SUALLAR:
1 Salonikililərə 5:22-də tapılan «şərin görünüşü» anlayışı nədir? Ailəm, dostlarım, iş yoldaşlarım və gənc imanlı yoldaşlarım, yaşlı olanlardan fərqli olaraq, şərin nə kimi göründüyü barədə fərqli fikirlərə sahibdirlər. Bəs mən bu qeyri-müəyyən «görünüş» standartına əsaslanaraq hansı şeylərin yaxşı, hansıların isə səhv olduğunu necə bilə bilərəm? Bəzi insanların fikrincə, onlar Rəbbin olduğu bəzi vəziyyətlərdə, məsələn, Yəhya 2-də bütün şərabın verildiyi toyda belə olmazdılar. Zəhmət olmasa mənə kömək edin.
CAVAB:
Müqəddəs Kitabın müxtəlif tərcümələrinin bu ayəni necə tərcümə etdiyini müqayisə etmək maraqlıdır. Kitabxanamda olan 18 fərqli ingilis tərcüməsini yoxladım və gördüm ki, bunlardan yalnız ən qədim ikisi (Douay/Rheims və Kral Ceyms Versiyası) «görünüş» sözünü istifadə edir. Başqa bir tərcümə, Yeni Amerika Standart İncili, bu sözü dipnotda alternativ tərcümə kimi verir.
Yeddi tərcümə ayəni «Hər cür şərdən çəkinin» kimi tərcümə edir. Biri «çəkinmək» felini, digəri isə hər cür şərdən «uzaq durmaq» sözlərini istifadə edir. İki tərcümə «hər cür şərdən uzaq durun» deyir və digər ikisi «hər cür şərdən çəkinin» deyir, başqa biri isə «hər cür şərdən çəkinin» deyir. Bir tərcümə sadəcə olaraq, «Şərlə heç bir əlaqəniz olmasın» deyir.
«Şər» sözünü istifadə etmək əvəzinə, iki tərcümə «pislik» sözünü istifadə edir, biri ondan «hər cür çəkinin» deyir, digəri isə ondan «hər cür uzaq durun» deyir. Beləliklə, ayənin nə demək istədiyi, sual verənin qeyd etdiyi kimi, insanların tez-tez razılaşmadığı bir şeyin şər kimi görünüb-görünməməsi deyil. Allahın Kəlamı bizə şər və ya pis olan şeylərlə heç bir əlaqə saxlamamağı əmr edir.
Aydındır ki, doğru və səhv nə olduğunu insanlardan soruşsaq, bir çox ziddiyyətli cavablar alacağıq. Xristian belə sualları həll etmək üçün dünyaya deyil, Allahın Kəlamına baxmalıdır. Allahın standartı qeyri-müəyyən deyil. Onun mütləq standartları var və O, öz standartlarını Kəlamında bizə çatdırmışdır. Allahın standartlarına mükəmməl şəkildə uyğun yaşayan yalnız bir Şəxs olmuşdur, o da Rəbbimiz İsa Məsihdir. Yalnız O deyə bilərdi ki,
Məni göndərən Mənimlədir. Ata Məni tək qoymayıb, çünki Mən həmişə Onu razı salan şeyləri edirəm (Yəhya 8:29 NKJV).
Rəbb İsa bizə doğru və səhv nə olduğunu göstərən yeganə həqiqi Nümunədir. O, həmişə müqəddəs idi və həmişə də müqəddəsdir. Onun yer üzündəki həyatı hər bir detalında Allahı şərəfləndirdi. Biz bilirik ki, yer üzündə olduğumuz müddətdə heç vaxt mükəmməlliyə nail olmayacağıq, lakin O, Allahın bizə təqlid etmək üçün verdiyi standartdır. Həvari Pavel nail olmadığını və mükəmməlləşmədiyini etiraf etdi, lakin «Məsih İsada Allahın yuxarı çağırışının mükafatı üçün məqsədə doğru irəlilədiyini» (Filipililərə 3:12-14) söylədi.
Baxdığımız sual haqqında daha bir-iki qeydi nəzərdən keçirək. Allahın Kəlamı bizə gənc bir insanın yaşlı insanların təcrübə ilə qazandığı hikməti rədd edərək, bunun əvəzinə öz gənc həmyaşıdlarından məsləhət almağın axmaqlığını göstərir. Süleymanın oğlu Rehavoamın atası öldükdən sonra taxta çıxarkən yaşadığı təcrübə bunun görkəmli bir nümunəsidir (1 Krallar 12; 2 Salnamələr 10). Lakin son nəticədə, doğru və pis nə olduğu barədə suallarımıza insanlar deyil, yaşlı və ya gənc olmalarından asılı olmayaraq, Allahın Kəlamı cavab verməlidir.
İnsanların fikirləri dəyişir; qanunlar və məhkəmə qərarları da. Allahın standartları getdikcə rədd edilir. Allahın pislik adlandırdığı şeyi insan indi şəxsi azadlıq və insan hüquqları kimi müəyyənləşdirir. Eynicinsli evlilik buna bir nümunədir. Müqəddəs Kitabın açıq şəkildə dediyi şeyləri müdafiə edənlər hətta nifrət cinayətlərində ittiham olunurlar! Nəticədə, həyatda etdiyimiz seçimlərə görə Allaha hesabat verməli olacağıq. Nə etməyimizi istədiyini bilmədiyimiz zaman rəhbərlik üçün dua edərək, Onu razı salmağa ciddi-cəhdlə çalışaq.
