Bu gün bütün dünyada Wi-Fi diyarına sabahınız xeyir. Sizi sevgisi nə hündürlükdə, nə dərinlikdə, nə enində, nə də genişliyində həddi-hüdudu olmayan və beləliklə bütün izzətə çatan O kəsin adı ilə salamlayırıq. İndi və əbədi olaraq izzətə layiq olan Rəbb İsa Məsihin adı ilə. Amin. Yaxşı, hamımız mahnıları sevirik. Və 1 Padşahlar 4:32-də oxuyuruq ki, padşah Süleyman 1005 mahnı yazmışdır. Və bu 1005 mahnıdan Allahın ruhu bizə yalnız birini verməyi münasib görmüşdür. Və bu, Süleymanın nəğməsi kimi tanıdığımız bu mahnı bu ayə ilə başlayır. Nəğmələr nəğməsi, Süleymanınkı. Beləliklə, Süleymanın yazdığı 1005 mahnıdan bu, hamısından üstündür. Və bu, mahnının mövzusunun Məsihin sevgisi olmasıdır. Birincisi, mahnı son gündə yəhudi qalığına Məsihin sevgisini ifadə edir. Bunlar Onun yer üzündəki gəlinidir. Lakin mahnının mövzusu Məsihin sevgisi olduğu üçün, mahnı Məsihin səmavi gəlini olan kilsəyə və fərdi möminə də tətbiq olunur. Beləliklə, mən mahnıda Məsihin sizin və mənim üçün sevgisini təsvir edən üç ayəni nəzərdən keçirmək istərdim. Onların görünüş sırasına görə, onlar bizə böyük bir romantik simfoniyada bir kreşendo kimi gəlir. Birincisi, Süleymanın nəğməsi 2:16, "Sevgilim mənimdir, mən də onunam." İkincisi, 6:3, "Mən sevgiliminkiyəm, sevgilim də mənimdir." Və üçüncüsü, fəsil 7:10, "Mən sevgiliminkiyəm, və onun arzusu mənə tərəfdir." İndi, ilk baxışdan, bu ayələr arasında çox fərq yoxmuş kimi görünə bilər. Beləliklə, daha yaxından nəzər salaq. Danışan, fəsil 6:13-də Şulamit adlanan çoban gəlinidir. O, sevginin sahibliyindən danışır. "Sevgilim mənimdir." Sevginin sahibliyi, bir-birinə unikal şəkildə aid olmaq evlilik düşüncəsini təsvir edir. Necə ki, evlilik andı, bütün başqalarını tərk etmək, bir-birinə sadiqliyin müstəsna öhdəliyini təsvir edir. Beləliklə, mömin Məsihi öz xilaskarı və Rəbbi kimi sahib olmaq sevincinə malikdir. Zəburçu dediyi kimi,
Göydə səndən başqa kimim var? Yer üzündə səndən başqa istədiyim heç kim yoxdur. (Zəbur 73:25)
Sonra, Şulamitin sevgi ifadəsi daha da yüksəlir və o, düşüncələrinin sırasını dəyişir. Əvvəlcə dediyi kimi, "Sevgilim mənimdir" əvəzinə, indi deyir: "Mən sevgiliminkiyəm." Möminin Məsihə sahib olması düşüncəsi əlbəttə ki, möhtəşəmdir. Lakin indi Məsih bizə sahibdir və bu nə qədər daha möhtəşəmdir? Məsihin möminin qəlbinin obyekti olması bir şeydir, lakin bizim Onun qəlbinin obyekti olmağımız daha da möhtəşəmdir. İzzət olsun. Lakin daha da çoxu var. Sevginin simfonik xoru 7-ci fəsil və 10-cu ayədə yüksəlir. Təkcə Məsih tərəfindən sevilməyim və sahiblənməyim deyil. "Mən sevgiliminkiyəm." Lakin mən sevgiliminkiyəm, və onun arzusu mənə tərəfdir. Onun arzusu mənə tərəfdir. Mən onun üçün zəruriyəm. Onun arzusu MƏNƏ TƏRƏFDİR. NƏ QƏDƏR İNANILMAZ OLA BİLƏR? Mömin Məsihin qəlbinin razılığı üçün zəruridir. Bu, imkan dairəsindən çox-çox kənarda görünür. Lakin Rəbb İsa şagirdlərinə yuxarı otaqda demədimi ki, onlar üçün bir yer hazırlayacaq ki, O harada olsa, onlar da orada olsunlar? O, onları özü ilə istəyirdi. Onun arzusu onlara tərəf idi. İzzət olsun. Kilsə, özünə sahib olmaq üçün sahib olduğu hər şeyi satdığı böyük qiymətli incidir. Və o, Atanın Ona hədiyyəsidir. Yəhya 17:12. Necə ki, İbrahim İshaq üçün gəlin tapmaq üçün qulunu uzaq bir ölkəyə göndərdi. Və bu, İshaqın qəlbinin razılığı üçün idi. Beləcə Ata da Müqəddəs Ruhu dünyaya göndərdi ki, Oğlu üçün bir gəlin tapsın. Və bu, MƏSİHİN QƏLBİNİN RAZILIĞI ÜÇÜN İDİ. HƏMD OLSUN. NƏ MÖHTƏŞƏM LÜTF. O zaman təəccüblü deyil ki, bu mahnı bütün digər mahnılardan üstün bir mahnı olmalıdır. Bu, Məsihin özünə olan sevgisini ucaldan bir mahnıdır. Ümid edirik ki, dinləyən hər kəs Məsihin sevgisindən zövq alır. Çünki hər kəs bunu edə bilər. Məsihin sizin xilaskarınız olduğunu bilmək. Onun Kəllə yerində əzab çəkdiyini bilmək ki, O SİZƏ SAHİB OLSUN. Onun sevgisinin təmin olunması üçün sizin zəruri olduğunuzu bilmək. Bunlar satılmayan xəzinələrdir. Çünki Məsihin sevgisi, bütün həqiqi sevgi kimi, satılmır. O, pulsuzdur. İsa adı ilə. Amin.
