Bu gün bütün dünyada Wi-Fi diyarı, sabahınız xeyir. Sizi kilsənin, yeganə kilsənin, Onun kilsəsinin qurucusu və təməl daşı olanın adı ilə salamlayırıq, Rəbb İsa Məsihin adı ilə. Amin.
Bir neçə aydan sonra ABŞ-ın qurulmasının 250 illiyini qeyd edəcəyik. Lakin bu gün biz kilsənin 1996-cı, bəli, 1996-cı il dönümünü qeyd edirik. Beləliklə, Məsih Kilsəsinin ad günü mübarək olsun. Və demək olar ki, iki minillikdən sonra kilsədə hələ də ləkə, qırış və ya buna bənzər bir şey yoxdur. O, Müqəddəs Ruh tərəfindən Pentikos günündə yaradıldığı zaman olduğu kimi eyni təmiz gəlindir. Baxmayaraq ki, onun sayı səma ulduzları qədər artıb. Hallelujah.
Pentikos, Levililər 23-də İsrailə verilən Yehovanın yeddi bayramından biridir. Və yeddi bayramın hər birinin peyğəmbərlik mənası var. Məsələn, ilk bayram Pasxa bayramı zamanı qeyd olunan mayasız çörək bayramıdır. 1 Korinflilərə 7:7 və 8 bu iki bayramın Rəbb İsanın qurbanında yerinə yetirilməsinə şahidlik edir. O, günahlarımız üçün ölən Pasxa quzusudur ki, Allahın hökmü iman edənin üzərindən keçsin. Şöhrət. Və mayasız çörəkdə təsvir edildiyi kimi, iman edənin ürəyi və həyatı səmimiyyət və həqiqətlə xarakterizə olunmalıdır.
1 Korinflilərə 7:7-8 bu iki bayramın Rəbb İsanın qurbanında yerinə yetirilməsinə şahidlik edir. O, günahlarımız üçün ölən Pasxa quzusudur ki, Allahın hökmü iman edənin üzərindən keçsin. Şöhrət. Və mayasız çörəkdə təsvir edildiyi kimi, iman edənin ürəyi və həyatı səmimiyyət və həqiqətlə xarakterizə olunmalıdır.
Pentikos bayramı, yaxud Həftələr bayramı, yaxud İbranicə Şavuot, Yehovanın üçüncü bayramından, ilk məhsul bayramından sonradır. Arpa biçinindən dərhal əvvəl baş verən ilk məhsul bayramı, 1 Korinflilərə 15:20-də oxuduğumuz kimi Rəbb İsada yerinə yetirildi. Dirilişdə O, Allahın ruhlar biçininin ilk məhsuludur. Və xaç üzərindəki mükəmməl, tamamlanmış işinə görə, Allah Rəbbə iman edənlərin hamısını cənnətə qəbul edir. Rəbbə şükürlər olsun. Beləliklə, Pentikos Yehovanın dördüncü bayramıdır.
Pentikos 50-ci deməkdir. Və ilk məhsuldan 50 gün sonra, yaxud Rəbbin dirilişindən 50 gün sonra qeyd olunur. İsrailin buğda biçinindən dərhal əvvəl baş verir. Luka Həvarilərin İşləri 1:3-də bizə deyir ki, Rəbb İsa şagirdlərə 40 gün ərzində göründü, dirilişini təsdiqlədi və şöhrətə yüksəlməzdən əvvəl onlara təlim verdi. Sonra yüksəlişindən 10 gün sonra Pentikos günü gəldi. Və Müqəddəs Yazı deyir ki, Pentikos günü tam gəldikdə. Başqa sözlə, bayram yerinə yetirildikdə və ya tamamlandıqda, şöhrətlənmiş Məsih Müqəddəs Ruhu öz kilsəsini, gəlinini və bədənini yaratmaq üçün göndərdi. Kilsə o gün doğuldu.
Mən deyirəm ki, kilsə doğuldu, çünki kilsə canlı bir kilsədir. Və doğum həyatdan danışır. Kilsə heç bir küçə ünvanında deyil. Heç vaxt olmayıb və heç vaxt olmayacaq.
Rəbb İsa yüksəlməzdən əvvəl şagirdlərinə demişdi ki, hər biri Müqəddəs Ruhu alacaq və dünyanın ən ucqar yerlərinə qədər Onun şahidləri olacaqlar. Beləliklə, şagirdlər İsraildən kənarda İncili təbliğ etdikdə, iman edən qeyri-yəhudilər İsrailin bir hissəsi oldularmı? Xeyr. Heç bir şəkildə. Şagirdlər bütün dünyaya, yəhudi və qeyri-yəhudilərə göndərilmişdi və iman edənlər Məsihin kilsəsinin, Onun bədəninin üzvləri oldular.
Beləliklə, kilsə Pentikosda o yuxarı otaqda toplanmış 120 nəfərlə başladı. Və gün bitməzdən əvvəl, Müqəddəs Ruh tərəfindən Məsihin bədəninə təxminən 3000 nəfər vəftiz edildi. Həvarilərin İşləri 2:41 və 1 Korinflilərə 12:13.
İndi, bir anlıq Levililər 23-ə qayıdaraq, orada bizə təqdim olunan tipdə olduqca maraqlı bir şey tapırıq. 16 və 17-ci ayələrdə, Şavuotda, yaxud Həftələr Bayramında, təqdim olunacaq yeni bir taxıl qurbanı var idi. Və bu yeni taxıl qurbanı iki mayalı çörəkdən ibarət idi. Vay. Maya günahın alçalmasından danışır. Və buna görə də, taxıl qurbanlarında heç vaxt icazə verilməzdi. İsrailin taxıl qurbanı Rəbb İsanın mükəmməl həyatından danışırdı. O, Levililər 2:4-də təsvir olunan qurbanın incə unudur. Və əlbəttə ki, O, heç vaxt günah etmədi və günah edə bilməzdi, çünki O, müqəddəs idi. Beləliklə, aydındır ki, mayalı bu iki çörək Məsihi təsvir etmir.
Bəs kim? Artıq qeyd etdiyimiz kimi, kilsə həm yəhudilərdən, həm də qeyri-yəhudilərdən ibarətdir ki, onlar birlikdə Məsihin bir bədəninə vəftiz olunmuşlar. Çörəklər, bu bir taxıl qurbanı üçün iki çörək, yəhudiləri və qeyri-yəhudiləri təmsil edir. Bəs onda maya nədir? Yaxşı, Allah günahkarları xilas etdiyi üçün və biz hamımız günah etmişik, maya iman edəndəki günahı təmsil edir. Lakin, lakin iki mayalı çörək bişirilməli idi və beləliklə mayanı öldürürdü. Maya artıq çörəkləri mayalandıra bilməzdi. Bu nə qədər güclüdür? Baxmayaraq ki, iman edəndə günah var, günah artıq onun üzərində hökmranlıq etmir. Məsihin ölümü vasitəsilə günahın hökmranlığı əbədi olaraq yox olub. Şöhrət.
Məsihin kilsəsi bu dünyada Məsihin nümayəndəsi olaraq qalacaq, ta ki Rəbb İsa gəlib gəlinini göydəki toyuna aparana qədər. 1 Saloniklilərə 4, Vəhy 19. O vaxta qədər hər bir iman edən xatırlamalıdır ki, yalnız bir kilsə var və o, dünya miqyasında bir kilsədir. Beləliklə, praktik şəkildə, "mənim kilsəm" ifadəsini istifadə etməmək ən yaxşısıdır. Bu, Məsihin kilsəsidir və yalnız Onundur. Nə də "kilsəyə gedirəm" demək Müqəddəs Yazılara uyğun deyil. Hər bir iman edən Məsihin kilsəsinin kiçik bir hissəsidir ki, Rəbbin günündə sadəcə bir kilsə yığıncağına gedir. Və bu, 1996 il əvvəl Pentikos günündən bəri belədir. İsanın adı ilə, amin.
