Amin. Yaxşı, güman etmirəm ki, aramızda həyatımızda etdiyimiz bir şeyə görə peşman olmayan və Allahla bağışlanma olduğuna görə minnətdar olmayan kimsə olsun.
Neçə dəfə xatırlayıram və dünənə qayıdıram,
Sənə arxa çevirib başqa yola getməzdən əvvəl.
Sənin xeyir-duaların o kədərləri zənginləşdirir.
Məni bağışla, ey Allah.
Ey Allah, məni bağışla.
Ey Allah, məni bağışla.
Əvvəllər Sənin adına şöhrət halleluyah oxuyardım.
Amma indi ürəyim gəlib, heç vaxt eyni ola bilərmi?
Ey, günahlarımın yükü.
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Ürəyim içimdə qırılır.
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Məni bağışla, ey Allah.
Məni bağışla, ey Allah.
Məni bağışla.
Bilirəm ki, məni əlimdən tutursan.
Bilirəm ki, sənin sevgin məni ayaqda saxlayacaq.
Bilirəm ki, indi gecənin qaranlığında sənə güvənməliyəm.
Və bilirəm ki, sən heç vaxt dəyişməyəcəksən,
Və bilirəm, Rəbb İsa, sən həmişə eynisən.
Və bilirəm ki, mənə sadiqsan, amma indi nə lütf.
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Ürəyim içimdə qırılır.
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Sadəcə qaçmaq istəyirəm.
Ey Allah, məni bağışla.
Ey Allah, məni bağışla.
Bu yolu bir daha heç vaxt getmək istəmirəm,
Çünki ağrı çox yüksəkdir, ailəyə və dostlara çox böyükdür.
Bu yolun girişində işarə əbədi olaraq dayanır...
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Ürəyim içimdə qırılır.
Bilirsən ki, peşmanam, Rəbbim?
Sadəcə qaçmaq istəyirəm.
Rəbbim, ürəyim qırılır.
Ey Allah, məni bağışla.
Ey Allah, məni bağışla.
Sabahınız xeyir. Allah sizə bərəkət versin. Rəbbə dua edəkmi?
Ey Allahımız və Atamız, bizə Rəbbimiz İsa Məsihə iman vasitəsilə lütflə bəxş etdiyin xilas üçün sənə çox təşəkkür edir və səni tərifləyirik. İndi kəlamını açarkən bizə kömək et. Anlayış və itaətkar ürəklər ver, dua edirik. İsa adı ilə, amin.
Nəticə Günü
Deməli, bu Davud, çoban padşah Davuddur. Nəticə günü. Nəticə günü. Biz Şaulun son şam yeməyini yeyərkən tərk etdik, bu yemək Endor cadugəri tərəfindən hazırlanmışdı. Allah Şaula fiziki olaraq ölmüş, lakin hələ də yaşayan Samuel ilə ünsiyyət qurmağa icazə vermişdi və Samuel Şaula Şaulun indiki, keçmişi və gələcəyi haqqında danışdı. Şaulun indiki vəziyyətinə gəldikdə, Samuel Romalılar 8:31-in əksini peyğəmbərlik etdi. Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər? Amma Şaul üçün bu belə idi: əgər Allah bizə qarşıdırsa, kim bizim tərəfimizdə ola bilər?
Sonra Samuel Şaula xatırlatdı ki, əkmək və biçmək Allahın yollarının əsas hissəsidir. Hamımız qeyd edək. Allah Şaula Amaleklilər üzərində qələbə vermişdi, lakin Şaul padşah Aqaqı mühakimə etməyərək Rəbbə itaətsizlik etmişdi və bu itaətsizlik Şaulun padşahlığının bütün tarixini ümumiləşdirirdi. Və nəhayət, Samuel Şaulun gələcəyi haqqında peyğəmbərlik etdi. Sabahkı döyüşdə Allah İsrail üzərində filistlilərə qələbə verəcək və Şaul və oğulları öləcəklər. Lakin Allahın kəlamı Şaulun cavabını bizə bildirmir. Onun Allahla, oğlu Yonatanla və ya Davudla barışmağa çalışdığına dair heç bir əlamət yoxdur.
Samuelin Şaula dediyi sözlər, Luka fəsil 16-da fiziki olaraq ölmüş, lakin hələ də yaşayan varlı adamın İbrahimlə söhbətində ifadə olunan eyni ümidsizliklə xarakterizə olunur. Onu varlı adam adlandırsaq da, ondan daha kasıbı yoxdur. Və biz onun yaşadığını desək də, Allahın kəlamı öyrədir ki, əgər bir insan günahlarında ölərsə, əbədi olaraq ölüdür, baxmayaraq ki, əbədi mövcuddur, lakin yaşamır. Başqa sözlə, Allah onsuz yaşamağı həyat adlandırmır. Bu dünyada Məsihsiz olan kişilər və qadınlar günahlarında ölüdürlər (Yəhya 8:24 və Efeslilər 2:1). Və əgər onlar günahlarında ölərlərsə, od gölündə ikinci ölümlə üzləşəcəklər (Vəhy 20:14-15). Günahkarlar, diqqətli olun.
Varlı adam kömək və əbədi hökm cəzasının əzabının azalmasını axtarırdı, lakin o, kömək üçün İbrahimə baxır, Allaha yox. Yaşayarkən Allaha baxmamışdı və Hadesdə də ona baxmadı.
Və o ağlayıb dedi: “Ata İbrahim, mənə rəhm et və Lazarusu göndər ki, barmağının ucunu suya batırıb dilimi sərinlətsin; çünki bu alovda əzab çəkirəm.” Lakin İbrahim dedi: “Oğul, xatırla ki, sən həyatında yaxşı şeylər aldın, Lazar isə pis şeylər: lakin indi o təsəlli tapır, sən isə əzab çəkirsən.” (Luka 16:24-25)
Varlı adam artıq Allah tərəfindən rədd edilmişdi, buna görə də İbrahimə müraciət etdi. Eynilə, Şaul da artıq Allah tərəfindən rədd edilmişdi, buna görə də Samuelə müraciət etdi. Lakin həm varlı adam, həm də Şaul anladılar ki, əgər Məsihsiz ölərsənsə, qəbrin o tərəfindən heç bir xoş xəbər yoxdur, yalnız zülmət və ağlamaq və diş qıcamaq var (Matta 25:30).
Bəs əgər sən və ya mən qəflətən güclü bir ürək tutması keçirsək və cəmi 24 saat yaşamağımız qalsa? Necə cavab verərdik? İlk düşüncəmiz Allahla düzgün olduğumuzdan əmin olmaq olardımı? Allahın bizə daha çox vaxt verəcəyi ümidi ilə padşah Hizkiya kimi Allahla danışıqlara başlayardımı? Ailəni son vida üçün bir yerə yığardımı? Bu dünyanı tərk etmək perspektivində möhkəm bir sülhümüz olardımı? Həyatın hamısının ölümə hazırlıqdan ibarət olduğu bir hiss var. Düşünün. Əbədiyyət işığında 80 illik bir həyat nədir? Və əbədiyyət ölümdən başlayır. Və yenə də, hamımız üçün bu 80 ili əbədiyyətimiz kimi düşünmək böyük bir sınaqdır.
Onların daxili düşüncəsi budur ki, evləri əbədi qalacaq, yaşayış yerləri bütün nəsillərə ötürüləcək; torpaqlarına öz adlarını verirlər. (Zəbur 49:11)
Amma necə də aldanıblar.
Qoyunlar kimi qəbrə qoyulurlar; ölüm onları yeyəcək... və onların gözəlliyi qəbirdə yaşayış yerlərindən tükənəcək. (Zəbur 49:14)
Həvari Yaqub 80 ilimizi əbədiyyətlə müqayisə edərkən yeganə doğru perspektivi verir.
Həyatınız nədir? O, bir az görünən, sonra yox olan bir buxardır. (Yaqub 4:14)
Lakin Allah əbədiyyəti kişilərin və qadınların ürəklərinə yerləşdirmişdir (Vaiz 3:11). Bütün ürəklərimizdə əbədiyyət hissi var və bu, həyat illərimizi uzatmaq üçün qızğın arzumuzda və gənclik bulağını davamlı axtarışımızda özünü göstərir. Əslində, buradan təxminən 30 mil məsafədə bir gənclik bulağı var, lakin bu, bir RV parkıdır.
Lakin Süleyman üçün, bu dünyanın ən yüksək hikmətinə sahib olduğu üçün, ölüm kölgəsi onu daim təqib edirdi. O, bu həyatda hər şeyin üzərində ölümün solğunluğunu görürdü. Süleyman qəbri bütün insanları bərabərləşdirən ümumi məxrəc kimi başa düşürdü və bu qaranlıq gerçəklik Süleymanı ümiddən məhrum edirdi. Ölüm onun sonu idi və o, bunun qaçılmazlığından qaça bilmirdi. Baxmayaraq ki, o, möhtəşəm şöhrətə malik bir padşah idi, böyük hikmətə sahib idi və o qədər möhtəşəm nailiyyətləri vardı ki, heyrətamiz şəkildə deyə bilərdi:
Padşahdan sonra gələn adam nə edə bilər? Yalnız artıq edilmiş olanı. (Vaiz 2:12)
Və yenə də o, axmaq kimi öləcəyini görürdü.
Müdrik adamın gözləri başındadır; lakin axmaq qaranlıqda gəzir: və mən özüm də gördüm ki, hamısına eyni hadisə baş verir. Sonra ürəyimdə dedim: Axmağa nə baş verirsə, mənə də o baş verir; bəs niyə mən daha müdrik idim? Sonra ürəyimdə dedim ki, bu da boşluqdur. Çünki müdrik adamın axmaqdan daha çox əbədi xatirəsi yoxdur, çünki indi olan gələcək günlərdə hamısı unudulacaq. Və müdrik adam necə ölür? Axmaq kimi. Buna görə də həyatdan nifrət etdim; çünki günəş altında görülən iş mənə ağır gəlir: çünki hər şey boşluq və ruhun əzabıdır. (Vaiz 2:14-17)
Süleyman həyatdan nifrət edirdi, çünki ölümün qaçılmazlığı səbəbindən heç bir real irəliləyiş əldə edə bilməyəcəyini görürdü. Yalnız təəccüblənə bilərik ki, ölümün bu kölgəsi və onunla müşayiət olunan ruhun əzabı Süleyman üzərində elə bir ruh düşkünlüyü yaratdı ki, bu, onun iman görüşünü qaranlıqlaşdırdı və Rəbdən ayrılmasını sürətləndirdi. Bir şey dəqiqdir ki, Süleymanın sonu yaxşı bitmədi. Hər halda, Şaulun Rəbdən ayrılması iman görüşünün qaranlıqlaşması ilə sürətlənmədi, çünki onun imanı yox idi.
Davudun Çətin Vəziyyəti
Beləliklə, biz imansız və ümidsiz Şaulu kədərli ölümündən bir gün əvvəl tərk edib Davuda qayıdırıq. Və şübhəsiz ki, Davud bu gecə Şauldan daha yaxşı yatmadı, çünki sabah hər ikisi üçün nəticə günüdür, ya da dediyimiz kimi, maaş günü. Kompromisə getmiş Davud üçün sabahın nəticəsi çox qeyri-müəyyəndir. O, ya filistlilərlə öz xalqı İsrailə qarşı döyüşməli, ya da ona dostluq etmiş və hətta sabahkı döyüşdə onu cangüdəni kimi etibar etməyə qərar vermiş filist padşahı Akişə qarşı çıxmalıdır.
Filistlilər bütün ordularını Afekdə topladılar; İsraillilər isə Yizreeldəki bir bulağın yanında düşərgə saldılar. Filistlilərin ağaları yüzlərlə, minlərlə keçdilər; lakin Davud və adamları Akişlə birlikdə arxadan keçdilər. Sonra Filistlilərin şahzadələri dedilər: “Bu ibranilər burada nə edirlər?” Akiş Filistlilərin şahzadələrinə dedi: “Bu, İsrail padşahı Şaulun qulu Davud deyilmi, bu günlərdə, ya da bu illərdə mənimlə olmuşdur, və mən onun mənə gəldiyi gündən bu günə qədər onda heç bir qüsur tapmamışam?” Və Filistlilərin şahzadələri ona qəzəbləndilər. Və Filistlilərin şahzadələri ona dedilər: “Bu adamı geri qaytar ki, təyin etdiyin yerinə qayıtsın, və bizimlə döyüşə getməsin, yoxsa döyüşdə bizə düşmən olar: çünki o, ağası ilə necə barışacaq? Bu adamların başları ilə deyilmi? Bu, Davud deyilmi, onun haqqında rəqslərdə bir-birlərinə oxuyurdular: Şaul minləri öldürdü, Davud isə on minləri?” (1 Samuel 29:1-5)
Ser Valter Skottun məşhur ifadəsini təkrarlamaq lazımdır: "Oh, aldatmağa başlayanda necə də dolaşıq bir tor toxuyuruq." Və qardaş Uilyam Saker çox əla bir fikir irəli sürür: əgər ona yəhəri tutsan, şeytanın yəhərə minməsinə təəccüblənmə. Davud həqiqətən də öz toxuduğu dolaşıq bir tora düşmüşdü və şeytan üçün yəhəri tutmuşdu, indi şeytan Davudun liderlik mövqeyinin yəhərində oturur. Tez-tez təkrarlanan həqiqət necə də uyğundur: günah səni getmək istədiyindən daha uzağa aparacaq, günah səni qalmaq istədiyindən daha uzun müddət saxlayacaq və günah sənə ödəmək istədiyindən daha çox başa gələcək. Təəssüf ki, bunu öz təcrübəmdən bilirəm. Bəlkə də bəziləriniz də bilirsiniz. Ümid edirəm ki, günahla acı təmasımızdan ruhən faydalı və unudulmaz dərslər almışıq. Və bu utanc və ağrını bilməyənlər ondan çox-çox uzaq olsunlar. Süleyman öz məsləhətinə əməl etməsə də, bu, həqiqət idi.
Ürəyini bütün diqqətlə qoru; çünki həyatın qaynaqları ondan axır. (Süleymanın Məsəlləri 4:23)
İncil, B-İ-B-L-E üçün anaxronizm, Yeri Tərk Etməzdən Əvvəl Əsas Təlimatdır. Davud aşağıdakı sözləri ehtiva edən bir mahnı yazdı:
Sənin kəlamın ayaqlarıma çıraq, yoluma işıqdır. (Zəbur 119:105)
İncil həqiqətən də Yeri Tərk Etməzdən Əvvəl Əsas Təlimatdır, lakin biz onun işığında yürüyməliyik. Və bu yuxusuz gecədə Davud şübhəsiz ki, Şauldan qaçaraq filistlilər ölkəsinə sığınmaqla öz anlayışına güvənməklə necə də axmaq olduğunu düşünürdü. Davudun öz anlayışı onun ayaqları üçün çıraq və yolu üçün işıq təmin etməmişdi. Və daha da irəli, öz iradəsi ilə etdiyi seçimlərin qaranlığı onu izləyənlərin hamısının həyatını çox böyük təhlükəyə atmışdı. Hər bir möminə xəbərdarlıq edilsin.
Allahın Sədaqəti
Lakin Allaha şükürlər olsun ki, biz sadiq olmasaq da, O sadiqdir.
Əgər biz inanmasaq da, O sadiq qalır: özünü inkar edə bilməz. (2 Timoteyə 2:13)
Hakimlər dövründə İsrail tez-tez sədaqətsiz olur və Allahdan uzaqlaşırdı. Onların itaətsizliyi düşmənin onlara qarşı bir çox qələbələrinin səbəbi idi, lakin hər dəfə Rəbbə fəryad etdikdə, O, bir xilaskar qaldırırdı (Hakimlər 3:9-15). Allah sadiqdir və O, hər zaman sadiqdir. Şöhrət.
Lakin Davud yatağında dönüb-fırlanarkən, səhərin nəticə gününü gətirəcəyini dəqiq bilirdi və Davud bilirdi ki, gizlənəcək yeri yoxdur. O, külək əkdi və qasırğa biçəcək (Hoşea 8:7). Lakin Davud hələ də iman adamıdır. Xatırlayın ki, o, əvvəlki uğursuzluğuna cavab olaraq, Akişin qarşısında özünü dəli kimi göstərdiyi zaman Zəbur 34-ü yazmışdı.
Mən Rəbbi axtardım, O da məni eşitdi və bütün qorxularımdan xilas etdi. (Zəbur 34:4)
İndiki sınağı ilə əlaqəli olmasa da, Davud daha sonra bu sözləri yazacaq:
Məni qurtuluş nəğmələri ilə əhatə edəcəksən. (Zəbur 32:7)
Və Eyubda oxuyuruq:
Allah mənim yaradanımdır, gecədə nəğmələr verir. (Eyub 35:10)
Bütün bunlardan belə nəticəyə gəlirik ki, Allahın sədaqəti sayəsində, hətta uğursuzluğumuzda belə ümid var. Uğursuzluğun ən qaranlıq gecəsində belə qurtuluş nəğmələri var. İllər əvvəl, güzəşt mövsümündə, gecədə bir mahnı yazdım. Bu mahnıda bu körpü var idi:
Bilirəm ki, məni əlimdən tutursan.
Bilirəm ki, sənin sevgin məni ayaqda saxlayacaq.
Bilirəm ki, indi gecənin qaranlığında sənə güvənməliyəm.
Və bilirəm ki, sən heç vaxt dəyişməyəcəksən,
Və bilirəm, Rəbb İsa, sən həmişə eynisən.
Və bilirəm ki, mənə sadiqsan, hətta indi də. Nə lütf, və necə də layiq deyil.
Davudun Xilası
Və indi, Filistlilər diyarında tam bir il dörd ay qaldıqdan sonra (1 Samuel 27:7), Davudun nəticə günü gəldi. Bəs Allah Davudun xilasını necə həyata keçirəcək? Davud özü yenidən sapand əlində qalxacaqmı? Davudun qüdrətli adamları birləşib döyüşəcəklərmi? Xeyr, Davudu bu dolaşıq tordan azad edə biləcək heç bir insan bacarığı və ya gücü yoxdur. Allahın xilası düşməndən gəlir. Davudu tələdən azad edən Filistlilərin öz ağalarıdır.
Filistlilərin şahzadələri dedilər: “Bu ibranilər burada nə edirlər?” (1 Samuel 29:3)
Davudun özünün düşünməsi üçün necə də alçaldıcı bir sual. Həqiqətən də, ibranilər İsrailə qarşı döyüş günündə filistlilərlə burada nə edirlər? Və daha çox, saleh Yehoşafat nə üçün pis Axabın yanında döyüşür və ona döyüşdə kömək edirdi? Və ya Yehoşafat nə üçün Axabın eyni dərəcədə Allaha qarşı olan oğlu Axaziya ilə gəmiçilik biznesində idi? (2 Salnamələr 18:28 və 20:35). Və Lut nə üçün Sodomlu bir qadınla evləndi? (Yaradılış 19:26). Samson nə üçün filistlilərin qızlarından birini özünə arvad aldı? (Hakimlər 14:1). Peter baş kahinin qulluqçuları ilə nə edirdi, onların ocağında isinirdi? (Luka 22:55). Və Rəbbin öz xalqı gələcəkdə fahişələrin anası olan böyük Babil ilə nə üçün birləşəcək? (Vəhy 18:4). Bu qeyri-bərabər boyunduruqların heç biri yaxşı nəticələnmədi.
Qeyri-bərabər Boyunduruğun Tələsi
Qeyri-bərabər boyunduruq heç vaxt Allahın şöhrəti üçün deyil və Müqəddəs Yazıların qeyri-bərabər boyunduruq günahı haqqında təlimi daha aydın ola bilməz.
İmansızlarla qeyri-bərabər boyunduruğa girməyin; çünki salehliyin haqsızlıqla nə əlaqəsi var? İşıqla qaranlığın nə ünsiyyəti var? Buna görə də onların arasından çıxın və ayrılın, Rəbb deyir. (2 Korinflilərə 6:14, 17)
Ey zina edənlər və zina edənlər, bilmirsinizmi ki, dünyanın dostluğu Allaha düşmənçilikdir? Buna görə də kim dünyanın dostu olmaq istəyirsə, Allahın düşmənidir. (Yaqub 4:4)
Beləliklə, Davud üçün heç bir çarə, çətin vəziyyətinə heç bir həll, günahına heç bir bəhanə qalmadığı zaman, Allahın mərhəməti bir yol tapdı. Mömin üçün qeyd etmək çox vacibdir ki, əgər biz özümüzü uğursuzluqda tapırıqsa, nə qədər tez tövbə etsək və peşmançılığımız nə qədər real olsa, nəticə günündə çubuğun zərbəsi bir o qədər yüngül ola bilər.
Çünki əgər özümüzü mühakimə etsəydik, mühakimə olunmazdıq. (1 Korinflilərə 11:31)
Allah, şübhəsiz ki, qırılmış bir ürəkdən axan hər göz yaşına hörmət edir, günahımızın Rəbbin adına gətirdiyi hörmətsizlik və rüsvayçılıq səbəbindən qırılmış bir ürəyə.
Qırılmış və peşman bir ürəyi, ey Allah, sən rədd etməzsən. (Zəbur 51:17)
Amin.
Ey Allahımız və Atamız, dua edirik ki, əgər səndən uzaqlaşmışıqsa, tez sənə qayıdanlardan olaq. Bəlkə də indi dinləyən kimsə sənə qayıtmağa, bu anda etdiyi bir şeyə görə tövbə etməyə ehtiyac duyur, bəlkə də qeyri-bərabər bir boyunduruq, nə olursa olsun, nəsə onları uzaqlaşdırıb. Dostum, bu anda Məsihə qayıt ki, onunla yenidən ünsiyyətdən zövq alasan. O, ruhumu bərpa edir. Ey Allah, Rəbbimiz İsanın möhtəşəm və mübarək adı ilə mərhəmətin və lütfün üçün sənə təşəkkür edirik. Amin. Amin.
