"Yenə də Rəbblə sevinəcəyəm, qurtuluşumun Allahında şadlanacağam" Habaqquq 3:18
Şübhəsiz ki, Allahın övladlarından bir çoxu, o mübarək Varlıq, Rəbb İsa vasitəsilə Onu tanımağa başladığımız ilk günləri yaxşı xatırlayır, Onun adı qəlblərimizi coşqun sevinclə doldurmuşdu. O adı insanlar qarşısında etiraf etmək nə qədər rahatlatıcı və ruh üçün nə qədər şirin idi; Onun qanının mənim üçün töküldüyünü, Onun mənim üçün qurbanının Allaha xoş qoxulu bir qurban olduğunu və buna görə də heç nəyin məni "Rəbbimiz İsa Məsihdə olan Allahın sevgisindən" ayıra bilməyəcəyini dərk etmək nə qədər möhtəşəm idi.
Xoş xatirələrlə Rəbbimizə olan ibadətdə ortaya çıxan o parlaq təravəti və sevinci xatırlayırıq, küləyin zərifcə tərpətdiyi yarpaqlar kimi, varlığımız Ona həmdlə dolu görünürdü.
Lakin bu düşüncələrdə, bir çoxumuz o hisslərin zamanla soyuduğunu, bir zamanlar mövcud olan sevincin itdiyini dərk edərək kədərlənmişik və səylərimizə baxmayaraq niyə geri qaytarıla bilmədiyini düşünürük. Təəssüf ki, bu halda bir çoxları büdrəyir və bir çoxları yoldan azır. Bəziləri bu suala cavab vermək üçün "müqəddəsləşmə" adlandırdıqları möhtəşəm və sirli bir təcrübənin lazım olduğunu iddia etmişlər. Bununla onlar (dedikləri kimi) "müqəddəsləşməmiş" xristianlardan daha yüksək bir səviyyəyə çatdıqlarını iddia edirlər.
Lakin Müqəddəs Yazıları dürüst araşdıranlar, bizim bir təcrübə ilə deyil, həqiqətlə, Allahın kəlamı ilə müqəddəsləşdiyimizi görəcəklər (Yəhya 17:17). Üstəlik, bizi həyəcanlandıran bir təcrübə axtarıb tapdığımızda, bir müddət stimullaşdırıla bilərik, lakin həmişə daha dərin bir narazılığa qayıdırıq - çox şərab içməyin təbii olaraq buraxdığı eyni təsir. Müqəddəs Yazılarda sevinc şərabla təmsil olunur: o, coşdura bilər, lakin mən ondan qidalana bilmərəm; bu məni tamamilə məhv edərdi.
Həqiqi Sevincin Mənbəyi
Bəs xristian sevincdən məhrumdurmu?
Əlbəttə ki, yox, çünki həqiqi ruhani sevinc Allahdandır və çox qiymətli bir şeydir.
Bəs soruşaq, iman gətirəndə sizə sevinci nə verdi?
Bu sevinci düşünməkləmi oldu? "Əlbəttə ki, yox," deyəcəksiniz, "bu, Rəbb İsanı öz Xilaskarım kimi tanımağın və Onun həmişə mənimlə olmasının nəticəsi idi. Mən həqiqi, əsaslı qida ilə qidalanırdım və bunu etməkdən sevinirdim." Lakin düşünün, bu sevinci o qədər qiymətləndirmisiniz ki, qidalanma ehtiyacını gözünüzdən qaçırmısınız?
Böyük ölçüdə sevincə güvənərək, Rəbbə nə qədər asılı olduğunuzu unutmusunuzmu? Şübhəsiz ki, bu, bir çox hallarda soyuqluğun və inkişafın olmamasının həqiqi cavabıdır. Göz özünə və daxildə baş verənlərə dikilib, qəlbin həqiqi sevincini yalnız verə bilənə deyil.
Ruhun bu vəziyyəti Zəbur 107:4-5-də çox dəqiq təsvir edilmişdir: "Onlar səhrada tənha yolda dolaşırdılar; yaşamaq üçün heç bir şəhər tapmadılar. Ac və susuz, ruhları içlərində zəiflədi." Bunlar İsrail övladları idi, Qırmızı dənizdən keçərək düşmənlərindən qurtuluşun möhtəşəm nəğməsini oxuduqdan bir müddət sonra!
Təmin olunmayan bir həsrət, doldurulmayan bir arzu var idi: əvvəlki sevincləri onları indi saxlaya bilməzdi. Bəs onda nə oldu? "Onda onlar çətinliklərində Rəbbə fəryad etdilər, və O, onları sıxıntılarından qurtardı. Və O, onları doğru yolla apardı ki, yaşayış şəhərinə getsinlər. Ey insanlar, Rəbbə yaxşılığına və bəşər övladlarına etdiyi möhtəşəm işlərinə görə həmd etsinlər! Çünki O, həsrət çəkən ruhu doyurur və ac ruhu yaxşılıqla doldurur" (ayələr 6-9). Əziz oxucu, qoy bu, sənin və mənim qəlbimə dərindən işləsin: Sevinc doyurmur, ruhu qidalandırmır; lakin O, Rəbbimiz bunu edir. Başqa cür də ola bilməzdi, çünki O demişdir: "Mən göydən enmiş diri çörəyəm" (Yəhya 6:51).
Müqəddəs Yazıların Əhəmiyyəti
Bəs mən Onu ilk dəfə haradan öyrəndim? Şirinlik çörəyinin ilk dadını mənə nə verdi? Yalnız Müqəddəs Yazılar; onlarsız mən hələ də qaranlıqda olardım. Bəs onda mən o qiymətli Kitabı necə laqeyd qoya bilərəm və düşüncələrimin Məsih haqqında olmasını gözləyə bilərəm? Qeyri-mümkündür! Və yenə də neçə nəfər həqiqi ruhani sevincin gələ biləcəyi yeganə yerə diqqət yetirmədən sevinclərini saxlamağı düşünür?
Müqəddəs Yazıları Öyrənməkdəki Çətinlikləri Aşmaq
"Anlamaq çətindir," kimsə mütləq deyəcək, "və mən ondan çox az şey əldə edirəm." Yaxşı, biz sevinirik ki, Müqəddəs Yazıların ən dərin tələbələri onun hikmətinin dərinliyinə və mükəmməlliyinin gözəlliyinə heyran qalmışlar, çünki bu, onun həqiqətən Allahın Kəlamı olduğuna inamımızı gücləndirir. Beləliklə, ilk impulsumuz hər şeyi bilmək istəmək olsa da, bu, gələcək illər üçün burada qida olduğunu və bir anda çox şeyin bizə həzm pozğunluğu verəcəyini düşünərək sakitləşirik. Bir yeməyi sadəcə bir illik qida tədarükündən məhrum olduğunuz üçün rədd etməyi düşünməzdiniz! Bir dəfəyə bir yemək yeyin və onu yaxşı həzm etdiyinizə əmin olun.
Müqəddəs Yazıları araşdırmağa başlandıqdan sonra, Şeytan sizi ruhdan salmaq üçün bir çox vasitələrdən istifadə edəcək. Bəlkə də çətin və yorucu görünəcək, və ondan heç bir fayda olub-olmayacağına dair şübhələr yaranacaq. Bu, "imanınızın sınağıdır" və iman sadəcə Allaha güvənməkdir.
Onda özünüzə bu sualı verin: "Allah məni bu sınaqdan keçirə bilməzmi?" və bu barədə Ona müraciət edin. Sonra unutmayın ki, iman hərəkət edir! "Çalışqanın əli zənginləşdirir," "zəhmətlə toplayan artıracaq," "hər zəhmətdə qazanc var," və "bir şeyi gizlətmək Allahın şöhrətidir: lakin bir məsələni araşdırmaq padşahların şərəfidir (Süleymanın Məsəlləri 10:4, 13:11, 14:23, 25:2). "Yaxşılıq etməkdən yorulmayaq, çünki vaxtı gələndə, əgər zəifləməsək, biçəcəyik" (Qalatiyalılara 6:9). Çalışqanlıqla az-az öyrənəcəksiniz, və hər dərs həqiqətən qəlbdə öyrəniləcək. Üstəlik, qəlb özü üçün bir şey öyrəndikdə, nəticədə yaranan sevinc əvvəlkindən daha sakit və dərin olacaq. Lakin o sevincə güvənməkdən çəkinin!
Davamlı olaraq Məsih haqqında daha çox öyrənin: yalnız beləcə ruh təzə və canlı qalır.
Müqəddəs Yazılara Hörmətlə Yanaşmaq
Əgər oxumaqdan həqiqi sevinc duymaq istəyirsinizsə, həmişə yadda saxlayın ki, o qiymətli Kitabı yalnız hörmət və təvazökarlıq ruhunda açın. Və sonra oxuduğunuz hər sözdə, "əbədiyyətdə yaşayan Uca və Ali Varlığın" səsinə, ruhunuza birbaşa danışan kimi qulaq asın.
Bundan əlavə, Müqəddəs Yazılara eqoist bir motivlə – sadəcə özünüz üçün başqalarına göstərmək üçün bir şey əldə etmək məqsədilə getməyin – əksinə, Məsih qəlbinizin obyekti olsun. Bu, Allahın kəlamını sizin üçün açacaq yeganə açardır.
Emmausa gedən yolda iki nəfərlə gəzərkən, Rəbb İsa "bütün müqəddəs yazılarda özü haqqında olan şeyləri onlara izah etdi" (Luka 24:27). Onların sonrakı şahidliyi nə qədər şirin idi: "Yolda bizimlə danışarkən və bizə müqəddəs yazıları açarkən qəlbimiz içimizdə yanmırdımı?" (ayə 32).
Heç nə Allahın Kəlamının ruh üçün gözəlliyini və təravətini hər yerdə Məsihdən bir şey tapmaq üçün ayıq bir ağıl qədər qoruya bilməz.
Müqəddəs Yazılarda Məsihi Tapmaq
Bu, İncillərdə olduğu kimi, Onunla birbaşa təmas ola bilər; ya da Məktublarda, Onun şəxsiyyəti, işi və ya şöhrəti, və Onun yer üzündəki maraqları haqqında təlim, xilas olmayanlara gedən İncildə və Onun Kilsə olan bədənində.
Əhdi-Ətiq Məsihin müxtəlif xüsusiyyətlərindəki növləri ilə zəngindir: Allahın Oğlu, İnsan Oğlu, Peyğəmbər, Kahin, Padşah, Qul, Çoban, Allahın Quzusu və digərləri. Biz həmçinin Onun doğulması, ləkəsiz həyatı, yer üzündəki əzabları, insanlar tərəfindən rədd edilməsi, Allahın hökmünü daşımaqda günahkarlar üçün əvəz edilməsi, könüllü "ölümə qədər itaəti," dirilməsi, ucaldılması, müqəddəsləri üçün gəlişi, hökmdarlıqda gəlişi və yer üzündə hökmranlığı haqqında həm növlər, həm də peyğəmbərlik tapırıq.
Həmçinin Zəburda və Peyğəmbərlərdə O, üstün dərəcədə önəmlidir. Hər yerdə belədir; gəlin onda bu qiymətli "gizli xəzinəni" tapmaqda daha ciddi olaq, həmişə yadda saxlayaq ki, əgər Məsih həqiqətən Obyekt isə, qəlb heç nədən məhrum olmayacaq. Onda həqiqətən deyə bilərik: "Onun sevincləri ən dərin sevinclərimizi bəxş edir," və peyğəmbər Yeremya ilə birlikdə: "Sənin sözlərin tapıldı, və mən onları yedim; və sənin sözün mənim üçün qəlbimin sevinci və şadlığı oldu" (15:16).
