Əziz Xristian,
“Üçüncü Gün”ü Anlamaq
Çox vacib sualınızın cavabı fəslimizin 1-ci ayəsindəki “üçüncü gün” ifadəsinin düzgün anlaşılmasında yatır. Yəhya fəslinin 1-ci hissəsində Allahın Oğlu İsa təqdim olunur, O, əvvəldən var idi və Kəlam olaraq, Allahın övladlarını təmin etmək üçün dünyaya, cismani olaraq gəlmişdir.
Birinci gün, Yəhyanın “Baxın, dünyanın günahını götürən Allah Quzusu!” bəyanatından sonra, Onunla bir dəstə birləşir, Onu izləyir və Onunla qalır (o gün). Sonra, ikinci gün (Yəhya 1:43), İsrailin dindar bir qalığı (Natanaildə əvvəlcədən təsvir edilmiş) tərəfindən İsanın Allahın Oğlu və İsrailin Kralı kimi etirafı gəlir.
İndi 2-ci fəsildə, üçüncü gün minillik bərəkət səhnəsini əvvəlcədən göstərir, Rəbb İsa İnsan Oğlu kimi (1:51) təmizlənmə suyunu şərabə çevirir və təmizlənmiş İsrail üçün sonda sevinc və şadlıq gətirir. Bu möcüzələrin başlanğıcı Onun bu dünyadakı işinin son nəticəsinin nə olacağını göstərir.
“Mənim Saatım Hələ Gəlməyib” İfadəsinin Əhəmiyyəti
Lakin, “Onun saatı”, istər ictimai əzab, istərsə də hər şeyin Rəbbi kimi şöhrət saatı, “hələ gəlməyib”. O, özünə gəlmişdi, lakin özü Onu qəbul etmədi və indi bu yeni işlə məşğul olur. Onun Kral kimi bütün şöhrəti ilə nümayişi gözləməlidir, toyda şərabın olmaması İsrail tərəfindən rədd edilməsinin nəticəsini göstərir. Lakin şagirdlər Ona iman edənlər, Allahın övladlarıdır və Onun şöhrətinin bu təzahürünü, gələcək gündə tam nümayişinin gözləntisi ilə seyr edirlər (Yəhya 1:12, 2:11).
Müasir Şagirdlik və Gələcək Şöhrət
Biz, bu gün Onun şagirdləri olanlar, iman gözü ilə Onun şöhrətini seyr edə bilərik (İbranilərə 2:7-9).
Onun əzab saatı bitib, lakin Onun nümayiş olunan şöhrət saatı hələ “gəlməyib”, biz onu gözləyirik, lakin indi də qəlbimizdə və ruhumuzda onun dadını çıxara bilər və Ona qəlbimizin tərifini və ibadətini verə bilərik.
