Qanun
İndi bilirik ki, qanun nə deyirsə, qanun altında olanlara deyir: hər ağız bağlansın və bütün dünya Allah qarşısında günahkar olsun. Buna görə də qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə saleh sayılmayacaq: çünki qanunla günahın biliyi var. —Romalılar 3:19-20 KJV
Heç kim bu məhkumiyyətdən kənarda deyil: «hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub» (v.23). Pavel sonra iman edənlərin hamısı üçün böyük və möhtəşəm bir ümid əlavə edərək dedi: «...Onun lütfü ilə Məsih İsada olan qurtuluş vasitəsilə haqq qazandırılmış olaraq» (v.24).
Rəbb Allah qanunu Musaya və İsrail xalqına verdi, onlar da onu dünyaya təqdim etdilər. Niyə İsrailin bu xüsusi vəhyi var idi? Allah onlara bənzərsiz istedadlar vermişdi. Lakin İsrail qanunu saxlaya bilmədi, baxmayaraq ki, onunla «günahın biliyi var». İstedadlı insanlar qanunu saxlaya bilmədikləri üçün, heç kimin bunu edə bilməyəcəyi aydındır. Buna görə də biz hamımızın Allah qarşısında günahkar olduğumuzu dərk etməliyik. Onda soruşa bilərik ki, Allah niyə hamımızı məhkum edir və hamımızın günahkar olduğumuzu bizə bildirir?
Allahın bütün qanununu saxlayan yeganə canlı insan Rəbb İsadır. O, əxlaqi və mənəvi cəhətdən mükəmməldir və buna görə də Özünü Allaha ləkəsiz təqdim edə bildi. O, bizim yaşamağımız, bağışlanmağımız və günahın cəzasından, yəni ölümdən xilas olmağımız üçün öldü. «Günahın əmək haqqı ölümdür; lakin Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır» (6:23).
Rəbb İsa dedi, «Mənim Sözümü eşidən və Məni göndərənə iman edən əbədi həyata malikdir və məhkumiyyətə gəlməyəcək; lakin ölümdən həyata keçmişdir» (Yəhya 5:24). Bu sözlərə inanmaq və beləliklə ölümdən əbədi həyata keçmək nə qədər sadə bir məsələdir.
Bundan əlavə, Allah Müqəddəs Ruhu bizə günahı bildirmək, bizi azğınlıqdan qorumaq və qurtuluş yolunu mükəmməl başa düşməyimizə kömək etmək üçün göndərdi. Allahın Ruhu bizə günahı, salehliyi və hökmü bildirir. O, həmçinin bizi bütün həqiqətə aparır (Yəhya 16:7-15, Yəhya 14:26). Allah heç kimin məhv olmasını istəmir, əksinə hamının xilas olmasını istəyir.
Daha çoxu var: qanun əslində bizi tərbiyə edir. Qalatiyalılara yazarkən, Pavel qanunu uşaq rəhbəri və ya düzəldici kimi təsvir etdi. King James Version bunu «məktəb müəllimi» (Qalatiyalılara 3:24) kimi tərcümə edir ki, bu da xüsusilə dəqiq deyil. Bu ayədə istifadə olunan Yunan sözü, paedagogue, əslində oğlanı qoruyan bir qul idi, lakin sinif otağında diqqəti dərslərindən yayınarsa, onu cəzalandırmaq üçün bir çubuqla gəzirdi. Qanun İsraillə bu şəkildə işləyirdi. Oxşar mənada, əgər biz Rəbb İsaya olan baxışımızı itirsək, Müqəddəs Ruh bizi zərif, lakin qətiyyətlə düzəldəcək.
Qanun etik standartlar üçün mütləq dəyərlər toplusudur. Məsələn, bütlərə ibadət edənləri alçaldır, halbuki həqiqi Allaha ibadət edənləri ucaldır və ləyaqətini artırır. Yalan danışmaq, aldatmaq, tamah salmaq, vəfasızlıq, itaətsizlik və valideynlərə hörmətsizlik hamısı alçaldır və pozur, biz onların nəticələrini cəmiyyətdə görürük. Belə şeylər tez-tez insan tamahkarlığı, valideynlərin uşaqlarını düzgün tərbiyə edə bilməməsi, cəmiyyətdə evlilik münasibətləri üzərində tam qarışıqlıq və səhv olan hər şeyin ümumi qəbulu ilə əlaqələndirilir. Bir çoxları üçün doğru və səhv, yaxşı və pis öz mənasını itirmişdir.
Allah «onlara güclü bir aldanma göndərmişdir ki, yalana inansınlar» (2 Saloniklilərə 2:9-12). Bu, Şeytanın küfr yalanıdır – özünü Allah kimi təqdim etməsi və onun Antixristini həqiqi Məsih kimi göstərməsi. Bu hələ gələcəkdir. Bu, yaradılışın sübutunu, eləcə də Allahın Sözünü inkar edir. Pavel yazdı: «Çünki Allahın qəzəbi göydən bütün dinsizliyə və insanların haqsızlığına qarşı aşkar olur... çünki Allah haqqında bilinə bilən şey onlarda aşkar olur; ...çünki Onun görünməyən şeyləri dünyanın yaradılışından bəri aydın görünür, yaradılmış şeylərlə başa düşülür, hətta Onun əbədi qüdrəti və Allahlığı; belə ki, onlar üzrsüzdürlər» (Romalılar 1:18-20). Zəbur 14-dən sitat gətirərək, Pavel həmçinin yazdı: «Anlayan yoxdur, Allahı axtaran yoxdur. Hamısı yoldan çıxıb, hamısı birlikdə faydasız olub; yaxşılıq edən yoxdur, heç birisi yoxdur» (Romalılar 3:11-15). Günah, Allahın qanununa itaətsizlik və onu rədd etmək kimi, düşüncəmizə və danışığımız tərzinə təsir edir.
Pavelin məsləhətini qəbul edək: «nə varsa doğru, nə varsa dürüst, nə varsa ədalətli, nə varsa təmiz, nə varsa sevimli, nə varsa yaxşı ad-sanlı; əgər bir fəzilət varsa, və əgər bir tərif varsa, bunları düşünün» (Filippililərə 4:8-9).
