Pavlusun Efesə Mesajı: Xristian Xidmətinin Qiyməti

21 iyl 2025
8 Dəqiqə oxu

Xidmətin Qiyməti, Gedişatı Və Mənbəyi Haqqında Danışır

Pavlusun kilsəsinin ağsaqqallarına vida sözləri -dədir. Bu sözlər rəhbərlərinə “bir daha onun üzünü görməyəcəkləri” ( KJV) son sözləri olmaqla yanaşı, Müqəddəs Ruh bizə uğurlu üçün vacib təlimatları da daxil edir. Aşağıda təlimat ayələri və bizi ruhlandırmaq üçün şərhlər verilmişdir.

“Miletusdan Efesə göndərdi və kilsənin ağsaqqallarını çağırdı. Onlar yanına gəldikdə, onlara dedi: ‘Asiyaya gəldiyim ilk gündən bəri sizinlə hər zaman necə olduğumu bilirsiniz, Rəbbə bütün təvazökarlıqla, çox göz yaşları və yəhudilərin pusquda durması nəticəsində başıma gələn sınaqlarla etdim: sizə faydalı olan heç nəyi gizlətmədim, əksinə, sizə həm açıq şəkildə, həm də evdən evə öyrətdim, həm yəhudilərə, həm də yunanlara Allaha tövbə etməyi və Rəbbimiz İsa Məsihə iman etməyi etdim. >“‘Və indi, baxın, Ruhda Yerusəlimə gedirəm, orada başıma gələcək şeyləri bilmirəm: yalnız Müqəddəs Ruh hər şəhərdə edir ki, məni zindanlar və əziyyətlər gözləyir. Lakin bu şeylərdən heç biri məni sarsıtmır, həyatımı özüm üçün əziz saymıram ki, kursumu sevinclə başa çatdıra bilim və İsadan aldığım xidməti, Allahın lütfü müjdəsini edim.’” ()

18-ci ayədə , onlarla “hər zaman” necə olduğunu bildirərkən, düzgün davranışın vacibliyini vurğuladı. O, Rəbbin təlimatına əməl etmişdi, hansı ki, onlara etdiyi şərhlərin sonunda sitat gətirmişdi: “Almağa nisbətən vermək daha xeyirlidir” (; ). Eyni davranış Fessalonikilərə yazdığı ilk məktubunda da vurğulanmışdı, burada o, “aldatmaq... natəmizlik... hiylə... ... şöhrət”dən () çəkindiyini bildirmişdi. Şəxsən mən bir neçə hal bilirəm ki, digər dinlərdən olan insanlar aralarında yaşayan xristianların Allahpərəst davranışını müşahidə etdikdən sonra xristian oldular.

19-cu ayə bizə Pavlusun “bütün təvazökarlıqla” necə etdiyini bildirir. Qürur xidməti məhv edir və ən pis qürur növü olmadan bilikdən irəli gələn qürurdur. Timoteyə dedi ki, “Rəbbin qulu mübahisə etməməli, əksinə, bütün insanlara qarşı mülayim olmalıdır” (). həmçinin işin ciddiliyini, xilas olmayanlar üçün böyük təhlükəni, edənlərin məsuliyyətini və imanlıları tələyə salmaq istəyən düşmənin hiylələrini düşünərkən duada “çox göz yaşı” tökdü. O, həmçinin “yəhudilərin pusquda durması (və ya sui-qəsdləri)” nəticəsində başına gələn sınaqlardan xəbərdar idi. O, müxalifətdən xəbərdar idi, lakin bu onu xidmətə davam etməkdən çəkindirmədi.

20-ci ayə Pavlusun qarşısında bir məqsəd olduğunu göstərir: “Sizə faydalı olan heç nəyi gizlətmədim.” O, həm Timoteyə, həm də Titusə faydasız mübahisələrdən çəkinməyi məsləhət gördü (; ). Rəbbin qulu həmişə Rəbdən onu həqiqətən faydalı olan şeyə, istər açıq şəkildə, istərsə də fərdi şəkildə yönəltməsini istəməlidir.

21-ci ayə Pavlusun həm yəhudilərə, həm də qeyri-yəhudilərə mesajını ümumiləşdirir. İmansızla, istər nominal xristian, istərsə də başqa dindən olan bir insanla ən gözəl və uzun nitq, əgər dinləyicinin tövbəyə və imana ehtiyacını izah etmirsə, faydasızdır. Mən bəzi insanlarla tanış olmuşam ki, xristian dini daha cəlbedici səsləndiyi üçün öz dinlərini tərk ediblər – lakin heç həqiqi xristian olmayıblar. Xristian işçinin başqalarını həqiqi “Allaha tövbəyə və Rəbbimiz İsa Məsihə imana” yönəltməsi vacibdir. Əks halda, iş natamam və təsirsiz olacaq.

22-23-cü ayələr Pavlusun naminə əziyyət çəkməyə hazır olduğunu və onu gözləyən mümkün “zindanlar və əziyyətlər”ə baxmayaraq qətiyyətindən dönmədiyini göstərir.

24-cü ayə Müqəddəs Kitabın müxtəlif versiyalarında bir qədər fərqli sözlərdən istifadə edir, lakin hansından istifadə etməyinizdən asılı olmayaraq, üç fikir ortaya çıxır: xidmətin qiyməti, gedişatı və mənbəyi. Gəlin hər birini daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Qiymət

Rəbbə etməyin çox baha başa gələ biləcəyini bilirdi. O, bunu düşünmədən etmədi. O, pulsuz xilas haqqında vəz etsə də, Timoteyə “Allahın qüdrətinə görə müjdənin əziyyətlərində iştirakçı” olmağı söylədi (). -də o, Rəbbə edərkən öz həyatını vermək üçün çox “əziz” saymadığını bildirdi. kilsəsinə yazdığı ikinci məktubunda o, Rəbbə xidmətində artıq qarşılaşdığı bəzi əziyyətləri qeyd etdi (; ). -da Ananiyaya haqqında belə dedi: “Mənim adım naminə nə qədər böyük şeylər çəkməli olduğunu ona göstərəcəyəm.” Və o, əziyyət çəkdi! Və beləcə “İsa Məsihdə Allahpərəst yaşamaq istəyənlərin hamısı... təqiblərə məruz qalacaq” (). qiyməti hesabladı, və biz də, bu gün edənlər də hesablamalıyıq.

Gedişat

bu qiyməti çəkdi, çünki qarşısında bitirməyə verdiyi bir , yerinə yetirməli olduğu bir var idi: “Allahın lütfü müjdəsini etmək.” Bu dünyada təcili ehtiyac duyulan xoş xəbəri var idi. Bu xoş xəbər Allahın lütfündən bəhs edirdi – təcili elan edilməli olan xəbər. Əhdi-Ətiqdə Samariyanın mühasirəsi zamanı dörd cüzamlı bu təcili ehtiyacı dərk etdilər və bir-birlərinə dedilər: “Biz etmirik: bu gün xoş xəbərlər günüdür, biz isə susuruq: əgər səhər işığına qədər gözləsək, başımıza bir bəla gələcək: indi gəlin, gedək və deyək” (). Gecənin qaranlığı onlara mane olmadı. Nehemya da Əhdi-Ətiqdə öz yolunu bitirməyə vermiş bir başqa nümunədir. Onu yolundan döndərmək üçün çox cəhdlər edildi, lakin o, diqqətini itirmədi. Eynilə, biz də öz yolumuzu bitirməyə verməliyik. qətiyyətli idi və o, bitirdi. Ölümündən qısa müddət əvvəl Timoteyə yazarkən, Müqəddəs Ruh ona deməyə icazə verdi: “Mən mübarizə apardım, yolumu bitirdim, imanı qorudum” ().

Mənbə

Yolumuzu başa çatdırmağın və tapşırığımızı yerinə yetirməyin sirri, onu Rəbbin Özündən aldığımızı dərk etməkdədir. Bu, bizim düşündüyümüz bir şey deyil, nə də başqalarının bizdən gözlədiyi bir şeydir. Bu, Rəbdən aldığımız bir xidmətdir. Əgər bir şəxs başqasına müəyyən bir işi görməyi söyləyirsə, o, həmin şəxsin və işin əhəmiyyətindən asılı olaraq bunu edə bilər və ya etməyə bilər. Lakin bir şəxs prezident və ya kral kimi birisi tərəfindən tapşırıq aldıqda, bunu etmə ehtimalı daha yüksəkdir. Pavlusu yolu başa çatdırmağa və xidməti yerinə yetirməyə vadar edən bu dərk idi, çünki o, bunu Rəbdən almışdı (). Koloslulara yazdığı məktubun sonunda yazdı: “Rəbdə aldığın xidmətə diqqət yetir ki, onu yerinə yetirəsən” ().

Beləliklə, biz görürük ki, Pavlusun -dəki vida sözlərində Müqəddəs Ruh dörd şey edir. Birincisi, O, bizə xidmətə münasibətimiz və tərzimiz haqqında təlimat verir. İkincisi, O, bizi faydalı olanı gözümüzün önündə saxlamağa və mesajımıza aydın bir baxışa sahib olmağa çağırır. Üçüncüsü, O, bizi müxalifət ehtimalına hazırlayır və yolumuzu başa çatdırarkən ödənilməli bir qiymət olduğunu bizə bildirir. Nəhayət, O, bizi həmişə missiyamızın mənbəyindən xəbərdar olmağa yönəldir.

Son Sözlər

ağsaqqallarına bu şeyləri söylədikdən sonra onları Allaha və Onun lütfü sözünə əmanət etdi: “Və belə danışdıqdan sonra diz çökdü və hamısı ilə birlikdə dua etdi” (). Və biz də həmişə dua etməliyik ki, xidmətə çağırışımız Allahın iradəsinə uyğun olaraq, Onun gücü ilə və Onun şöhrəti üçün həyata keçirilsin.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org