Hamımız bədənimizlə sıx bağlı olan ağıl və təbiətlə doğulmuşuq. Bədənimizin bir hissəsi olan beynimiz gördüyümüz, eşitdiyimiz, qoxladığımız, dadına baxdığımız və hiss etdiyimiz təcrübələrimizi düşüncələrə çevirir. Düşüncələrimiz bədənimizin qalan hissəsi ilə o qədər inteqrasiya olunub ki, onlar zövq, qəzəb, qorxu və hətta cinsi impulslarımızı təsir edən hormonal reaksiyalar yarada bilər. Məsələn, yanağa vurulan şilləyə normal emosional reaksiya qəzəb və qorxu hissini əhatə edə bilər. Bu emosiyaların hər ikisi nəbzimizi artıran və ağzımızı qurutayan hormonal döyüş-və-qaç reaksiyasını stimullaşdırır. Bədənimizin düşüncələrinə və emosional stimullaşdırılmasına necə reaksiya verdiyimizi təbiətimiz müəyyən edir.
Köhnə Təbiət Korlanmışdır
Müqəddəs Yazılar bizə öyrədir ki, Adəmin cismani təbiəti günah edəndə korlanmışdı. O, bu korlanmış təbiəti hər birimizə ötürdü, beləliklə, hamımız günahkar təbiətlə doğulmuşuq. Və hətta o, bunu etməsəydi belə, hamımız günah etmiş və Adəm kimi öz cismani təbiətimizi korlamışdıq. Romalılara 5:12 (NKJV) bizə bunu deyir: «Bir adam vasitəsilə günah dünyaya daxil oldu, və günah vasitəsilə ölüm, və beləliklə ölüm bütün insanlara yayıldı, çünki hamı günah etdi.»
Cismani təbiətimiz günahla tamamilə korlanmışdır. Biz təkcə əməllərimizlə günahkar deyilik, təbiətimizlə də günahkarıq. Günah etməyimizin səbəbi cismani təbiətimizin o qədər eqoist, qürurlu və şəhvətlə dolu olmasıdır ki, biz Allahı razı sala bilmirik. Biz, həvari Pavelin Romalılara 7:18-də etdiyi kimi, etiraf etməliyik: «Mən bilirəm ki, məndə (yəni mənim cismanimdə) heç bir yaxşı şey yaşamır.»
Allahdan Yeni Təbiət
Yaxşı xəbər budur ki, biz Allahdan yeni, günahsız təbiətlər əldə edə bilərik. Tövbə edib İsa Məsihin ölümünü günahlarımızın ödənişi kimi qəbul etdiyimiz zaman, O, qanı ilə bizi xilas edir və Müqəddəs Ruh vasitəsilə yenidən doğuluruq. Birinci Yəhya 3:9 bizə deyir ki, «Allahdan doğulan hər kəs günah etməz, çünki (Allahın) toxumu onda qalır; və o, günah edə bilməz, çünki Allahdan doğulmuşdur.» Başqa sözlə, Allahın övladı olaraq, hər bir xristian Ondan günahla korlana bilməyən yeni bir təbiət alır. Yeni təbiətimiz günahkar deyil, müqəddəsdir.
Köhnə cismani təbiət Müqəddəs Kitabda ümumiyyətlə «cismani» adlanır, baxmayaraq ki, Romalılara 6:6, Efeslilərə 4:22 və Koloslulara 3:9-da «köhnə adam» və ya «köhnə mən» də adlanır. Yeni ruhani təbiət adətən «Ruh» və ya «yeni adam» və ya «yeni mən» kimi qeyd olunur.
Ən böyük problemimiz odur ki, biz hələ də köhnə günahkar təbiətimizin bir hissəsi olduğu eyni bədənlərdəyik. Həyatımız boyu köhnə cismani təbiətimiz davranışlarımızı idarə etmək üçün yeni ruhani təbiətimizlə mübarizə aparır. Qalatiyalılara 5:17-də deyildiyi kimi, «Cismani Ruha qarşı şəhvət edir, və Ruh cismaniyə qarşı; və bunlar bir-birinə ziddir, beləliklə, istədiyiniz şeyləri etmirsiniz.»
Əhdi-Ətiqdən Bir İllüstrasiya
Yaradılış Kitabında maraqlı bir təsvir bu mübarizəni olduqca yaxşı izah edir. İbrahimin 22-ci fəsildə İshaqı qurbangahda təqdim etməsi, Ata Allahın Oğlunu günahlarımızın qurbanı olaraq çarmıxda təqdim etməsinin peyğəmbərlik növüdür. İbrahimin 24-cü fəsildə İshaq üçün gəlin gətirmək üçün qulunu göndərməsi, Atanın Müqəddəs Ruhu dünyaya göndərərək insanları Məsih üçün gəlin olaraq Kilsəyə toplamasını əks etdirir. Nəhayət, 25-ci fəsildə Rebekanın bətnindəki şiddətli mübarizə xristianın daxili mübarizəsi kimidir. Rebeka Rəbbdən içindəki mübarizə haqqında soruşduqda, O, cavab verdi ki, içində iki insan var. Biri digərindən daha güclü olacaq və yaşlı olan gəncə tabe olacaq. Başqa sözlə, yeni təbiətimiz köhnə cismani təbiətimizə hakim olmalı və davranışlarımızı müəyyən edən olmalıdır.
Günah Təbiətini Aşmaq
Məsih köhnə cismani təbiətimizin günahları üçün bizim yerimizə öldüyü üçün, Allah bizi Məsihlə ölmüş hesab edir. Koloslulara 3:3 deyir: «Siz öldünüz, və həyatınız Məsihlə Allahda gizlidir.» Romalılara 6:5-6 bunu belə izah edir: «Əgər biz Onun ölümü bənzərliyində (Məsihlə) birləşmişiksə,
şübhəsiz ki, Onun dirilişi bənzərliyində də olacağıq, bunu bilərək ki, köhnə adamımız Onunla çarmıxa çəkildi, günah bədəni aradan qaldırılsın, ki, biz artıq günahın qulları olmayaq.»
Romalılara 6:11-14 bizə mübarizəni necə qazanacağımızı deyir: «Özünüzü həqiqətən günaha ölü, lakin Rəbbimiz İsa Məsihdə Allaha diri sayın. Buna görə də günahın ölümlü bədəninizdə hökm sürməsinə icazə verməyin ki, onun şəhvətlərinə tabe olasınız. Və üzvlərinizi günaha haqsızlıq alətləri kimi təqdim etməyin, lakin özünüzü ölümdən dirilmiş kimi Allaha, və üzvlərinizi Allaha salehlik alətləri kimi təqdim edin.» Qısası, biz köhnə cismani təbiətimizi Məsihlə ölü hesab etməli və onların günahkar impulslarını görməzlikdən gəlməliyik. Bu, Allaha diri olan yeni ruhani təbiətimizi Müqəddəs Ruhun davranışlarımızı idarə etməsinə sərbəst cavab verməyə imkan verir.
Qalatiyalılara 5:16 bizə deyir ki, əgər Ruhda gəzsək, cismaninin şəhvətlərini yerinə yetirməyəcəyik. Ayələr 19-26 cismanidə davranmaqla Ruhda davranmaq arasındakı fərqi izah edir. «İndi cismaninin əməlləri aşkardır, bunlar: zina, fahişəlik, murdarlıq, əxlaqsızlıq, bütpərəstlik, sehrbazlıq, nifrət, çəkişmələr, qısqanclıqlar, qəzəb partlayışları, eqoist ambisiyalar, ixtilaflar, bidətlər, paxıllıq, qətllər, sərxoşluq, əyləncələr və bu kimi şeylərdir; hansılar haqqında sizə əvvəlcədən deyirəm, keçmişdə də sizə dediyim kimi, belə şeyləri edənlər Allahın səltənətini miras almayacaqlar. Lakin Ruhun meyvəsi sevgi, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, mülayimlik, özünə nəzarətdir. Belələrə qarşı qanun yoxdur. Və Məsihə aid olanlar cismanini ehtirasları və arzuları ilə çarmıxa çəkmişlər. Əgər Ruhda yaşayırıqsa, Ruhda da gəzək.»
Birinci Korinflilərə 15:42-49 bizə deyir ki, Adəmin surətində yaradılmış təbii bədənlər və Məsihin surətində yaradılmış ruhani bədənlər var. Təbii bədənlərlə doğulsaq da, bütün xristianlar ölümə tabe olmayan ruhani bədənlərlə diriləcəklər. Ayələr 51-55 bizə əminlik verir ki, hamımız ölməyə bilərik, lakin hamımız dəyişəcəyik. «Bir anda, göz qırpımında ... truba səslənəcək, və ölülər korlanmaz olaraq diriləcək, və biz dəyişəcəyik. Çünki bu korlanabilən korlanmazlığı geyinməli, və bu ölümlü ölümsüzlüyü geyinməlidir. Beləliklə, bu korlanabilən korlanmazlığı geyindiyi zaman, və bu ölümlü ölümsüzlüyü geyindiyi zaman, yazılmış söz yerinə yetiriləcək: ‘Ölüm qələbə ilə uduldu.’»
Təbii cismani bədənlərimiz yeni ruhani bədənlərimizlə dəyişdirildikdə, köhnə bədənlərimizlə əlaqəli korlanmış cismani təbiətimiz yox olacaq və korlanmaz ruhani təbiətimiz davranışlarımıza tam nəzarət edəcək. Bu, bədənlərimizin xilas olması (Romalılara 8:23) və davam edən xristian mübarizəsinin sonu olacaq.
Xristianın Xoşbəxtliyi «Xristianın xoşbəxtliyi, ilahi təbiətinin nə qədər inkişaf etməsinə və aktiv olmasına icazə verməsi ilə mütənasibdir. Düşmüş təbiətinin istəklərinə nə qədər çox yol verərsə, ilahi təbiətinə göstərdiyi depressiv təsirə görə bir o qədər bədbəxt və narazı olacaq.» — E. C. Hadley
