Buna görə də, gəlin sülhə aparan şeylərə və bir-birimizi tərbiyə edə biləcəyimiz şeylərə can ataq. Romalılara 14:19
Bu gün dünyaya baxdığımızda, ətrafımızda hər yerdə qarışıqlıq görürük. Siyasi təşviş və sosial nizamsızlıq var, iqtisadi cəhətdən isə narahatlıq hökm sürür. Sülh Şahzadəsini rədd edən bir dünyada bu sülh əskikliyini gözləməliyik! Lakin daha da həyəcanverici olan, Kilsədə, Məsihin bədənində sülhün olmamasıdır. Sanki hara dönsək, Rəbbin xalqı arasında problemlər eşidirik. Yadda saxlamaq maraqlıdır ki, «problem» sözü Müqəddəs Kitabda yoxdur. Müqəddəs Kitab imanlılar arasındakı bu çətinlikləri problem hesab etmir; onları günahlar və ya zəifliklər kimi qeyd edir.
Kilsəyə yazılmış ümumi məktubların əksəriyyətinin, hətta hamısının bizə sülh içində olmağa çağırması mənə ibrətamiz gəldi. Bilirik ki, Sülh Allahdan başlayır və Allahla sülhdən zövq ala biləcəyimiz yeganə yol Məsihin tamamlanmış işi vasitəsilədir: «Buna görə də, imanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhümüz var. Onun vasitəsilə imanla bu lütfə daxil olduq və indi də bu lütfdə dururuq, Allahın izzəti ümidi ilə sevinirik» (Romalılara 5:1-2). Lakin Allahla sülhümüz olduqdan sonra, Onun övladları olaraq bizə «Onu təqlid etmək» (Efeslilərə 5:1) və sülhə can atmaq əmr olunur. Başqaları ilə sülh içində yaşamaq Xristianlığın əsas təməlidir. Pavel yazdığı hər bir cəmiyyətə bunu bir formada əmr etmişdir. O, məktublarının əksəriyyətinə «Lütf və Sülh» sözləri ilə başlayır.
Romadakılara yazarkən, Pavel onlara Məsihdə fəth edənlərdən daha çox olmalarını tapşırdı və Romalılara 12:18-də onları ruhlandırdı: «Mümkün qədər, sizdən asılı olduğu qədər, bütün insanlarla sülh içində yaşayın.» Korinfdəkilərə isə rəqabət ruhuna görə onları danladı və kilsəni bölməməyi və üstünlük axtarmamağı öyrətdi. Qalatiyadakı müqəddəslərə eyni şeyi öyrətmələri və etnik mənsubiyyətlərinə görə bir-birlərini dişləyib parçalamamaları söyləndi. Efesdə Pavel dedi: «Buna görə də, mən, Rəbbin məhbusu, sizi çağırıldığınız çağırışa layiq şəkildə, bütün təvazökarlıq və mülayimliklə, səbirlə, bir-birinizə məhəbbətlə dözərək, Ruhun birliyini sülh bağı ilə qorumağa çalışaraq yaşamağa yalvarıram.» Hətta Fessalonikadakı gənc imanlılara da şübhələrinin onları bölməsinə icazə verməmələri söyləndi.
Yeni Əhddə bu mövzu ilə bağlı digər məktublardan bəzilərinə qulaq asın:
«Bütün insanlarla sülhə və müqəddəsliyə can atın, onsuz heç kim Rəbbi görməyəcək» (İbranilərə 12:14).
«Çünki həsəd və özünü axtarmaq harada varsa, orada qarışıqlıq və hər cür pislik var. Lakin yuxarıdan gələn hikmət əvvəlcə pakdır, sonra sülhsevər, mülayim, güzəştə getməyə hazır, mərhəmət və yaxşı meyvələrlə dolu, qərəzsiz və riyakarlıqsızdır. İndi salehliyin meyvəsi sülh edənlər tərəfindən sülh içində əkilir» (Yaqub 3:16-18).
«Buna görə də, əzizlərim, bu şeyləri gözləyərək, ləkəsiz və qüsursuz şəkildə, sülh içində Onun tərəfindən tapılmağa çalışın» (2 Peter 3:14).
Lakin siz, əzizlərim, Rəbbimiz İsa Məsihin həvarilərinin söylədiyi sözləri xatırlayın: onlar sizə son zamanlarda öz dinsiz ehtiraslarına uyğun gəzən istehzalıların olacağını söylədilər. Bunlar bölücülük yaradan, Ruhu olmayan dünyəvi insanlardır (Yəhuda 17-19).
Matta 5:9-da Rəbb İsa bəyan etdi: «Xoşbəxtdir sülh edənlər, çünki onlar Allahın övladları adlandırılacaqlar.» Niyə sülhə can atmaq ideyası bu qədər vacibdir? Bu, Rəbb üçün vacibdir, çünki bu, Onun təbiətindədir! Yeni Əhddə altı dəfə Allah «Sülh Allahı» kimi qeyd olunur (Romalılara 15:33, 1 Korinflilərə 14:33, Filipililərə 4:9, İbranilərə 13:20, 1 Fessalonikilərə 5:23). Və hər dəfə kontekst fərqli olur və bu adın tətbiqi də fərqli olacaq.
2 Fessalonikilərə 3:16-da Rəbb İsa, Sülh Şahzadəsi (Yeşaya 9:6), «Sülh Rəbbi» adlandırılır. O, bizim sülhümüzdür və sülhü yaradan və bu gün kilsəsi vasitəsilə sülhü təbliğ edəndir (Efeslilərə 2:14-17). Allahın Ruhunun bizdə olması Qalatiyalılara 5:22-23-ə görə sülh yaradır: «Lakin Ruhun meyvəsi məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, mülayimlik, özünə nəzarətdir. Belələrinə qarşı qanun yoxdur.» Lakin bəzi şeylər Ruhu kədərləndirir və söndürür. «İndi bədənin əməlləri aşkardır: zina, fahişəlik, murdarlıq, əxlaqsızlıq, bütpərəstlik, sehrbazlıq, nifrət, çəkişmələr, qısqanclıq, qəzəb partlayışları, eqoist ambisiyalar, ixtilaflar, bidətlər, həsəd, qətllər, sərxoşluq, əyləncələr və bu kimi şeylər; hansı ki, sizə əvvəlcədən deyirəm, keçmişdə də dediyim kimi, belə şeyləri edənlər Allahın səltənətini miras almayacaqlar.» Qalatiyadakı bu siyahıdakı bütün şeylər sülhə maneələrdir. Bu şeylər Korinfdə mövcud olanda, Pavel onlara ruhani olmadıqlarını söylədi. 1 Korinflilərə 3:1-4-də dediklərinə qulaq asın: «Və mən, qardaşlar, sizinlə ruhani insanlar kimi deyil, cismani insanlar kimi, Məsihdə körpələr kimi danışa bilmədim. Mən sizi süd ilə bəslədim, bərk qida ilə deyil, çünki indiyə qədər onu qəbul edə bilmirdiniz, və indi də hələ də edə bilmirsiniz, çünki hələ də cismanisiniz. Aranızda həsəd, çəkişmə və bölünmələr varsa, cismani deyilmisiniz və sadəcə insanlar kimi davranmırsınızmı? Çünki biri «Mən Paveldənəm» deyəndə, digəri «Mən Apollosdanam» deyəndə, cismani deyilmisinizmi?» Özümüzlə, problemlərimizlə, baxış bucaqlarımızla, hətta başqaları ilə məşğul olduğumuz zaman sülhü yaşamaq bizim üçün çox çətindir! Nə ilə məşğul olsaq, onu da axtaracağıq.
Xristianlar olaraq, bizə fəal şəkildə sülhə can atmaq əmr olunur. Anlamalıyıq ki, sülh sadəcə münaqişənin olmaması deyil. Sülh özü ilə istirahət, sakitlik və harmoniya düşüncəsini gətirir. Maraqlıdır ki, bunların hamısı ürəyin vəziyyətləridir və Matta 6:21 bizə xatırladır: «Çünki sərvətiniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq.» Sərvətimiz nə olursa olsun, fəal şəkildə nəyə can atırıqsa, ürəyimizin harada olduğunu göstərir! Pavel bizə xatırladır ki, əsl sülh iş tələb edir! «Buna görə də, gəlin sülhə aparan şeylərə və bir-birimizi tərbiyə edə biləcəyimiz şeylərə can ataq. Yemək naminə Allahın işini məhv etməyin. Hər şey həqiqətən pakdır, lakin təhqir edərək yeyən adam üçün pisdir» (Romalılara 14:19-20). Efeslilərə 4:1-3-də o deyir: «çağırıldığınız çağırışa layiq şəkildə, bütün təvazökarlıq və mülayimliklə, səbirlə, bir-birinizə məhəbbətlə dözərək, Ruhun birliyini sülh bağı ilə qorumağa çalışaraq yaşayın.» Peter əlavə edir: «Buna görə də, əzizlərim, bu şeyləri gözləyərək, ləkəsiz və qüsursuz şəkildə, sülh içində Onun tərəfindən tapılmağa çalışın» (2 Peter 3:14). Biz sülhə can atmaqda səy göstərməliyik, bu o deməkdir ki, yorulana və tərləyənə qədər işləməliyik! Maraqlıdır ki, biz sülhə can atmaqda və Ruhun birliyinin zahiri ifadəsini qorumaqda, «özünü Allaha təsdiq olunmuş, utanmağa ehtiyacı olmayan, həqiqət sözünü düzgün bölən bir işçi kimi təqdim etməyə səy göstərmək» (2 Timoteyə 2:15) qədər səy göstərməliyik.
Sülhə can atmaq davranış dəyişikliyi tələb edə bilər. 2 Timoteyə 2:22 məni «Gənclik ehtiraslarından da qaç; lakin salehliyə, imana, məhəbbətə, təmiz ürəklə Rəbbi çağıranlarla sülhə can at» deyə çağırır. Əgər bu sülhdən zövq almaq istəyiriksə, özünəpərəst həyat sürməməliyik! Sülh içində yaşamaq həm də intizam tələb edir. İbranilərə 12:9-15-də deyilənlərə qulaq asın: «Bundan əlavə, bizi düzəldən insan atalarımız olub və biz onlara hörmət etmişik. Ruhların Atasına daha asanlıqla tabe olub yaşamayacağıqmı? Çünki onlar həqiqətən bir neçə gün bizi özlərinə ən yaxşı görünən şəkildə cəzalandırdılar, lakin O, bizim xeyrimizə, Onun müqəddəsliyindən pay almağımız üçün. İndi heç bir cəza hazırda sevincli deyil, əksinə ağrılı görünür; lakin sonra, onunla tərbiyə olunanlara salehliyin sülhsevər meyvəsini verir. Buna görə də sallanan əlləri və zəif dizləri gücləndirin, və ayaqlarınız üçün düz yollar açın ki, şikəst olan yerindən çıxmasın, əksinə sağalsın. Bütün insanlarla sülhə və müqəddəsliyə can atın, onsuz heç kim Rəbbi görməyəcək: diqqətlə baxın ki, heç kim Allahın lütfündən məhrum olmasın; acılığın hər hansı bir kökü cücərib problem yaratmasın və bununla bir çoxları murdarlanmasın.»
Hər hansı bir qrupda sülhün hökm sürməsi üçün rəqabətin qarşısını almaq üçün nizam olmalıdır. İstər evdə, istər işdə, istərsə də kilsədə, riayət edilməli bir çərçivə olmalıdır. Yerli cəmiyyəti düşünərkən, Pavel bunu 1 Fessalonikilərə 5:12-13-də vurğulayır: «Və sizi, qardaşlar, aranızda əmək çəkənləri, Rəbbdə sizə rəhbərlik edənləri və sizə nəsihət verənləri tanımağa çağırırıq, və onların işlərinə görə onları məhəbbətlə çox yüksək qiymətləndirin. Öz aranızda sülh içində olun.»
Bəziləri «hər qiymətə sülh» tətbiq edir və şeyləri xalçanın altına süpürürlər. Onlar düşünürlər ki, münaqişəni görməzdən gəlsələr, o yox olacaq. Lakin başqaları ilə sülh içində yaşamaq əmrinin iki istisnası var. Hər ikisi Romalılara 12:18-də tapılır: «Mümkün qədər, sizdən asılı olduğu qədər, bütün insanlarla sülh içində yaşayın.» Əgər mümkündürsə, bu, ilk istisnadır. Həmişə sülh içində yaşamaq mümkün deyil. Davud Kral Saul ilə sülh istəyirdi, lakin heç vaxt həqiqətən buna nail ola bilmədi. Bu ayədə görünən ikinci istisna isə, sizdən asılı olduğu qədərdir. Bəzən digər şəxs sülh içində yaşamaqdan imtina edir və Müqəddəs Kitab bizə xatırladır: «incimiş qardaşı güclü bir şəhərdən daha çətin qazanmaq olar» (Süleymanın Məsəlləri 18:19). Lakin biz bu istisnaların sülhə can atmağımıza mane olmasına icazə verə bilmərik! Əgər münaqişənin hər iki tərəfi güzəştə getməkdən imtina edirsə, hər ikisi günah işləmişdir. Əgər mənim «o qardaşla yola getmək çox çətindir» münasibətim varsa, əslində demək istədiyim «o, mənim haqlı olduğumu qəbul etməkdən imtina edir» ola bilər. Belə bir vəziyyəti necə həll edərik? Pavel bu məsələni Filipililərə 2:1-4-də belə izah edir: «Buna görə də, əgər Məsihdə hər hansı bir təsəlli, məhəbbətdə hər hansı bir rahatlıq, Ruhda hər hansı bir ünsiyyət, hər hansı bir məhəbbət və mərhəmət varsa, mənim sevincimi eyni düşüncədə olaraq, eyni məhəbbətə sahib olaraq, bir ruhda, bir fikirdə olaraq tamamlayın. Heç bir şey eqoist ambisiya və ya təkəbbürlə edilməsin, lakin təvazökarlıqla, hər kəs başqalarını özündən üstün saysın. Hər biriniz yalnız öz maraqlarınızı deyil, həm də başqalarının maraqlarını nəzərə alın.» Əgər Allahın məhəbbəti həqiqətən ürəyimə təsir etmişsə, onda mən öz yolumu axtarmayacağam və israr etməyəcəyəm, çünki məhəbbət «özünü axtarmaz, qıcıqlanmaz, pislik düşünməz» (1 Korinflilərə 13:5). Bəzən sülh məsafə tələb edə bilər, məsələn, Həvarilərin İşləri 15-də Pavel və Barnabasın vəziyyətində olduğu kimi. Onlar ciddi fikir ayrılığına düşdülər və ayrı yollara getdilər. Lakin sonra Müqəddəs Kitab göstərir ki, bir-birlərinə qarşı heç bir davamlı düşmənçilik yaranmadı. Görünür ki, acılığın böyüməsinə icazə vermək əvəzinə sülhə can atıldı.
Dünya bu gün kilsəyə baxır. Nə görürlər? Dünya sizə və yerli cəmiyyətinizə baxır. Nə görürlər? Sizin sülhə can atdığınızı görürlərmi? Rəbb İsa dedi: «Sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevəsiniz; Mən sizi sevdiyim kimi, siz də bir-birinizi sevəsiniz. Bununla hamı biləcək ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz, əgər bir-birinizə məhəbbətiniz varsa» (Yəhya 13:34-35). O, həmçinin bizi sınadı: «Duz yaxşıdır, lakin duz dadını itirsə, onu necə dadlandıracaqsınız? Özünüzdə duz olsun və bir-birinizlə sülh içində olun» (Mark 9:50).
Qoy biz Pavelin Korinfdəkilərə son sözünə qulaq asaq,
«Nəhayət, qardaşlar, sağ olun. Tamamlanın. Yaxşı təsəlli tapın, bir fikirdə olun, sülh içində yaşayın; və məhəbbət və sülh Allahı sizinlə olacaq.» 2 Korinflilərə 13:1
