
İsa Məsih
İsa Məsih haqqında həqiqi həqiqət: Onun doğulması və kamil həyatı
İsa Məsih haqqında həqiqi həqiqəti araşdırın: Onun möcüzəvi doğulmasından və qədim peyğəmbərliklərdən tutmuş…


İsa Məsih
İsa Məsih haqqında həqiqi həqiqəti araşdırın: Onun möcüzəvi doğulmasından və qədim peyğəmbərliklərdən tutmuş…

Allahın Suverenliyi
Padşah Hirod körpə İsanı öldürməyə çalışdı, lakin Allah müdaxilə etdi. Bu gün Allah Afrikada yeni 'Hirodları'…
Məsih
Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərini araşdırın, İbrahimin nəslindən Beytlehemdə doğulmasına qədər Məsihi…

Qurtuluş
İsa Məsihin könüllü olaraq çarmıxda ölməsinin dərin səbəblərini kəşf edin. Onun qurbanının günahlarınızın…

Qurtuluş
İsa Məsihin doğulması və kâmil həyatı qurtuluş üçün kifayət etmədi. Günahın əvəzini ödəmək və bəşəriyyəti…

İman
Həyat bir yarışdır, lakin qələbə dünyəvi uğurlarda tapılmır. Əbədi mükafatınızı qazanmaq üçün Süleymanın…
Xüsusiyyət 3 – İyun 2011 – Lütf və Həqiqət Jurnalı
Padşahın İncili
Matta İncilinin dəqiq nə vaxt yazıldığını və ya (bəzilərinin düşündüyü kimi) əvvəlcə İbrani dilindəmi, yoxsa orijinal olaraq Yunanca yazıldığını bilmək imkanımız olmasa da, onun Yeni Əhdi-Cədidin əvvəlinə haqlı olaraq yerləşdirildiyi çox aydındır; çünki o, qədim peyğəmbərlər ilə lütfün yeni dövrü arasında qəti şəkildə birləşdirici halqadır.
Ondakı peyğəmbərlərin kitablarından çoxsaylı sitatlar Rəbbimiz İsa Məsihin necə İsrailin vəd edilmiş Padşahı kimi gəldiyini göstərmək üçün nəzərdə tutulmuşdur, bu da Allahın İbrahimin günündən Malakinin gününə qədər Öz qullarına ilham verdiyi çoxsaylı proqnozlara tam uyğundur, o zaman peyğəmbərlik şahidliyi sona çatdı. Allah 400 il susdu, ta ki peyğəmbərlərin sonuncusu olan Vəftizçi Yəhya gəlib “səmavi səltənət yaxınlaşdı” (Mat. 3:2 KJV) deyənə qədər.
Matta əsl mənada yəhudi İncilidir. Bu o demək deyil ki, onun xristianlar üçün heç bir mesajı yoxdur, əksinə, Müqəddəs Ruh tərəfindən dürüst yəhudi axtarışçılara İsa Məsihin Musanın və peyğəmbərlərin danışdığı Şəxs olduğunu aydınlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Matta 1:1-17-də Padşahın nəsil şəcərəsini, 1:18-25-də isə Padşahın doğulmasını görürük. 2:1-12-də qeyri-yəhudilər Padşaha hörmət edir, 2:13-23-də isə Padşahın qorunmasını görürük. Matta 3 Padşahın təqdisini və məshini verir; fəsil 4-də isə Onun sınağını görürük. Fəsillər 5-dən 7-yə qədər – “Dağdakı Təbliğ” – Padşah Öz səltənətinin prinsiplərini açır. Fəsillər 8-12-də Padşahın qüdrətli işlərlə təsdiqləndiyini, lakin getdikcə artan rəddlə qarşılaşdığını görürük. Fəsillər 13-20-də rədd edilmiş Padşahın göyə qayıtdıqdan sonra və O, yenidən gələnə qədər hökm sürəcək yeni bir vəziyyəti müşahidə edirik. Fəsillər 21-23-də Allahın yer üzündəki xalqı (İsrail) Öz Müqəddəs Yazılarına tam uyğun olaraq Onlara gəldiyi zaman Padşahı qəbul etməkdən imtina etdikləri üçün bir kənara qoyulur. Fəsillər 24-25 Padşahın ikinci gəlişi ilə bağlıdır. Fəsillər 26-28-də Onun ölümü və dirilməsi var, bu da şagirdlərinə səltənət mesajı ilə millətlərə getmək tapşırığı ilə başa çatır.
Mattada verilən nəsil şəcərəsi İsanın ögey atası, Davudun nəslindən olan və taxtın varisi Yusifindir, onun vasitəsilə taxt hüquqları Rəbbimizə ötürülmüşdür. Onun doğulması e.ə. 5-ci ilin sonlarında və ya e.ə. 4-cü ilin əvvəllərində Beytlehemdə baş verdi, müdrik adamların ziyarəti isə bəlkə də iki ay sonra baş verdi və bundan dərhal sonra Misirə qaçış oldu.
Padşahın gəlişi ilə bağlı hər şeyin möcüzəvi xarakter daşıdığını görməyimizə təəccüblənməməliyik, çünki O, həqiqətən də “İmmanuel” – yəni “Allah bizimlədir” – Yeşaya 7:14-də proqnozlaşdırıldığı kimi idi. Allah yer üzünə endikdə, Onun əzəmətinə və qüdrətinə uyğun bir şəkildə dünyamıza daxil ola bilməsi üçün müəyyən təbii qanunların dayandırılması necə başqa cür ola bilərdi ki?
Beləliklə, biz Onu bakirə anadan doğulmuş insanlığımızı qəbul edərkən görürük, Onun gəlişi Şərqdən gələn müdrik adamlara fövqəltəbii bir şəkildə bildirildi və Onun həyatı ilahi tənzimləmə ilə qorundu ki, Herodun pis niyyəti Onu məhv etmək üçün Ona çata bilməsin. Hekayənin gözəlliyi və sadəliyi bizi heyran edir və qəlbimizi Allahın sözlə ifadə edilməyən Hədiyyəsinə ibadətə və şükranlığa sövq edir.
Bu İncilin xüsusi dispansasiya yerini müşahidə etməyimiz və nəzərə almağımız böyük əhəmiyyət kəsb etsə də, onun İncil olduğunu, qanun olmadığını dərk etməsək, çox şey itirəcəyik. Çünki İncil Allahın Oğlu haqqında mesajıdır və burada Oğul Öz Padşahlıq cəhətində təqdim olunur ki, biz Ona bu cür hörmət etməyi öyrənək və Onun ayaqları altında itaətlə əyilək.
SON QEYD Bu məqalə H. A. Ironside’ın Matta Üzərində Qeydlər (Loizeaux Bros; Nyu York, ’48), səh. 7-9 kitabındandır. İcazə ilə istifadə edilmişdir.