oğlundan birini, Öz ürəyinə görə seçmişdi. İlk doğulan Eliab, “mənim Allahım atadır” mənasını verən, Şamuelin Rəbbin Öz məsh edilmişi olaraq seçdiyini düşündüyü ilk idi (1 Şamuel 16:6). Lakin Rəbb dedi: “Onun görünüşünə və boyunun hündürlüyünə baxma, çünki Mən onu rədd etmişəm. Çünki Rəbb insan kimi görmür: insan zahiri görünüşə baxır, lakin Rəbb ürəyə baxır” (v.7). İkinci oğul, Abinadab, “mənim atam könüllü verəndir,” Şamuelin qarşısından keçdi, lakin Rəbb Öz xidmətçisinə aydın etdi ki, bu, Onun seçimi deyil (v.8). Üçüncü, Şamma da qəbul edilmədi (v.9), nə də bu üçündən sonra gələn digər oğullardan heç biri (v.10). İndi nə olacaq?
“Şamuel Yesseyə dedi: ‘Bütün oğulların buradadır?’ O dedi: ‘Ən kiçiyi qalıb, lakin bax, o qoyunları otarır.’ Şamuel Yesseyə dedi: ‘Göndər onu gətir, çünki o gələnə qədər oturmayacağıq’” (v.11). Yessey itaət etdi. Davud gəldikdən sonra öyrəndik ki, o, “qırmızımtıl idi və gözəl gözləri vardı və yaraşıqlı idi” (v.12). Şamuelə “Rəbb dedi: ‘Qalx, onu yağla, çünki bu odur’” (v.12). Şamuel itaət etdi və “yağ buynuzunu götürüb qardaşlarının arasında onu yağladı. Və Rəbbin Ruhu o gündən etibarən Davudun üzərinə gəldi” (v.13). Şamuel sonra yaşadığı Ramaya getdi. İlahi ironiya ilə, Allah Davudun Şaulun xidmətində təlim keçməsinə və qızı Mixalla evlənməsinə icazə verdi, baxmayaraq ki, o da Allahın lütfünə qarşı çıxdı və Davuddan heç vaxt uşaq doğmadı.
Şaulu və daha sonra Davudu yağlamaqdan başqa, Şamuel Musaya bənzər şəkildə İsrail milləti üçün şəfaətçi kimi qəbul edilirdi: “Rəbb mənə dedi: ‘Musa və Şamuel Mənim qarşımda dursalar da, ürəyim bu xalqa tərəf dönməz’” (Yeremya 15:1). Şamuel həmçinin Musa və Haruna kahinlər kimi bənzədilirdi (Zəbur 99:6). Yalnız lütf sayəsində Şamuel, bir Levili olaraq, kahin kimi xidmət edirdi, çünki o, Harunun nəslindən deyildi. Bunu Davudun həyatında da görürük. Şamuel və Davud, yaxud Şamuelin xidməti tez-tez birlikdə qeyd olunur (1 Salnamələr 9:22, 11:3, 26:28, 29:29). İsrailin tarixində daha sonra, padşah Yoşiyanın Pasxa bayramı “peyğəmbər Şamuelin günlərindən bəri” müşahidə edilməmiş bir şey kimi təsvir edildi (2 Salnamələr 35:18). Bütün bunlar Şamuelin İsrail millətindəki vacib rolunu göstərir. Lakin Şamuelin oğulları atalarının izlədiyi standartları qoruya bilmədilər (1 Şamuel 8:1-3). Şamuel uzun bir sadiq xidmət həyatından sonra vəfat etdi (25:1).
Dərslər və Nəticələr
Peyğəmbər Yeni Əhddə üç dəfə xatırlanır (Həvarilərin İşləri 3:24, 13:20; İbranilərə 11:32). Peter, Həvarilərin İşləri 3-də bəyan etdi: “Musa dedi: ‘Rəbb Allah sizin üçün mənim kimi bir Peyğəmbər qardaşlarınızdan çıxaracaq. Siz Ona nə desə, qulaq asacaqsınız. Və elə olacaq ki, o Peyğəmbərə qulaq asmayan hər ruh xalqdan məhv ediləcək.’ Və bütün peyğəmbərlər, Şamueldən və ondan sonra gələnlər, bu günləri də elan etdilər. Siz peyğəmbərlərin və Allahın atalarınızla bağladığı əhdin oğullarısınız, İbrahimə deyərək: ‘Və sənin nəslində yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaq.’ Allah Öz Qulunu dirildərək, əvvəlcə sizə göndərdi ki, hər birinizi pisliyinizdən döndərərək sizə xeyir-dua versin” (vv.22-26).
Şaulun uğursuzluqlar tarixinin sonuna yaxın, Allah hətta padşah Şaulun pis olan bir mediumla məsləhətləşmək istədiyi zaman da hökm sürdü. Medium Allahın müdaxiləsi ilə təəccübləndi, çünki O, Şamuelin görünməz dünyadan Şaulla danışmasına icazə verdi. Hətta bu medium da buna öyrəşməmişdi, çünki ümumi fəaliyyət cin ruhunun ölmüş adam kimi danışması idi. Lakin Allah bu diqqətəlayiq müdaxiləyə Şaul üçün son bir şəhadət kimi icazə verdi (1 Şamuel 28). Nə qədər ciddidir! Təəssüf ki, Şaul tövbə etmədi. O, tezliklə Filistlilərlə döyüşdə öz həyatına son qoyaraq həlak oldu (1 Şamuel 31). Gəlin Şaulun həyatından bir dərs çıxaraq: Allah səbirlidir, lakin Onu aldatmaq olmaz!
