Bu gözəl Zəburda biz imanlının sınaqlar içində Rəbdə öz köməyini və tükənməz qaynağını tapdığı təcrübəsini görürük. İlk ayə əslində bir sualdır. Belə oxunmalıdır:
“Gözlərimi dağlara qaldıracağam: köməyim haradan gələcək?” (R.V.) Allahdan qorxan insan sınaqlar və çətinliklərlə üzləşir, lakin özündə bu hallarla qarşılaşmaq üçün heç bir gücünün olmadığını anlayır. Ona “kömək” lazımdır. Sınaq qarşısında zəifliyin ən böyük mənbəyi tez-tez öz gücümüzlə və ya öz müdrikliyimizlə sınaqla qarşılaşa biləcəyimizi düşünməyə aparan özünəinamdır. Biz öyrənməliyik ki, qədim Peter kimi, acı təcrübə ilə, sınaq və vəsvəsə qarşısında özümüzdə heç bir gücümüz yoxdur. Hər addımda sınaqda bizi dəstəkləyən və sınaqdan keçirən bir köməkçiyə ehtiyacımız var.
Köməyə ehtiyacını dərk edən Zəburçunun ruhunda dərhal sual yaranır: “Köməyim haradan gələcək?” O, güclü, heyranedici və sarsılmaz görünən dağlarla əhatə olunmuşdur, dünyada da gücdə möhkəm qurulmuş və düşmən tərəfindən hücum edilməz görünənlər olduğu kimi. Lakin biz hər hansı bir insana etibar edə bilərikmi? Peyğəmbər Yeremya bizə deyir:
“Həqiqətən, təpələrdən və dağların çoxluğundan qurtuluş ümid etmək boşunadır: həqiqətən, Rəbbimiz Allahda İsrailin qurtuluşu var” (Yeremya 3:23). Köməyə ehtiyacını və insanın köməyinin boş olduğunu dərk edən dindar insan məxluqdan Yaradana tərəf dönür və çox mübarək bir şəkildə deyir:
“Köməyim göyü və yeri yaradan Rəbdən gəlir.” O, Rəbdə kömək olduğuna dair ümumi bir həqiqəti qəbul etməyə geri dönmür, əksinə, sadə şəxsi imanla deyir: “Köməyim Rəbdən gəlir.”
Zəburun qalan ayələrində Allahın Ruhu bu sadə imanı, Rəbbə kömək üçün baxan şəxsin bərəkətlərini bizə açaraq cavablandırır. Bu ayələrdə təkrarlanan bir fikir Rəbbin daimi qayğısıdır. “Qorumaq” sözü Zəburun xarakterik sözüdür. Unutmayaq ki, 7-ci və 8-ci ayələrdəki “qorumaq” sözü “saxlamaq” kimi tərcümə edilməlidir, bu cəsarətləndirici söz son altı ayədə altı dəfə təkrarlanır.
O, sənin ayağının sürüşməsinə icazə verməyəcək
Birincisi, ruh öyrənir ki, Rəbbə kömək üçün baxaraq, bütün təhlükələr arasında qorunacaq. Qəfil təhlükələrlə, viranəliklə üzləşə biləcəyimiz günlərdə, bu sözlə ruhlanmaq nə qədər yaxşıdır:
“Qəfil qorxudan, nə də pis adamların viranəliyindən qorxma. Çünki Rəbb sənin güvənin olacaq və sənin ayağının sürüşməsinə icazə verməyəcək” (Süleymanın Məsəlləri 3:25, 26). Əgər gözlərimizi Rəbdən çəksək və pis adamların keçici rifahı ilə məşğul olsaq, Zəbur 73-dəki adam kimi deməli ola bilərik: “Ayaqlarım az qala sürüşmüşdü; addımlarım az qala büdrəmişdi.” Rəbbə baxaraq və Rəbdə sevinərək, qədim Hanna kimi deyə biləcəyik: “O, müqəddəslərinin ayaqlarını qoruyacaq… çünki heç bir insan güclə qalib gəlməyəcək” (1 Samuel 2:1, 9).
Getdiyimiz yol bəzən çətin ola bilər, düşmən hiylələri və tələləri ilə qarşı çıxa bilər; vəsvəsələr çox ola bilər və çətinliklər yarana bilər – bütün bu sınaqlara Rəbb icazə verə bilər – lakin icazə verməyəcəyi bir şey var: O, Ona güvənənlərin ayaqlarının izzətə aparan yoldan sürüşməsinə icazə verməyəcək. Beləliklə, növbəti Zəburda, Rəbbin “O, sənin ayağının sürüşməsinə icazə verməyəcək” sözünə cavab olaraq, dindar ruh tam inamla deyə bilər: “Ayaqlarımız sənin qapılarında duracaq, ey Yerusəlim” (Zəbur 122:2). Rəbbin Peterə son sözləri “Məni izlə” idi. O, xristian üçün yolu müəyyən etmişdir və əgər biz, tükənməz köməyimiz olan Məsihə gözümüzü dikərək Onu izləsək, bu, Onun getdiyi izzətin dərinliklərinə aparacaq.
Xilaskarımızın getdiyi yol Atasına və Allaha aparıb İndi taxtda oturduğu yerə, Və Onun gücü yolda bizim olacaq. Səni qoruyan mürgüləməyəcək. Bax, İsraili qoruyan nə mürgüləyəcək, nə də yatacaq.
İkincisi, Rəbbə sadə imanla baxan şəxs öyrənir ki, Onun qayğısı fasiləsizdir. Bir həvari dağda təbiət üçün çox parlaq olan izzətin qarşısında yata bilər; və yenə bağçada dözümümüz üçün çox dərin olan kədərin qarşısında yata bilər; lakin bizim qoruyucumuz olan O, “nə mürgüləyəcək, nə də yatacaq.” Qədim Yunus kimi, geri çəkilən bir müqəddəs “dərin yuxuda” ola bilər, hətta Rəbb işləyərkən, külək qalxarkən, dəniz qasırğalı olarkən, gəmi batarkən və dünya adamları titrəyərkən, lakin bir O var ki, dünyada olan özlərini sevmiş, həyatın bütün fırtınaları arasında özlərinə qayğı göstərməkdən heç vaxt vaz keçməyən bir sevgi ilə onları sona qədər sevir.
Sən yorulmazsan, ən lütfkar Rəbb, Biz yorulsaq da; Vaxtında, dəstəkləyici sözü Sən ürəklərimizə bildirirsən. Rəbb sənin qoruyucundur: Rəbb sənin sağ əlindəki kölgəndir.
Üçüncüsü, Rəbbə kömək üçün baxaraq, ruh əmin olur ki, Rəbbin köməyi hər zaman mövcuddur. Sağ əlimizdəki bir dost, hər an müraciət edə biləcəyimiz bir dostdur. Beləliklə, Davud deyə bilər: “Mən Rəbbi həmişə qarşımda qoymuşam: çünki O, sağ əlimdədir, mən sarsılmayacağam.” Özünə güvənən pis adam, “ürəyində sarsılmayacağam dedi,” yalnız Rəbbin hökmü altına düşmək üçün (Zəbur 10:6, 16). Sağ əlindəki Rəbbə güvənən dindar adam deyə bilər: “Mən sarsılmayacağam.” Üstəlik, o, bunu tam inamla deyə bilər, çünki Rəbb deyirsə:
“Mən səni heç vaxt tərk etməyəcəyəm, nə də səni buraxmayacağam,” biz cəsarətlə deyə bilərik: “Rəbb mənim köməkçimdir, və mən insanın mənə nə edəcəyindən qorxmayacağam” (İbranilərə 13:5, 6). Yanımda bir Dostun olduğunu dərk etmək nə qədər yaxşıdır, Ona müraciət edə bilərəm – hər çətinlikdə yol göstərmək üçün bütün müdrikliyə, hər müxalifəti dəf etmək üçün bütün gücə, hər kədərdə bütün rəğbətə, və hər zəiflik üçün bütün lütfə, və hər ehtiyac üçün mərhəmətə sahib olan biri.
Fırtına mənsiz qışqıra bilər, Ürəyim aşağı düşə bilər, Amma Allah mənim ətrafımdadır, Və mən qorxa bilərəmmi? Günəş səni gündüz vurmayacaq, nə də ay gecə.
Dördüncüsü, Rəbbə kömək üçün baxan imanlı, hər mövsümdə qorunacağına əmin olur. Müharibə edən millətlər dünyasında biz həm “gündüz”, həm də “gecə” daim mövcud təhlükələrlə üzləşməliyik. Rəbb imanlıya demir: “Sən bu dəhşətlərlə başqaları kimi üzləşməyəcəksən,” lakin O deyir:
“Əgər Məni ‘sığınacaq’ etsən və Mənə ‘güvənsən’, ‘gecə dəhşətindən qorxmayacaqsan; nə də gündüz uçan oxdan. Nə də qaranlıqda gəzən vəbadan; nə də günorta viran edən məhvəddən’.” (Zəbur 91:2, 5, 6).
Rəbb səni bütün pisliklərdən qoruyacaq: O, sənin ruhunu qoruyacaq.
Beşincisi, Rəbbə kömək üçün baxan imanlı bütün pisliklərdən qorunacaq. Nuhun günlərində olduğu kimi, dünyanın getdikcə daha çox korrupsiya və zorakılıqla damğalandığı bir dövrdə, pislik bir çox forma alacaq. Müqəddəs Yazılar pis fikirlərdən, pis təsəvvürlərdən, pis sözlərdən, pis əməllərdən və pis əməl sahiblərindən bəhs edir. Göylərdəki bütün ruhani bərəkətlərlə mübarək olan xristian, xüsusi bir şəkildə, pərdə arxasında işləyən “yüksək yerlərdəki ruhani pislik” tərəfindən qarşılanacaq. Buna baxmayaraq, Rəbbə baxaraq, imanlı, “Onun qüdrətinin gücü ilə,” “pis gündə” düşmənin hər hücumuna müqavimət göstərə biləcək və beləliklə pislikdən qorunacaq (Efeslilərə 6:10-13).
Üstəlik, bir günün nə gətirəcəyini bilmədiyimiz bir dünyada, Rəbbə kömək üçün baxan şəxs haqqında deyilə biləcəyini bilmək nə qədər yaxşıdır:
“O, pis xəbərlərdən qorxmayacaq: ürəyi Rəbbə güvənərək sabitdir” (Zəbur 112:7). Həvari Pavel bizi xəbərdar edir ki, biz “pis adamların və aldadıcıların daha da pisləşəcəyi, aldadaraq və aldanaraq” yaşadığımız bir gündəyik (2 Timoteyə 3:13). Öz günündə o, ona “çox pislik” edənlərlə qarşılaşmalı idi, lakin Rəbbə güvənərək deyə bilərdi: “Rəbb məni hər pis əməldən xilas edəcək və məni Öz səmavi səltənətinə qoruyacaq” (2 Timoteyə 4:14, 18).
Heç nə sabit irəliləyişimizə mane ola bilməz, Biz qaliblərdən daha çox olacağıq Əgər gözlərimiz, təhlükə nə olursa olsun, Sənə baxsa, və yalnız Sənə. Rəbb sənin çıxışını və girişini qoruyacaq.
Altıncısı, Rəbbə kömək üçün baxan ruh, bütün hallarda Rəbbin tükənməz qayğısına güvənə bilər. “Çıxış” və “giriş” narahatlıq dünyasını xarakterizə edən dəyişən hallardan bəhs edir. İncil günündə Rəbb şagirdlərinə deyə bilərdi:
“Siz özünüz bir kənara, səhra bir yerə gəlin və bir az dincəlin: çünki çoxları gəlib-gedirdi, və onların hətta yeməyə belə vaxtları yox idi” (Mark 6:31). Öz mərhəmətli qayğısında Rəbb bizə məşğul dünyadan “ayrı” istirahət vaxtları verəcək; lakin burada bu, yalnız “bir az istirahət” olacaq – hərəkətdə olmalı olduğumuzu göstərən sözlər. Əbədi istirahət üçün biz irəliyə baxmalıyıq. “Allahın xalqı üçün bir istirahət qalır…” O mübarək istirahətə daxil olan şəxs haqqında oxuyuruq: “O, bir daha çıxmayacaq” (İbranilərə 4:9; Vəhy 3:12). Bu arada, ehtiyac dünyasında zəhmətli həyatın bütün məşğul dövründə, Rəbbə kömək üçün baxan şəxs, hər halda onu qorumaq üçün Rəbbə güvənə bilər.
Hara məni aparsa da, Heç bir ehtiyac məni geri döndərməz; Çobanım yanımdadır, Və heç nəyə ehtiyacım yoxdur, Onun müdrikliyi həmişə oyaqdır, Onun görməsi heç vaxt zəifləməz; O, getdiyi yolu bilir, Və mən Onunla gedəcəyəm. Bu vaxtdan əbədiyyətə qədər
Nəhayət, öyrənirik ki, Rəbbə kömək üçün baxan şəxs, bütün zamanlarda, hətta əbədiyyətə qədər qorunacağına əmin ola bilər. Zəburçu, şübhəsiz ki, Minillik hökmranlığı nəzərdə tuturdu; xristian isə bu sözlərə daha geniş tətbiq verə bilər, çünki o, Atanın evində Məsihlə və Məsih kimi “əbədiyyətə qədər” keçiriləcək sevincli bir əbədiyyətə baxır, harada ki, O, səmavi xalqı üçün bir yer hazırlamağa getmişdir. Rəbb Öz qoyunları haqqında deyə bilər:
“Mən onlara əbədi həyat verirəm; və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar, nə də heç kim onları Mənim əlimdən qopara bilməyəcək.” Luka 15-dəki gözəl şəkildə Rəbb itmiş qoyununu tapır, “onu çiyninə qoyur” və “evə gəlir.” Onun qoyunları üçün Onun evindən azı kifayət etməyəcək. Biz dolaşa bilərik, lakin O, Öz qoyunlarını tapır, onları zamanın keçidində Öz gücü ilə qoruyur və nəhayət, bütün dolaşan qoyunlarını “ƏBƏDİYYƏTƏ QƏDƏR RƏBBLƏ” olmaq üçün evə gətirəcək.
Beləliklə, bu gözəl Zəburdan öyrənirik ki, Rəbbə güvənərək və Ondan kömək diləyərək tapacağıq:
O, bizi bütün təhlükələrdən qoruyacaq; Onun qayğısı fasiləsiz olacaq; Onun köməyi həmişə mövcuddur; O, bizi hər mövsümdə qoruyacaq; O, bizi bütün pisliklərdən qoruyacaq; O, bizi bütün hallarda qoruyacaq; O, bizi bütün zamanlarda əbədiyyətə qədər qoruyacaq.
Ey İsa, ruhumu qoru, Hələ də səninlə qalaraq, Və əgər dolaşsam, mənə öyrət Tez Sənə qaçmağı.
