Günəş batarkən Abramın üzərinə dərin bir yuxu gəldi; və budur, onun üzərinə böyük qaranlıq qorxusu düşdü. Və o, Abrama dedi: əmin ol ki, sənin nəslin özlərinə aid olmayan bir ölkədə yad olacaq və onlara xidmət edəcək; və onlar onlara dörd yüz il əziyyət verəcəklər: və xidmət edəcəkləri o milləti də mühakimə edəcəyəm: və sonra böyük varidatla çıxacaqlar.....Və belə oldu ki, günəş batdıqda və qaranlıq düşdükdə, budur, tüstülənən bir soba və o parçaların arasından keçən yanan bir lampa (Yaradılış 15:12-14+17).
İsrailin bütün tarixi bu iki fiqurda, «soba» və «lampa»da cəmlənmişdir. Birincisi, onların tarixində əziyyət və sınaqlara məruz qaldıqları dövrləri təqdim edir; məsələn, Misir əsarətinin uzun dövrü, Kənan padşahlarına tabe olmaları, Babil əsarəti, indiki dağınıq və alçaldılmış vəziyyətləri. Bütün bu dövrlərdə onlar tüstülənən sobadan keçən kimi qəbul edilə bilər. (Bax: Qanunun təkrarı 4:20; 1 Padşahlar 8:51; Yeşaya 48:10)
Sonra, yanan lampada, İsrailin hadisələrlə dolu tarixində Yehovanın lütfkarlıqla onların xilası üçün göründüyü nöqtələr var, məsələn, Musanın əli ilə Misirdən xilas olmaları; müxtəlif hakimlərin xidməti ilə Kənan padşahlarının hakimiyyətindən xilas olmaları; Kirin fərmanı ilə Babilistandan qayıtmaları; və Məsih Öz izzətində göründükdə onların son xilası.
Miras sobada əldə edilməlidir; və sobanın tüstüsü nə qədər qaranlıq olsa, Allahın xilas lampası bir o qədər parlaq və sevindirici olacaq. Bu prinsip yalnız Allahın xalqına bütövlükdə aid deyil; o, fərdlərə də eyni dərəcədə aiddir.
Qulluqçu kimi yüksək mövqeyə çatan hər kəs lampadan zövq almadan əvvəl sobanı dözmüşdür. «Böyük qaranlıq qorxusu» İbrahimin ruhundan keçdi. Yaqub Labanın evində iyirmi bir il ağır çətinliklərə dözməli oldu. Yusif Misir zindanlarında əziyyət sobasını tapdı. Musa qırx il səhrada keçirdi. Allahın bütün qulluqçuları ilə də belə olmalıdır.
Onlar əvvəlcə «sınaqdan keçirilməli»dir ki, «sadiq» tapılaraq «xidmətə təyin olunsunlar». Allahın Ona xidmət edənlərə münasibətdə prinsipi Müqəddəs Pavelin bu sözlərində ifadə olunur:
təzə olmayın, qürurla şişib şeytanın mühakiməsinə düşməyin (1 Timoteyə 3:6).
Allahın övladı olmaq bir şeydir; Məsihin qulluqçusu olmaq isə tamamilə başqa bir şeydir. Mən övladımı çox sevə bilərəm, lakin əgər onu bağımda işləməyə qoysam, xeyirdən çox zərər verə bilər. Niyə? Çünki o, əziz bir övlad deyilmi? Xeyr; lakin o, təcrübəli bir qulluqçu deyil. Bu, bütün fərqi yaradır. Münasibət və vəzifə fərqli şeylərdir. Kraliçanın uşaqlarından heç biri hazırda onun baş naziri ola bilməz. Bu o demək deyil ki, Allahın bütün övladlarının edəcək bir şeyi, əziyyət çəkəcək bir şeyi, öyrənəcək bir şeyi yoxdur. Şübhəsiz ki, var; lakin həmişə belədir ki, ictimai xidmət və şəxsi intizam Allahın yollarında sıx bağlıdır.
İctimaiyyətdə çox irəli çıxan birinə o tərbiyəli ruh, o yetkin mühakimə, o tabe edilmiş və ölmüş ağıl, o qırılmış iradə, o yumşaq ton lazım olacaq ki, bunlar Allahın gizli intizamının əmin və gözəl nəticəsidir; və ümumiyyətlə, yuxarıda qeyd olunan mənəvi keyfiyyətlərə az-çox malik olmadan görkəmli yer tutanların gec-tez çökəcəyi aşkar olunacaq.
Rəbb İsa, zəif qulluqçularını Öz Mübarək Şəxsinə çox yaxın və Öz Əlinin boşluğunda saxla.
