SUAL: Müqəddəs Ruhu sınaqdan keçirmək ilə Allahı sınaqdan keçirmək və ya sorğulamaq arasındakı fərq nədir? Müqəddəs Yazılarda iman adamlarının Allahdan əlamətlər istədiyi (bunu bir növ sınaq kimi qəbul edərdim) və Onun məqsədini sorğuladığı bir çox hadisələr var.
CAVAB:
Müqəddəs Ruh Allahdır,
Ata Allah və Oğul Allah olan Rəbbimiz İsa Məsihlə hər cəhətdən bərabərdir. Həvarilərin İşləri 5-dəki Ananias və Sapphira hekayəsində, bu cütlüyün Müqəddəs Ruha yalan danışdıqları üçün fərdi olaraq ani ölüm hökmü altına düşdüyünü görürük. Bu cütlüyün etdikləri, əvvəlcədən planlaşdırdıqları bir şey idi. Yəqin ki, heç biri birlikdə etməyə razılaşdıqları şeyin ciddiliyini anlamırdı: mülklərinin satışından əldə etdikləri pulun yalnız bir hissəsini həvarilərin ayaqları altına qoymaq və iddia etmək ki, bütün gəliri verirlər. Böyük ehtimalla, onlar Kilsədə bütövlükdə, eləcə də hər bir fərdi mömində yaşayan Müqəddəs Ruhu bu şəkildə sınaqdan keçirməyin ağır nəticəsini anlamırdılar.
Allahın Kəlamı bizə Müqəddəs Ruhu kədərləndirməməyi və bu İlahi Şəxsi söndürməməyi də deyir (Efeslilər 4:30; 1 Saloniklilər 5:19). Unutmamalıyıq ki, Müqəddəs Ruh Allahlığın şəxslərindən biridir. Onu sınaqdan keçirərkən Allahı sınaqdan keçiririk.
Əgər Müqəddəs Ruh bu gün Allahın xalqı arasında hər yalan və ya riyakarlıq halında belə sürətli, sərt hökm icra etsəydi, sizcə, neçəmiz hələ də sağ qalardıq?
Allahı sorğulamaq və ya sınaqdan keçirmək mövzusunda münasibətimiz
çox vacibdir. Bu cütlük aldatmaq niyyətində idi. Allah belə pisliyi və Müqəddəs Kitabda bir çox dindar şəxslərin nümayiş etdirdiyi iman zəifliyini fərqləndirir. Allah səbirlidir. O, hökmü, qəribə işini, hətta xalqı günah etsə belə, icra etməkdə yavaşdır (Yeşaya 28:21). Digər tərəfdən, O, Öz xalqının zəif imanını belə təşviq etməkdə çox səbirlidir. Bunu Müqəddəs Yazıları oxuduqca dəfələrlə görürük. Biz, sorğu edənin etdiyi kimi, şeylərin zahiri görünüşünə baxmağa və mühakiməmizdən nəticələr çıxarmağa meyilliyik. Lakin Allah ürəyə baxır və münasibətləri və motivasiyaları ayırd edir. O, heç bir şəkildə bizə cavabdeh deyil, lakin O, tez-tez nə etdiyini və ya etmək üzrə olduğunu, həm də niyə etdiyini bəyan edir. Unutmayaq ki, O, hər şeyi bilən, hər şeyi görən və tamamilə ədalətlidir.
