Rut
Rutun Boazın ayaqlarında tapıldığı an gəldikdə, hekayə təbii olaraq daha çox Boazın nə etdiyi ilə maraqlanır.
O, sevgisinin və lütfünün oyatdığı arzuları təmin etmək üçün çalışır, lakin həm də öz qəlbinin məmnuniyyəti üçün çalışacaq. Bütün bunlar bizə Məsihin və Onun Kilsəsi üçün arzularının daha dərin sirrini təqdim edir. Onun qəlbini müqəddəslərinin Onunla və Ona bənzəməsi qədər heç nə təmin etməyəcək. Onun sevgisi sevdiklərinin yoldaşlığına sahib olmalıdır. Biz cənnətə gedirik, çünki sevgi bizi orada istəyir.
Ata üçün israfçı oğulun cır-cındırlarını çıxarıb ehtiyaclarını ödəmək qəlbini təmin etmədi: o, onu öz yanında, öz hüzuruna uyğun geyimdə, ayaqlarında ayaqqabı və əlində üzük ilə görməli idi. Nə də Məsihin qəlbini bizi hökmdən xilas etmək və günahlarımızdan təmizləmək təmin etmir, əksinə O, bizi Özü ilə və Özünə bənzər görməlidir. Bu məqsədlə O, bu dünyadan keçərkən ruhları ətrafına topladı, çünki on iki şagirdi çağırdığı zaman, ilk növbədə onların “Onunla” (Mark 3:14) olması üçün idi.
- O, “Ata, Sənin mənə verdiklərin də Mənim olduğum yerdə Mənimlə olsunlar” deyərkən bunun üçün dua etdi.
- O, “istər oyaq olaq, istər yataq, Onunla birlikdə yaşayaq” (1 Saloniklilərə 5:10) deyə bunun üçün öldü.
- O, bu gün Öz xalqına bunun üçün xidmət edir, ayaqlarımızı yuyur ki, Onunla payımız olsun.
- O, müqəddəslərindən birini yatırdığı zaman, getmək və “Məsihlə olmaq” üçün bu məqsədi nəzərdə tutur.
- Və nəhayət, Rəbb bizi evə çağırmaq üçün buludlarda gəldikdə, bizi Özünə qəbul etmək üçündür ki, O haradadırsa, biz də orada olaq, “əbədi olaraq Rəbblə.”
- Beləliklə, Onun ayaqlarında öyrəndiyimiz mübarək həqiqət budur. Yalnız biz Onu istəmirik, həm də O bizi istəyir.
Onu istəməyimiz təəccüblü deyil, lakin Onun bizi istəməsi əbədi bir möcüzədir. Çoxları Onun ayaqlarında öyrənir ki, O, bütün xidmətlərimizdən keçə bilər, lakin bizsiz edə bilməz. “Mən Sevgiliminəm və Onun arzusu mənə tərəfdir,” Onun ayaqlarında öyrəndiyimiz böyük və şanlı həqiqətdir. Beləliklə, Rut bizə bu həqiqəti danışır, çünki Boazın ayaqlarında o, yalnız Boazı arzuladığını deyil, Boazın da onu arzuladığını öyrəndi. Və bunu öyrəndikdən sonra o, “sakitcə otura” və Boazın işi bitirməsini gözləyə bilər (18-ci ayə).
Boazın Hərəkətləri
Boazın öz qəlbi və Rutun qəlbi üçün rahatlıq və məmnuniyyət təmin etmək üçün seçdiyi yol dərin mənalıdır. Onun Rutla etdikləri, ardınca da Rut üçün gördüyü işlər var. 2-ci fəsildə o, Rutun sevgisini qazanır; 3-cü fəsildə isə qazandığı sevgini təmin etmək üçün ona müqəddəs cəsarət verir.
Birincisi, bütün başqalarını rədd edib Boazın ardınca getdikdən sonra, o, bərəkətə əmin olur, “Sənə bərəkət olsun” (10-cu ayə). İkincisi, o, qəlbindən hər cür qorxunu çıxarır, deyir: “Qorxma” (11-ci ayə). Sonra ona əminlik verilir ki, onun bütün məqsədinin yerinə yetirilməsinə mane olan hər şey aradan qaldırılacaq (12-13-cü ayələr). Bu arada o, bütün ehtiyaclarını bol-bol təmin edir. Ona altı ölçü arpa verir. O, öz bərəkətini axtaranda bir ölçü arpa (2:17) əldə etdi; Boazın özünü axtaranda isə “altı ölçü arpa” alır. Lakin hələ də yalnız “altı”dır, yeddi deyil, tam say deyil. Heç bir arpa miqdarı tam məmnuniyyət verə bilməz.
Rəbb bu gün Öz xalqı ilə belə davranır. Rəbbin bizi Özü üçün istədiyini öyrənən kəslər üçün xüsusi bir bərəkət yoxdurmu?
Bu, bütün qorxunu aradan qaldırmır, bizə müqəddəs cəsarət vermir və qəlbimizi əmin etmirmi ki, Onun bizim üçün olan məqsədinin yerinə yetirilməsinə heç bir maneə dura bilməz? Bu arada O, hər ehtiyacımızı qarşılayır və beləliklə, bizə Rut kimi “sakitcə oturmağa” imkan verir, bilərək ki, O, başladığı işi bitirməyincə rahat olmayacaq. “Sizdə yaxşı işə başlayan O, İsa Məsihin gününə qədər onu tamamlayacaq” (Filippililərə 1:6).
