Barnabas
Həvarilər tərəfindən Barnabas (yəni «Təsəlli Oğlu») ləqəbi verilən Yoses adlı bir Ləvili, Kiprli idi. Onun torpağı var idi, onu satdı, pulunu gətirib həvarilərin ayaqları altına qoydu. —Həvarilərin İşləri 4:36-37 KJV
Barnabas bizə Müqəddəs Kitabda ilk dəfə yuxarıdakı ayədə təqdim olunur. Biz onu vermə aktında görürük. O, Kiprdə sahib olduğu torpağı satdı və satışdan əldə etdiyi gəliri müqəddəslər arasında paylanması üçün həvarilərə gətirdi. Bu, çox yaxşı bir jest idi, o qədər ki, Ananias və arvadı onu təqlid etməyə – Barnabasdan daha çoxunu etməyə və ya ona bərabər olmağa çalışdılar – lakin bacarmadılar. Onlar satılanın qiymətinin bir hissəsini özlərinə saxladılar və nəticədə Müqəddəs Ruha yalan danışdılar; Allaha yalan danışdılar. Kədərli nəticə onların ölümü oldu. Beləliklə, lap əvvəldən Barnabasın qayğıkeş qəlbini və onun çox səxavətli bir insanolduğunu görə bilərik.
Həvarilərin İşləri 9:26-28-də biz onu çoban-ata rolunda görürük, çünki oxuyuruq: «Saul Yerusəlimə gələndə şagirdlərə qoşulmağa çalışdı; lakin hamısı ondan qorxdu və onun şagird olduğuna inanmadılar. Lakin Barnabas onu götürüb həvarilərin yanına gətirdi və onlara yolda Rəbbi necə gördüyünü, Onun ona necə danışdığını və Dəməşqdə İsanın adı ilə necə cəsarətlə təbliğ etdiyini bildirdi. Və o, Yerusəlimdə onlarla birlikdə gəlib-gedirdi.» Barnabas kimi kişilər hər yerli yığıncaqda həmişə lazımdır, qardaşı və ya bacını əlindən tutub qardaşlara onu qəbul etməyə kömək edə bilən biri.
Barnabasın ruhani yetkinliyi haqqında daha çox məlumat əldə edirik, o, Antakyaya Kilsənin elçisikimi seçilib göndəriləndə. Həvarilərin İşləri 11:22-24 deyir: «Bu xəbərlər Yerusəlimdəki kilsənin qulağına çatdı; və onlar Barnabası Antakyaya qədər getməsi üçün göndərdilər. O, gəlib Allahın lütfünü görəndə sevindi və hamısını ürəkdən Rəbbə sadiq qalmağa təşviq etdi. Çünki o, yaxşı bir insan idi, Müqəddəs Ruhla və imanla dolu idi; və çoxlu insan Rəbbə əlavə edildi.»
Qardaşlar Barnabası Antakyaya göndərmək üçün etibarlı və səlahiyyətli hesab etdilər. O, gələndə Allahın lütfünü gördü. Sən və mən orada nə görərdik? Bəlkə də müqəddəslərin zəifliklərini, qüsurlarını və cəhalətini görərdik. Şübhəsiz ki, orada bu mənfi məsələlər var idi, lakin Barnabas Allahın lütfünü gördü. Beləliklə, adına sadiq qalaraq, onları ürəkdən Rəbbə sadiq qalmağa təşviq etdi. O, bu gün bizim üçün çox yaxşı bir nümunədir.
Orada olarkən, işin böyüklüyünü dərk etdi və kömək axtardı. Bu kömək, Yerusəlimdə qardaşlara təqdim etdiyi eyni gənc, Saul şəklində gəldi. O, indi Saulu təqdim edirdi (sonradan Pavel oldu) Antakyadakı Rəbbin işinə. Bunu Həvarilərin İşləri 11:25-26-da tapırıq: «Sonra Barnabas Saulu axtarmaq üçün Tarsusa getdi; və onu tapanda Antakyaya gətirdi. Və elə oldu ki, bir il boyu kilsə ilə birlikdə yığışdılar və çoxlu insanlara öyrətdilər. Və şagirdlər ilk dəfə Antakyada «Xristianlar» adlandırıldılar.» Barnabas və Saul Antakyada müqəddəslərlə ünsiyyətdən zövq alarkən və Allahın Kəlamını öyrədərkən şagirdlər ilk dəfə «Xristianlar» adlandırıldılar. Bu mübarək ad bu gün də Məsihin ardıcıllarına şamil olunur.
Həvarilərin İşləri 13:1-4-də Müqəddəs Ruh yığıncaqda açıq şəkildə dedi: «Barnabası və Saulu Mənə ayırın çağırdığım iş üçün» (v.2). Barnabas indi Rəbbin işinə çağırılmışdı. Görünür, onlar bütün dünyəvi işlərdən əl çəkib Rəbbə tam zamanlı xidmət etməyə çağırılmışdılar. Müqəddəs Ruh bu gün də eyni şəkildə danışırmı? O, eşidiləcək şəkildə danışmasa da, müqəddəslərin qəlbində və zehnində danışır. Ruh danışdıqdan sonra qardaşlar dua etdilər və oruc tutdular, əllərini onların üzərinə qoydular. Sonra onlar göndərildilər. Görürük ki, onlar həm Müqəddəs Ruh, həm də yığıncaq tərəfindən Rəbbin işinə göndərilmişdilər.
Barnabas imanı müdafiə etməyəçağırıldı. Həvarilərin İşləri 15:1-2 qeyd edir: «Yəhudeyadan gələn bəzi adamlar qardaşlara öyrədirdilər ki, əgər Musanın adətinə görə sünnət olunmasanız, xilas ola bilməzsiniz. Buna görə də Pavel və Barnabas onlarla az mübahisə və mübahisə etmədikdə, Pavel və Barnabasın, və onlardan bəzilərinin bu məsələ ilə bağlı Yerusəlimə həvarilərin və ağsaqqalların yanına getmələrinə qərar verdilər.» Pavel və Barnabas Allahın lütfü müjdəsinin həqiqətini izah edərkən və müdafiə edərkən məcazi mənada arxa-arxaya dayandılar. «Sonra bütün camaat susdu və Barnabas və Pavelə qulaq asdı, Allahın onlar vasitəsilə millətlər arasında hansı möcüzələr və əlamətlər etdiyini bildirdilər» (v.12). O zaman Peter də həqiqəti müdafiə etməkdə onlarla birlikdə dayandı. Həqiqəti müdafiə etməkdən əlavə, Yaqub konfransın xülasəsini və qərarını verdi.
Elə konfransda qardaşlar Barnabası, digərləri ilə birlikdə, millətlərdən olan qardaşlara məktublar aparmaq üçün seçdilər. «Sonra həvarilər və ağsaqqallar, bütün kilsə ilə birlikdə, öz aralarından seçilmiş adamları Pavel və Barnabasla birlikdə Antakyaya göndərməyi qərar verdilər; yəni Barsabas ləqəbli Yəhuda və Silas, qardaşlar arasında başçılar: Və onlar bu şəkildə məktublar yazdılar; Həvarilər və ağsaqqallar və qardaşlar Antakyada, Suriyada və Kilikiada millətlərdən olan qardaşlara salam göndərirlər; çünki eşitmişik ki, aramızdan çıxan bəzi adamlar sizi sözlərlə narahat edib, ruhlarınızı alt-üst edib, deyirlər ki, sünnət olunmalı və qanunu saxlamalısınız: onlara belə bir əmr verməmişdik: Bizə yaxşı göründü, bir ağızdan yığışaraq, sevimli Barnabasımız və Pavelimizlə birlikdə sizə seçilmiş adamlar göndərmək, Rəbbimiz İsa Məsihin adı uğrunda həyatlarını təhlükəyə atan adamlar» (vv.22-26). Barnabas və Pavel ayrılana qədər (vv.37-40) Rəbbə birlikdə sevinclə xidmət etdilər.
Biz də həyatımızda Rəbbi ardıcıl olaraq şərəfləndirək.
İnanan millətlər Ona tərəf döndülər, Ona əlavə olundular və nəticədə onlara «ürəkdən» Ona sadiq qalmağa təşviq edildi (Həvarilərin İşləri 11:23 KJV). Aydındır ki, bu son təşviq düzgün başa düşülməzdən və ona əməl edilməzdən əvvəl, mübarək Rəbb iman və sevginin obyekti kimi ruh tərəfindən şəxsən tanınmalıdır. Əgər Ona iman olmasaydı – əgər O, imanla şəxsən tanınmasaydı, Ona sadiq qala bilməzdik. Əgər Onun bizə olan qəlbinin sevgisini bilməsəydik, qəlbimizin məhəbbətini qazanmasaydı, Ona sadiq qalmazdıq. —The Christian’s Friend, 1895, Biblecentre.org (uyğunlaşdırılmışdır)
