İsraildə çətin bir dövr idi. Davud və Süleyman dövründəki çiçəklənmə bitmişdi. İnsanlar və torpaq şimal və cənub krallıqlarına ayrılmışdı. Beləliklə, əvvəlki birlik artıq görünmürdü. Allaha sədaqətsizlik geniş yayılmışdı.
Peyğəmbər Yeşaya elan edir: «Buna görə də, baxın, Rəbb onların üzərinə çayın sularını, güclü və qüdrətli – Aşşur padşahını və bütün şöhrətini gətirir... o, Yəhudanın içindən keçəcək» (ayələr 7–8). Lakin məhz bu dövrdə, Allah öz dönük xalqı arasında «Allah bizimlədir» (ayə 10) deyə möhkəm dayanan kiçik bir qrup insan görür – bu, gələcək İmmanuelə peyğəmbərlik işarəsidir. Onlar Allahın cəzasının haqlı olduğunu hiss edir və «bu xalqın yolu ilə getməyin» (ayə 11) xəbərdarlığına qulaq asırlar.
Allah bu insanlara diqqət yetirir. Onlardan məmnun qalır. Onlar üçün xüsusi bir adlandırma var: «Mənim şagirdlərim.» Bu, Allahın Kəlamında bu termini ilk dəfə istifadə etməsidir. Bu, Onlarla olan yaxın münasibətlərini təsvir edir. Ətrafdakı cəmiyyət böyük ölçüdə laqeyd olsa da, Allaha sarılmaq istəyirlər.
Onlar üçün Allah xüsusi bir şey ayırıb: Öz şahidliyini, Öz qanununu. Bu şahidlik onlar üçün «bağlanmalı» idi, necə ki, qədim zamanlarda bir rulo daşınarkən lentlə bərkidilirdi. Və burada «qanun» üçün ümumi bir söz istifadə olunur, bu da «təlim» və ya «təlimat» deməkdir.
Bu, şagirdlərin xüsusiyyətidir: onlar Allahın şahidliyini bilirlər, Onun təlimatını qəbul ediblər. Və Allahla ünsiyyətdə öyrəndikləri şeylər onların həyatlarını, iman təcrübələrini formalaşdırır. Rəbb o dövrdə İsraildə belə şagirdlər axtarırdı. Bu gün O, bizim dövrümüzdə və cəmiyyətimizdə onları axtarır. Mən belə bir insanamı: bir şagird?
