SUAL:
Bəzi insanlar deyirlər ki, bir il İsa Məsihin adına inandılar, sonra bir neçə il sonra «yenidən doğuldular». Mən elə bilirdim ki, inanmaq və yenidən doğulmaq birlikdə gedir. Zəhmət olmasa, bu məsələni mənə aydınlaşdırın.
CAVAB:
İnsanlar illər boyu bu sualla mübarizə aparıblar. Bir çox xristian – hətta evangelistlər – «xilas olmaq» və «yenidən doğulmaq» terminlərini sərbəst şəkildə, sanki sinonim imiş kimi istifadə edirlər. Onlar geniş şəkildə üst-üstə düşsələr də, Müqəddəs Kitab bu iki termini bir-birini əvəz edən kimi istifadə etmir.
Rəbb İsa Nikodemlə Yəhya 3-də söhbətində ona dedi ki, insan yenidən doğulmasa, Allahın səltənətini görə və ya ora daxil ola bilməz. O, həmçinin qeyd etdi ki, Nikodem, İsraildə bir müəllim olaraq, bu faktı bilməli idi. Şübhəsiz ki, O, Hezekiel 36:24-26-ya işarə edirdi.
Əhdi-Ətiqdə biz ilk olaraq Allahın fərdlər və ailələrlə, Çıxışdan başlayaraq isə İsraillə bir millət kimi məşğul olduğunu görürük. İncil təbliği və fərdin xilas olması, bu gün bildiyimiz kimi, o qədər də vurğulanmırdı. İbrahim Allaha inandı və Allah bunu ona salehlik saydı. Allah Eyub 1 və 2-də Eyubu Şeytana, 42-ci fəsildə isə üç dostuna təriflədi. Rəbbin Yəhya 3-də qeyd etdiyi kimi, Yəhya 1:10-13, Romalılar 4, Yaqub 2 və bir çox başqa ayələrdən aydın olduğu kimi, xilas həmişə fərdi bir məsələdir. Yeni Əhdi-Cədidin işığında deyə bilərik ki, Əhdi-Ətiqdə adı çəkilən bir çox fərd yenidən doğulmuşdu. Aydındır ki, Müqəddəs Ruh onların ürəklərində bir iş görmüşdü. Müqəddəs Yazılardakı hesabatlardan aydındır ki, digərləri, hətta İsraillilər də, qətiyyən yenidən doğulmamışdı.
Yeni Əhdi-Cədiddə fərdin xilas olma ehtiyacına bu vurğu daha aydın görünür. Bu gün, Rəbb İsa öldüyü, dirildiyi və göyə qalxdığı, Müqəddəs Ruh verildiyi üçün, xilas sadəcə yenidən doğulmaqdan daha böyük və daha şərəfli bir xeyir-dua halına gəldi. Müqəddəs Ruh gəldikdə, O, Rəbbin əmr etdiyi kimi, Yerusəlimdə bir yerdə olan bütün yenidən doğulmuş imanlılar qrupunu bir bədənə: Kilsəyə, daha doğrusu, Camaata vəftiz etdi. Bu, tamamilə yeni bir şey idi və xarici əlamətlərlə müşayiət olunurdu.
Bu gün fərdlər Məsihi Xilaskar kimi qəbul etdikləri anda bu xeyir-duaya daxil olurlar. Bu gün dünyada son dərəcə geniş yayılmış yalan təlimin əksinə olaraq, heç bir sonrakı «ikinci xeyir-dua» və ya hər hansı bir xarici təcrübəyə ehtiyac yoxdur. Təəssüf ki, bir çoxları Allahın sözünə inanmaqla kifayətlənmir, lakin bu xeyir-duanın verildiyini sübut etmək üçün bəzi möhtəşəm xarici dəlillərin (ən çox «dillərdə danışmaq») olması lazım olduğunu israr edirlər. Onların bunu həyata keçirmək cəhdləri tez-tez xilasın onlar üçün əməllərə əsaslanan bir dinə çevrilməsi ilə nəticələnir, bu da onların səy göstərməli olduqları bir şeydir.
Məsihə etibar edən imanlı bu gün Efeslilər 1:13-ə görə vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürlənir. Bu möhür imanlının Rəbbə aid olduğunun sübutu və tezliklə alacağı mirasın zəmanətidir. İmanlı Allahın övladıdır; o, Allahı «Abba Ata» adlandıra bilər (Romalılar 8:15, Qalatiyalılar 4:6 NKJV). O, Allahın oğullarından biri kimi tanınmaqla şərəflənir – həyatı üçün qanunun hökmranlığı altında olmağa ehtiyacı olmayan yetkin bir fərd. Ruh onun gedişini və həyatını idarə edir. O, imanlılara hər şeyi öyrədən və Məsihin şeylərini götürüb bizə açan məshdir. Xristian itirilə bilməz, çünki heç nə onu Rəbbi İsa Məsihdə olan Allahın sevgisindən ayıra bilməz. Müqəddəs Ruh onda yaşayır və onunla əbədi qalır. Belə təminatlar Əhdi-Ətiqdəki imanlının zövq aldığı və ya özü üçün iddia edə biləcəyi hər şeydən qat-qat üstündür. Bütün bunlar bu gün biz imanlılara zövq almaq üçün verilən böyük xilasın bir hissəsidir!
Başladığımız suala qayıtsaq, əlbəttə ki, inanmaq və yenidən doğulmaq birlikdə gedir və həmişə birlikdə getmişdir. İnanmaq, əslində, Müqəddəs Ruhun ürəkdəki işidir. Romalılar 3-ün son hissəsi göstərir ki, Əhdi-Ətiq dövründə, Allahın Oğlu dünyaya gəlməzdən və bizim üçün xaçda ölməzdən əvvəl, Allah səbir göstərdi və Onun sözünə inanan hər kəsi saleh etdi. O, bunu İsa Məsihin Qolqotada yerinə yetirəcəyi işi nəzərə alaraq etdi. Az bilirdilər, ya çox bilirdilər, onları saleh edən Allahın dediklərinə iman idi. Məsihin Qolqotada etdiyi iş, hər kəsin Allah qarşısında saleh ola bilməsi üçün yeganə vasitədir. Axı, əgər biz öz əməllərimizlə, hətta öz imanımızla – nə qədər tez, nə qədər möhkəm, nə qədər güclü, nə qədər başqa bir şeylə öyünə bilsəydik, cənnət necə olardı? «Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz, bu da sizdən deyil, Allahın hədiyyəsidir, əməllərdən deyil ki, heç kim öyünməsin» (Efeslilər 2:8-9).
İndi ki, Rəbb İsa Qolqotada Ona verilən işi yerinə yetirərək Allahı şərəfləndirmişdir, biz xilas olmaq üçün Ona və Onun etdiyi işə etibar etməliyik. «Başqa heç kəsdə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlara verilmiş başqa bir ad yoxdur ki, biz onunla xilas olaq» (Həvarilərin İşləri 4:12). Və bu gün xilas nə qədər şərəfli bir şeydir! Həvarilərin İşləri 2-də bizə deyilən böyük hadisədən əvvəl yaşamış, şübhəsiz ki, yenidən doğulmuş, lakin saleh insanlara verilən dünyəvi xeyir-dualardan nə qədər çox şey ehtiva edir.
Həvarilərin İşləri 10:2-də Kornelius, Roma yüzbaşısı, «dindar bir adam və bütün ev əhli ilə birlikdə Allahdan qorxan, xalqa səxavətlə sədəqə verən və həmişə Allaha dua edən» kimi təsvir edilir. Bu, Allahın lütfü ilə yenidən doğulmuş birinin təsviridir. Şübhəsiz ki, əgər o, Həvarilərin İşləri 10-un əvvəlində ölsəydi, biz onu bir gün cənnətdə görə bilərdik. Lakin Məsih ölmüşdü və Allah Kornelius və onun ev əhli və dostlarına, bu gün Ona imanla, Oğlunun Qolqotada xaçda özünü ölümə verməklə etdiyi işə inanaraq dönən hər kəsə eyni xeyir-duanı vermək istəyirdi. Beləliklə, Kornelius Piteri çağırması əmr edildi, «o sənə və bütün ev əhlinə xilas olacağınız sözləri söyləyəcək» (Həvarilərin İşləri 11:14). Piter İsanın kim olduğunu, nə etdiyini və Öz ardıcıllarına nəyi təbliğ etməyi əmr etdiyini danışarkən, «Onun adı vasitəsilə Ona inanan hər kəs günahların bağışlanmasını alacaq... Müqəddəs Ruh sözü eşidənlərin hamısının üzərinə düşdü» (Həvarilərin İşləri 10:43-44). İndi onlar həqiqətən xilas olmuşdular. Bizim indiki dövrümüzdə xilas Müqəddəs Ruhu qəbul etməyi əhatə edir və bu, Efeslilər 1:13-də xatırladığımız kimi, inandığımız zaman baş verir. Bu lütf dövründə xilasda olan xeyir-duaları öyrənmək, anlamaq və zövq almaq üçün Rəbbin işlərində vaxt və böyümə tələb olunsa da, onların qəbulunda heç bir zaman ardıcıllığı yoxdur.
Müqəddəs Ruh adətən Özündən danışmır və ya, deyə bilərik ki, Özünə diqqət çəkmir. Onun yer üzündəki böyük məqsədi Rəbb İsanı şərəfləndirməkdir. Allahın Kəlamında yaxşı öyrədilməmiş bir çoxları bu vacib həqiqəti anlamırlar. Tez-tez yaxşı niyyətli cəhalətlərində Ruha böyük əhəmiyyət verməyə çalışırlar. Bəzən xilas olduqlarına əmin olmurlar, ya da xilas olduqlarını iddia edirlərsə, xilas qalmaq üçün nəsə etməli olduqlarını hiss edə bilərlər. Xilas olduqlarına əmin olmadıqları üçün ruhani cəhətdən böyümürlər. Onlar Ruhu kədərləndirə və ya hətta söndürə bilərlər. Əgər xilas olsalar da, ruhani cəhətdən böyümək və Ruh tərəfindən idarə olunmaq əvəzinə bədən və ya dünya üçün yaşasalar, xilas olduqlarına dair əminliyi itirə bilərlər. Ya da, sağlam təlimi bilmədikləri üçün sağlam olmayan müəllimlərin və təlimlərin qurbanı ola bilərlər və sonra bir müddət sonra Ruhun onları təhrik etdiyini hiss edərək Ruhun səsinə qulaq asmağa və yenidən xilas olduqlarını iddia etməyə qərar verə bilərlər. Bu, çox qarışıqlıq və narahatlıq yarada bilər. Bir sözlə, onlara kömək lazımdır.
Allahın etdiyi hər şey yaxşıdır. Onun işi mükəmməldir. O, başladığı hər şeyi Öz şərəfinə və tərifinə tamamlayacaq. Xilasın təkrarına və ya təkmilləşdirilməsinə ehtiyac yoxdur, lakin biz həyatda yerimizdə durmuruq. Bir xristian ruhani cəhətdən böyüməlidir. Əgər bir kəs həyat tərzində Rəbdən uzaqlaşmışsa, tövbə və etiraf lazımdır – ikinci bir xilas deyil. Rəbb azmışı bərpa etmək istəyir. Əgər özünüzü aldatmış və yalan bir iddia irəli sürmüşsünüzsə, Rəbb bu günahı da bağışlamağa və sizi xilas etməyə hazırdır, lakin həqiqi xilas itirilə bilməz. Xilasın itirilə biləcəyinə inanmaq, əslində, Allahın Kəlamında dediklərinə inanmamaqdan irəli gələn Allaha qarşı bir təhqirdir. İmansızlıq və mühakimə ilə Allahı təhqir etməyin, əksinə, Onun Kəlamında dediklərini şükranlıqla qəbul edin!
