Pasxa Ailələrə Nə Öyrədir?

Pasxa Ailələrə Nə Öyrədir

Səhnə

İstənilən dindar yəhudi evindəki səhnəni təsəvvür edin. Həqiqətən də, Rəbbin şagirdləri ilə birlikdə Pasxa yeməyi üçün uzandığı, indi “Son Şam Yeməyi” adlandırdığımız Qüdsdəki o hazırlanmış yuxarı otaqdakı səhnəni təsəvvür edin.

İlk qədəh ötürüldükdən sonra ən kiçik ailə üzvü soruşur: “Niyə bu gecə bütün digər gecələrdən fərqlənir? Çünki bütün digər gecələrdə mayalı və ya mayasız çörək yeyirik, lakin bu gecə yalnız mayasız çörək? Bütün digər gecələrdə istənilən növ ot yeyirik, lakin bu gecə yalnız acı otlar? Digər gecələrdə əti qızardılmış, pörtlənmiş və ya qaynadılmış yeyirik, lakin bu gecə yalnız qızardılmış? Bütün digər gecələrdə otları yalnız bir dəfə batırırıq, lakin bu gecə iki dəfə batırırıq?” 1

Eramızdan əvvəl 1491-ci ildə Musaya verilən orijinal təlimdə deyilir:

Və belə olacaq ki, uşaqlarınız sizə deyəndə: “Bu xidmətlə nə demək istəyirsiniz?” siz deyəcəksiniz: “Bu, Rəbbin Pasxa qurbanıdır, O, Misirdə İsrail övladlarının evlərindən keçdi, Misirliləri vurdu və evlərimizi xilas etdi” (Çıxış 12:26-27 KJV).

Pasxa yeməyinin mürəkkəb ritualının inkişafı əsl Məsih yeməyinin bəzi mənalarını kölgədə qoya bilsə də (1 Korinflilərə 5:7-8), qeyd etməli olduğumuz başqa şeylər də var. Biz yemək üçün bir araya gəlmiş geniş bir ailə görürük, kiçik uşaqlar böyüklərinə sual verməyə təşviq edilir. Buradan bir neçə nəticə çıxara bilərik: ailələr ən azı həftəlik Şənbə yeməyinin təklif etdiyi kimi birlikdə yemək yeməlidirlər; yemək ailə üzvlərinin birlikdə danışdığı sosial bir hadisə olmalıdır; uşaqlar sual verməyə təşviq edilməlidir; və böyüklər onlara cavab verməli və onları söhbətə cəlb etməlidirlər.

Birlikdə Yemək

Bir ailə (hətta geniş ailə) yemək üçün bir araya gəldikdə, bu, sevincli bir hadisə, bağlanma vaxtı olmalıdır. Lakin bu gün ailələr getdikcə daha çox parçalanır. Bir çox ailə birlikdə yemək yemir. Bunun əvəzinə, uşaqlar və böyüklər qucaqlarında boşqablarla televizorun ətrafında otururlar. Bu, ailə üzvlərini bir-birindən ayırır və televizoru yeməyin mərkəzinə və əyləncə mənbəyinə çevirir. Televiziyanın zərərli təsiri Neil Postman tərəfindən “Özümüzü Ölümə Əyləndirmək” adlı kitabında müzakirə edilir, bu kitab bütün valideynlər tərəfindən oxunmalıdır.2

Ailələr üz-üzə olmalıdırlar. Bütün nəsillərin daxil edilməsi də yaxşıdır. Nənə və babaların ailədə dəyərli rolu var. Onlar itirmək təhlükəsində olduğumuz bir sərvətdir. Nəsillər arasındakı boşluğun genişlənməsindən şikayətlənirik, lakin bunu düzəltmək üçün az şey edirik və əhəmiyyətli bir resursu itiririk.

Kilsələr birlikdə ünsiyyət yeməkləri təşkil edərək və onlardan zövq alaraq bu artan parçalanma probleminə kömək edə bilərlər. Yerli kilsə, nəticədə, geniş ailənin bir formasıdır və bu təşviq edilməlidir (1 Timoteyə 5:1-3). Ara-sıra yemək üçün bir araya gəlməyən bir kilsə, ünsiyyət qurmaq, dostluqları təşviq etmək və kənar şəxsləri kilsə ailəsinə qəbul etmək yolunu itirir. Edersheimə görə, birinci əsrdə Pasxa zamanı ailələrin həmişə kasıblar və onları qəbul edəcək ailəsi olmayanlar üçün yer ayırması adət idi.3

Birlikdə Müzakirə

İllər əvvəl, işlədiyim bir məktəbdə öyrənmə məşqi olaraq, 11 yaşlı uşaqları dostlarından uzaq masalarda nahar etməyə məcbur etdik. Hamı yad adamlarla oturdu. Daha sonra onlardan təcrübə haqqında nə düşündüklərini soruşduq. Onlar bunun qəribə və xoşagəlməz olduğunu dedilər. Məqsədimiz onlara yemək vaxtının sosial bir hadisə və yeni dostlar qazanmaq şansı olduğunu öyrətmək idi.

Biz həmçinin yerli polis əməkdaşımızı hər həftə fərqli bir şagird qrupu ilə nahar etməyə dəvət etdik. Gənclərin polisə qarşı münasibətlərini dəyişdirmək, şübhə və düşmənçilik əvəzinə dostluq və etibar qurmaq istəyirdik. Bir neçə il sonra, o zabitin oğluna yerli bir kollecdə dərs verdim. O mənə atasının uşaqlarla keçirdiyi o vaxtı dəyərləndirdiyini söylədi.

Birlikdə yemək həm köhnə, həm də yeni münasibətlər qurmağa kömək edir, fikir mübadiləsini təşviq edir və daha dərin müzakirələrə və qarşılıqlı etibara gətirib çıxarır. Bəzi valideynlərin yemək vaxtı sevimli sözləri: “Sakit ol və yeməyini ye”dir. Belə bir münasibət əks-məhsuldardır.

Uşaqlar bizə təcrübələri haqqında danışmaq istəyirlər və ətrafdakı qarışıqlığı anlamaqda kömək istəyirlər. Danışmağı öyrənməzdən əvvəl əşyaları tuturlar, vururlar, silkələyirlər və dünyalarını anlamağı öyrəndikcə hər cür təcrübələr aparırlar. Onlar artıq münasibətlər və dəyərlər inkişaf etdirirlər.

Danışmaqla birlikdə, həmin gün yaşadığı bütün həyəcanlı, qorxulu, xoşagələn və ya ağrılı təcrübələri dinləyəcək hər kəsə danışmaq istəyi yaranır. Bu söhbəti bu yaxınlarda etdim:

“Baba! Bu gün yıxıldım, ayağım ağrıdı və qanadı.”

“Sonra nə oldu?”

“Müəllim məni İlk Yardım otağına apardı.”

Uşaqlar diqqətli böyüklərin qulağına çatdıqda, “Niyə qanayırıq? Niyə qan qırmızıdır?” kimi daha çox sual verməyə davam edirlər. Və bu, onlarla Xilaskarımız haqqında danışmaq üçün bir fürsətə səbəb ola bilər.?

Uşaqlara marağımızı və diqqətimizi əsirgəmək, onlara sevgini və Allahın onlara yerləşdirdiyi təbii instinktlərə cavabı əsirgəmək deməkdir. Və bu, onların intellektual, emosional və mənəvi inkişafını ləngidə bilər.

Valideynlər, nənə və babalar, bazar məktəbi müəllimləri, yerli kilsədəki ağsaqqallar və diakonlar olaraq, himayəmizdə olan hər kəs üçün soruşmağı, öyrənməyi və öyrətməyi həyəcanlı etməyə çalışaq. Pasxa yeməyi bizə bunu öyrədir.