Qaçılacaq bir yarış var. Qaçılacaq bir yarış və qazanılacaq bir mükafat var. Qaçılacaq bir yarış var və zaman əldən gedir. Qarşınızda bir mükafat, bir qalib tacı. Qaçılacaq bir yarış və qazanılacaq bir mükafat var. İsa Məsihə müraciət etdiyiniz zaman yarış başladı. Xilas pulsuzdur, lakin onun həyatı yaşanmalıdır. Onun yüksək çağırışının nişanına doğru irəliləyin. Bütün ağırlıqları və hər hansı bir günahı atın. Gəlin, qarşımızda qoyulmuş yarışı dözümlə qaçaq. Sizi gözləyən bir tac var. Qoy Allah başladığını bitirsin. Yaxşı mübarizə aparın və kursunuzu bitirin. Sadiq yarışınızda bizə xeyir-dua səpin. Və təşəkkür etdiyiniz vaxtı götürün və qaçın və heç vaxt buraxmayın. Çünki ən yaxşısını seçmək və qalanını buraxmaq vaxtıdır. Çünki qaçılacaq bir yarış və qazanılacaq bir mükafat var. Qarşınızda bir mükafat, bir qalib tacı var. Qaçılacaq bir yarış və qazanılacaq bir mükafat var. Sizə lütflə bir tac təklif olunur, Rəbbin ayaqları altına atılacaq bir tac. İnananları gözləyən əbədi həyatla qaçılacaq bir yarış. Amin.
Axşamınız xeyir. Gəlin, dua ilə Rəbbə baxaq. Ey Allahımız və Atamız, Rəbb İsa kimi bir Xilaskar üçün Hallelujah deyirik. Bizə kəlamını verdiyin üçün Hallelujah deyirik. Bu gecə bizi onun vasitəsilə yönəltməyinizi xahiş edirik. İsa Məsihin adıyla sizə təşəkkür edirik. Amin.
Bir müddətdir ki, Rəbbin ruhani şeyləri anlamamıza kömək etmək üçün istifadə etdiyi nümunələr, analogiyalar, simvolizm ilə bağlı Müqəddəs Yazılara baxırıq. Və bu gecə buna davam etmək istərdik və idman haqqında danışmaq istəyirik. İndi kim düşünərdi ki, idman və ya atletika Müqəddəs Kitab mesajının bir hissəsi olacaq? Amma onlar Müqəddəs Kitabdadır. Və Allah idmandan, atletikadan, xüsusilə qaçışdan, yarışdan və güləşdən və ya döyüşdən istifadə edir. O, bu iki analogiyadan xristian həyatını anlamamıza kömək etmək üçün istifadə edir. Və bu gecə baxmaq istədiyimiz budur.
Beləliklə, əvvəlcə 1 Timoteyə 4:8-i oxumaq istəyirəm. Deyir: "Çünki bədən tərbiyəsi az fayda verir, lakin dindarlıq hər şey üçün faydalıdır, həm bu həyatda, həm də gələcəkdə." Bəs dindarlıq nədir? Biz fiziki məşqin nə olduğunu bilirik, bəs dindarlıq nədir? Dindarlıq ruhani məşqdir. Dindarlıq Allah üçün yaşamaqdır. Və Müqəddəs Kitab qarşımıza xristian həyatını, dindar bir xristian həyatını bir yarış kimi qoyur. O başlayır, hər yarış vaxtlı bir yarış olduğu kimi, bizim də burada yalnız müəyyən qədər vaxtımız var. Bilirsiniz, bu mənə Müqəddəs Kitab üçün akrostiki xatırladır: Yeri tərk etməzdən əvvəl əsas təlimat. Yeri nə vaxt tərk edəcəyimizi bilmirik. Ümid edirik ki, Rəbb bu gecə gələcək, Hallelujah. Amma yeri nə vaxt tərk edəcəyimizi bilmirik. Və beləliklə, məhdud vaxtımız var. O, xilasımız başladığı zaman başlayır, Rəbb üçün yaşamaq baxımından, ruhani yarışımızı qaçmaq baxımından, xilas olduğumuz zaman başlayır və onun bir limiti var. Bu limitin nə olduğunu bilmirik. Və beləliklə, bu əla bir analogiyadır. Məqsədim budur. Xristian həyatını təsvir etmək üçün atletikadan, bir yarışdan istifadə etməkdə əla bir analogiya.
İbranilərə 12:1-də deyilir: "Buna görə də, biz də bu qədər böyük bir şahid buludu ilə əhatə olunduğumuzu görərək." Şahidlər iman şahidlərindən, 11-ci fəsildə iman həyatı yaşamağın yeganə yolu olduğundan bəhs edir. Deyir ki, biz bu qədər böyük bir şahid buludu ilə əhatə olunmuşuq, "Gəlin, hər ağırlığı və bizi asanlıqla bürüyən günahı kənara qoyaq və qarşımızda qoyulmuş yarışı səbirlə qaçaq." Hamımızın qarşısında bir yarış var və biz o yarışı qaçmalıyıq. Bu, bir neçə xristian üçün deyil. Bu, BİR YARIŞ kimi təsvir olunan xristian həyatıdır. Ey dostum, bunu başa düş. Bu çox, çox vacibdir.
Və beləliklə, bunu bir yarış kimi düşündüyünüz zaman, o deyir: "Bilirsiniz, bir yarışa gedəndə ağırlıq götürmürsünüz. Üzərinizə ağırlıq qoymursunuz. Məşq edərkən qoya bilərsiniz, amma yarışa gedəndə yox. Bacardığınız qədər yüngül olmaq istəyirsiniz." Və beləliklə, o ağırlıqları buraxın. Bilirsiniz, biz idman və atletika haqqında danışırıq. Bir çox kişi və bəlkə də bəzi qadınlar üçün idman bir ağırlıqdır. Bu günah deyil, amma bir ağırlıqdır. Bu, çox vaxt sərf olunan bir şeydir və sizi daha dindar, daha faydalı olan digər şeylərdə istifadə etməkdən saxlayır. Bu, idmanda səhv bir şey olduğu anlamına gəlmir. Bu sadəcə o deməkdir ki, nə edirsinizsə edin, bunu ölçülü şəkildə etməlisiniz, son məqsədiniz məşq etməkdir. Həmişə unutmayın ki, məşq edirsiniz.
Və sonra davam edir, deyir ki, bizi asanlıqla bürüyə biləcək müəyyən günahlarımız var və onlardan qurtulmalıyıq. Və beləliklə, bilirsiniz, ola bilər ki, biz qeybətçiyik. Ola bilər ki, biz materialistikik. Bilirsiniz, minlərlə şey ola bilər ki, biz onlarla məşğul oluruq və onlar düzgün deyil. Yaxşı, biz Rəbblə düzgün olmasaq, bu yarışı qaça bilmərik. Və beləliklə, bu çox, çox vacibdir.
Və sonra Filipililərə 3-cü fəsil 13-cü ayədə Pavel belə deyir: "Qardaşlar, mən özümü tutmuş saymıram, lakin bu bir şeyi edirəm." Buna qulaq asın: "Arxada qalanları unudaraq və qarşıda olanlara doğru uzanaraq." Düzdürmü? Yəni, bir yarışa qaçacaqsınızsa, arxaya baxmırsınız. İrəliyə baxmalısınız. Və o deyir: "Mən irəliyə baxıram." Və o deyir: "Mükafat üçün nişanəyə doğru irəliləyirəm. Hallelujah. Allahın İsa Məsihdəki yüksək çağırışının mükafatı." Oh, nə yüksək bir çağırışımız var. Allah bizi müqəddəslər adlandırıb. Oh, Rəbbə şükürlər olsun. O, bizi Məsih üçün elçilər adlandırıb, Allahın oğulları adlandırıb. Məsihdə lütflə sahib olduğumuz o qədər yüksək imtiyazlar var. Və Pavel deyir: "Mən nişanəyə doğru irəliləyirəm. Mükafat üçün nişanəyə doğru irəliləyirəm." Baxın, bu fokusdur. Biz fokuslanmalıyıq. Əgər siz xristiansınızsa, buna görə də o ağırlıqları kənara qoya bilərik, çünki məşq edərkən fokuslandığımız zaman, xristian kimi məşq edərkən, dözümlülüyünüzü qurmağınız və o mükafatı istəməyiniz nə qədər vacibdir. Sonra, və bu, yəni, Allah bunu qarşımıza qoyur ki, biz süst olmayaq, tənbəl olmayaq, hər bazar günü kilsəyə gedərək sadəcə sürünməyək. Yox, yox, yox, yox, yox. Bu xristian həyatı deyil.
Və beləliklə, Pavel davam edir və mən 1 Korinflilərə 9-cu fəsildə oxuyacağam. Burada bir neçə ayə oxuyacağam. 1 Korinflilərə 9-cu fəsil 24-cü ayə. "Bilməzsinizmi ki, onlar..." Oh, bunu deməliyəm. İndi Pavel Korinflilərə yazır. O, Korinfdə yaşayıb və bir müddət xidmət edib. Korinfdə öz oyunları, rəqabətli oyunları var idi. Və beləliklə, hər kəs onun yarış qaçmaq və güləşmək haqqında istifadə edəcəyi analogiyaları başa düşürdü. Bu, Yunan oyunlarında böyük bir şey idi. Və Korinf, əlbəttə ki, Yunanıstan idi, indiki Yunanıstan.
24-cü ayə. "Bilməzsinizmi ki, yarışda qaçanların hamısı, biri istisna olmaqla, mükafatı alır." İndi bu, dünyəvi bir yarışdadır. Yalnız bir nəfər podiumdadır. Amma o, bütün bu möminlərə, bütün bu möminlərə deyir: "Elə qaçın ki, əldə edəsiniz." Başqa sözlə, hər mömin mükafatı ala bilər. Hallelujah.
25-ci ayə. "Və hər kəs ki, ustalıq üçün mübarizə aparır və ya oyunlarda yarışır, hər şeydə mülayimdir." Özünüzü idarə etməlisiniz. Yəni, bilirsiniz, məşq edərkən tanıdığım bir nəfər var, əslində oğlum, o yemək bişirəndə tərəzisi var. İndi mən heç kimin bunu etdiyini görməmişəm. Bəlkə bir çox insan məşq edərkən bunu edir, amma onun tərəzisi var. O, yeməyini çəkir. O, nə yediyini dəqiq bilir. Beləliklə, məşqə ciddi yanaşdığınız zaman bu sizin həyatınıza təsir edir. Yəni, siz fokuslanmısınız və Pavel fokuslanmışdı. O deyir ki, o mükafatı qazanmağa çalışdığınız zaman hər şeydə mülayimsiniz. Özünüzü idarə edirsiniz. İndi onlar bunu çürüyən bir tac əldə etmək üçün edirlər. Buna qulaq asın: "Amma biz çürüməz bir tac." Əslində, bu, onun danışacağı yeddi tacdan biridir. Çürüyən tac, bizim üçün deyil. Çürüməz. Hallelujah. Solmayan bir tac. Heç vaxt köhnəlməyən bir tac. Deyirsiniz ki, bu Rəbb İsa Məsihdən bir tac deyil. Bu, bir kubok şkafına qoyduğunuz bir şey deyil. Taclarınızı Onun qarşısına atırsınız. Hallelujah. Buna bir azdan baxacağıq.
Və beləliklə, Pavel 26-cı ayədə deyir: "Buna görə də mən belə qaçıram, qeyri-müəyyən şəkildə deyil." Mən belə qaçıram, amma fokuslanmışam. Mən əminəm. Və sonra nümunəni dəyişir və analogiya deyir: "Mən də belə döyüşürəm. Mən də döyüşürəm. Havaya vuran biri kimi deyil." Mən küləklə boks etmirəm. Hər zərbəmi saydırıram. Beləliklə, o, qaçışçı, güləşçi, döyüşçüdür. O deyir: "Amma bədənimi itaətdə saxlayıram. Başqalarına vəz etdikdən sonra özüm rədd edilməyim."
İndi bu çox vacibdir. Mən bir mömin kimi diskvalifikasiya olunmaq haqqında bir şey demək istəyirəm. Məsələn, Samson iman adamı idi. Onu İbranilərə 11-ci fəsildə tapırıq. Amma onun həyatını oxuduğunuz zaman, bilirsiniz, o, Allahın onun üçün nəzərdə tutduğu həyatdan və qazana biləcəyi mükafatdan dəfələrlə özünü diskvalifikasiya etdi. Mən Samsonu alçaltmıram, amma Allah bizə onun hekayəsini danışır və Hakimlər kitabının 16-cı fəslində, məncə, Samson şeytanın bərbərxanasına getdi, Delila ona saç kəsdirdi və o, onu kor edən, sonra həbsxanaya salan və öküz kimi boyunduruq taxan filistlilərlə doldu və onu buğda üyütməyə məcbur etdi. Və beləliklə, o, çox uzaqlara düşdü. Amma, bilirsiniz, Rəbblə həmişə bərpa var. Hallelujah. Və o, ölümündə həyatından daha çox filistlini öldürür. Bu, Samsonun sütunları tutarkən uzanmış qolları ilə Rəbb İsa Məsihin zəif bir şəklidir. Amma hər halda, fikir diskvalifikasiya olunmaqdır. Və başa düşməlisiniz ki, Müqəddəs Kitab bizə özümüzü necə aparacağımız, əxlaqi qaydalar, xristianlar kimi özümüzü necə aparacağımız haqqında qaydalar verir. Bilirsiniz, zinakarlıqla məşğul olan xristianlar var. Onlar bunun səhv olduğunu belə bilmirlər. Onlar birlikdə yaşayırlar. Onlar bunun zinakarlıq adlandığını belə bilmirlər. Yəni, xristianların etdiyi bir çox əxlaqsız şeylər var və onlar bunu belə bilmirlər. Düzdürmü? Yəni, qumar haqqında nə demək olar? Oh, oh, oh, bu barədə bir şey dediyim üçün üzr istəyirəm, amma Müqəddəs Kitab qumar haqqında danışır. Sizi ələ keçirən hər şey, bu olmamalıdır.
Beləliklə, 2 Timoteyə 2:5-də, qulaq asın, danışdığımız bu şey. "Və əgər bir adam atletikada yarışırsa, o, qaydalara uyğun yarışmasa, tac qazanmaz." Düzdürmü? Yəni, bir yarışa qaçırsınızsa, kəsə bilməzsiniz və yoldan çıxa bilməzsiniz. Yox, kursda qalmalısınız. Amma kursun nə olduğunu necə biləcəksiniz? Bu, Allahın kəlamıdır. Allahın kəlamını bilməlisiniz. Allahın kəlamı ilə idarə olunmalısınız. Və beləliklə, o deyir ki, qaydaları bilməsəniz və qaydalara uyğun oynamasanız, tac qazanmayacaqsınız.
Və sonra ikinci tac, bu yeddi tacdan ikincisidir. 1 Korinflilərə 9:25, biz bunu qeyd etdik, yaxşı, biz artıq oxuduq. Və bu, çürüməz tacdır. Bilirsiniz, və bu, özünü idarə etməyi və Rəbb üçün yaşamaq intizamını tətbiq edənlər üçündür.
Üçüncü tac 1 Saloniklilərə 2:19-da. Və o, bu möminlər haqqında danışır. Pavel deyir: "Çünki ümidimiz nədir? Sevincimiz? Sevinmə tacımız? Rəbb İsa Məsihin gəlişində siz də deyilsinizmi?" Pavel deyir: "Qulaq asın. Siz bizim sevinmə tacımızsınız. Rəbb gəldiyi zaman və siz Onunla izzətə aparıldığınız zaman, bu, ürəklərimizin sevincidir. Bu, ruh qazananın tacıdır. Hallelujah. Və bu gecə sizə demək istəyirəm ki, əgər siz Məsihsizsinizsə, biz də bu gecə ruh qazanan olmaq istəyirik. Sizə İsa Məsihin müjdəsini vermək istəyirik. O, günahlarınız üçün necə öldü, dəfn edildi, üçüncü gün dirildi və Onun adıyla bu gecə sizə bağışlanma vəz edilir. Bu gecə Məsih vasitəsilə sizə əbədi həyat təklif olunur. Siz sadəcə Məsihi qəbul etməlisiniz. Oh, Rəbbə şükürlər olsun.
Beləliklə, növbəti tac dördüncü tacdır. 1 Peter 5:4. "Və baş çoban göründüyü zaman, solmayan bir izzət tacı alacaqsınız." Yaxşı, burada Allahın xalqını sevən və onlara qayğı göstərənlər üçün bir tac var. İndi biz düşünə bilərik ki, bu, vaiz, ağsaqqallardır. Qulaq asın, dostum, biz bir-birimizə qayğı göstərməliyik. Məsihin bədənindəki hər kəs bir-birinə qayğı göstərməlidir. Və beləliklə, Allahın xalqına kömək etmək, onları ruhlandırmaq, sadəcə ehtiyaclarını ödəməyə çalışmaq üçün ürəklərində həqiqətən olanlar üçün bir izzət tacı var.
Və sonra Yaqub 1-ci fəsil 12-ci ayədə beşinci tacımız var. "Sınağa dözən adam mübarəkdir. Çünki sınaqdan keçəndə, Rəbbin Onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq." Burada sədaqət tacı var. Biz problemlərdən keçirik və onlarla imanla üzləşirik. Quyruqlarımızı ayaqlarımızın arasına salıb qaçmırıq. Başımızı aşağı salıb gileylənmirik və depressiyaya düşmürük. Yox. Anladığımız budur ki, biz bir yarışdayıq və gözümüzü mükafatdan ayırmamalıyıq və heç bir şeyin, heç bir şeyin bizi yavaşlatmasına icazə verməməliyik. Sadəcə davam etməliyik. Davam etməliyik. Və əgər bu gecə bir şeydən keçirsinizsə, unutmayın ki, siz bir yarışdasınız və sadəcə irəliləməlisiniz. Deyirsiniz: "Gücüm yoxdur." Oh, dostum, bu mükəmməldir. O dedi: "Mənim lütfüm sənə kifayətdir. Mənim gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir." Siz sadəcə Ona güvənin və davam edin. Hallelujah.
Və sonra altıncı tac, Vəhy 2:10, "Çəkəcəyin heç bir şeydən qorxma. Bax, şeytan bəzilərinizi həbsxanaya atacaq ki, sınaqdan keçəsiniz. Və on gün əziyyət çəkəcəksiniz. Ölümə qədər sadiq ol, və mən sənə həyat tacı verəcəyəm." İndi biz artıq sınaqlardan keçmək üçün bir həyat tacı gördük, amma indi ölümə qədər xüsusi bir sınaqla bir həyat tacı var. Bu, şəhid tacıdır. Oh, dostum, bu gün bir çox mömin var, xüsusilə İslam, Buddist və Hindu ölkələrində, Məsih üçün ayağa qalxdıqları zaman, oh, həyatlarını riskə atırlar və o yerlərdə saysız-hesabsız insanlar həyatlarını itirirlər. Onlar alacaqlar, Hallelujah, şəhid tacını.
Və yeddinci tac isə 2 Timoteyə 4:8-dir. Bilirsiniz, Pavel həyatına xilas olduğu zaman o yarışı qaçaraq başladı. Və o deyir: "Bilirsiniz, mən buna nail olmaq üçün çalışıram. Arxama baxmıram. Qarşıma baxıram və bütün həyatım boyu o mükafat üçün çalışıram." Və o, həyatının sonunda belə deyir: "Mən yaxşı mübarizə apardım, düzdürmü?" O güləş və döyüş haqqında fikir var. "Mən kursumu bitirdim." Yarış budur. O deyir: "Mən yarışı qaçdım. Finiş xəttinə çatdım. Hallelujah. Mən imanı qorudum." Bilirsiniz, estafet yarışında, xətti keçəndə əlinizdə baton olmalıdır, əks halda diskvalifikasiya olunacaqsınız. Buna görə də, o deyir: "Mən imanı qorudum." Mən imanı baton nümunəsi kimi istifadə edirəm. "Bundan sonra, mənim üçün bir salehlik tacı qoyulub, Rəbb, saleh hakim, o gün mənə verəcək və yalnız mənə deyil, həm də Onun görünüşünü sevənlərin hamısına." Burada bir salehlik tacı var və bu, Rəbbi sevənlərə və Onun qayıdışını gözləyənlərə və ümid edənlərə əsaslanır. Oh, bu anda, dostum, əgər siz o yarışın bir hissəsisinizsə, əgər yola baxırsınızsa və qarşınızda finiş xəttini görürsünüzsə, unutmayın ki, yalnız müəyyən qədər vaxtımız var. Sadəcə unutmayın, çünki Rəbbi sevirsiniz və Onun üçün yaşayırsınız və bu yarışı qaçırsınız və Onun üçün güləşirsiniz, döyüşürsünüz, siz də Həvari Pavel kimi bu salehlik tacını alacaqsınız.
İndi taclar haqqında bir şey demək istəyirəm. Müqəddəs Kitabda iki növ tac var. Biri qalib tacıdır. Bu, danışdığımız yeddi tacdır, qalib tacı, stephanos. Adınız Stefan isə, adınız tac, qalib tacı deməkdir. Və beləliklə, digəri diademdir. Bu, hökmdar, padşah tacıdır. Bu, mübarək Rəbb İsa Məsihin, bütün padşahların Padşahının tacıdır. İndi biz diadem almırıq, biz stephanosalırıq, biz qalib tacını alırıq. Yaxşı, deyirəm ki, biz onu alırıq. Bunu fərz etmək istəmirik, amma bu yarışı Allahın izzəti üçün qaçmaq üçün ürəyimizdə qərar verməliyik.
Və sonra nə olur? O taclarla nə olur? Vəhy 4:10, "İyirmi dörd ağsaqqal taxtda oturanın qarşısında yıxılıb əbədi və əbədiyyətə qədər yaşayan Ona ibadət etdilər və taclarını taxtın qarşısına atdılar." Nə vaxt etdilər? Onlar Onun qarşısında yıxıldılar. Onlar Ona ibadət edirlər və taclarını Onun qarşısına atırlar, başa düşürlər ki, mükafat olaraq nə alıblarsa, bu yalnız Allahın lütfü ilə olub. Və bir daha, bunun xilasla heç bir əlaqəsi yoxdur. İsa bizim üçün borcu ödədi. Bu, yalnız xristian olduqdan sonra Allahın qarşımıza qoyduğu bu möhtəşəm yarışı qaça bilərik. Əgər bu gecə Məsihsizsinizsə, başlanğıc xəttinin əvvəlində ola bilərsiniz və silah atıldığı zaman heç yerə getməyəcəksiniz, çünki günahınıza zəncirlənmisiniz. Azad olmaq üçün Məsihə gəlməlisiniz. Hallelujah. Beləliklə, onlar davam edirlər və deyirlər: "Sən layiqsən." Niyə taclarını Onun qarşısına atırlar? Çünki yalnız bir nəfər layiqdir. Oh, Hallelujah. Bu gecə Ona güvənin. Əgər artıq qaçmırıqsa, yarışı qaçaq. Həyatımızla Onu şərəfləndirək. Bu, havalandırma vaxtıdır. Allah vaxtı bilir, biz bilmirik. Gəlin Onun üçün yaşayaq və həyatımızın anlarını İsa Məsihin adıyla qurtaraq.
Dua edək. Ey Allahımız, bu gecə üçün sənə təşəkkür edirik. Kəlamın üçün sənə təşəkkür edirik. Xristian həyatını atletik bir hadisə, bu yarışı qaçmaq, güləşmək və döyüşmək kimi nəzərdən keçirməkdə bu böyük analogiya üçün sənə təşəkkür edirik. Oh, hamımız bunu qeyd etməliyik, Rəbb, bu yalnız bəzi xristianlar üçün deyil, hamımız üçündür. İsa Məsihin adıyla diqqət yetirək. Amin. Amin.
