Meyvə Vermək
Yəhya 15-də Rəbb Öz şagirdlərinə Allahın izzəti üçün meyvə vermək barədə danışdı. O, onlara dedi ki, O, Üzüm tənəyi, Atası Bağban, onlar isə budaqdırlar. O, həmçinin dedi:
«Məndə qalan və Mən də onda qalan çoxlu meyvə gətirər... Atamın izzəti bundadır ki, siz çoxlu meyvə gətirəsiniz; beləcə Mənim şagirdlərim olacaqsınız... Siz Məni seçmədiniz, lakin Mən sizi seçdim və təyin etdim ki, gedib meyvə gətirəsiniz və meyvəniz qalsın» (Yəhya 15:5,8,16 KJV).
Rəbbimizin bu sözlərindən öyrənirik ki, çağırışımızın və qurtuluşumuzun məqsədi Atanın izzəti üçün meyvə gətirməyimizdir. Bu məqsədlə biz seçilmiş və təyin edilmişik. Atamız Öz övladlarında Öz sevinci və məmnuniyyəti üçün meyvə axtarır və «meyvə verən hər budağı təmizləyir ki, daha çox meyvə gətirsin» (Yəhya 15:2). Beləliklə, əmin ola bilərik ki, Allah üçün meyvə vermək xristian həyatının vacib bir əsasıdır. Rəbb bizi məhz bu məqsədlə xilas etmişdir və hər bir xristian bu vacib və praktik mövzu barədə düşünməlidir.
Meyvə Vermək Nədir?
Meyvə vermək həyatın və xüsusiyyətlərinin təzahürü və ya nümayişidir həmin həyatın. Həyatı və xüsusi xüsusiyyətləri olan bir toxum əkilir. O, əkilmiş toxumdakı həyatla eyni təbiətə və xarakterə malik meyvə verən bir bitkiyə çevrilir. Portağal ağacının toxumu əkilərsə, xarakterik meyvəsi ilə başqa bir portağal ağacı yetişdirəcəkdir. Xristian həyatında da meyvə vermək imanlıda Məsihin həyatının və xüsusiyyətlərinin çoxalmasıdır. Meyvə vermək bir insanın nə etdiyindən daha çox nə olduğudur; bu, bir insanın nə etdiyindən daha çox nə olduğudur; Allah üçün bir şey olmaqdır Ona nəsə etməkdən daha çox. Allah üçün meyvə vermək xidmətdən daha çox xarakter və Məsihə bənzərliklə əlaqədardır.
İmanlı Məsihdə, həqiqi Üzüm tənəyində qalmalıdır və Məsih Onunla ünsiyyətdə yaşayanlarda Özünü çoxaldır. Həmçinin, Ata – ilahi Bağban – Məsihin həyatının və Onun xüsusiyyətlərinin Öz övladlarında çoxalmasını və təzahür etməsini axtarır. Bu, Onun məmnuniyyəti və sevinci üçün axtardığı meyvədir. O, bizi əvvəlcədən təyin etmişdir
«Oğlunun surətinə uyğun olmaq üçün» (Romalılar 8:29)
və arzu edir ki,
«Məsih sizdə formalaşsın» (Qalatiyalılar 4:19).
Həvari Pavel anladı ki, Allahın məqsədi, onun və bizim keçməyə çağırıldığımız həyatın bütün çətinliklərində, budur
«İsanın həyatı da bədənimizdə təzahür etsin» (2 Korinflilərə 4:10).
Həyatımızda Məsih göründüyü zaman, bu, Onun və Atanın izzəti üçün meyvədir.
Qalatiyalılar 5:22-23-də bizə deyilir:
«Ruhun meyvəsi məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman, həlimlik, nəfsə hakimlikdir».
Bu doqquzqat fəzilətin hamısı Məsihin həyatında Atanın izzəti və sevinci üçün mükəmməl şəkildə nümunə göstərilmişdir. Allahın daxilində yaşayan Ruhu da Məsihdə, həqiqi Üzüm tənəyində qalan hər bir imanlının həyatında bu gözəl meyvə dəstəsini yetişdirəcəkdir. Bu Məsihə bənzər fəzilətlər fərdi meyvələr kimi deyil, «Ruhun meyvəsi» kimi qeyd olunur. Onlar, sanki, hamısı birdir. Bu, Ruh tərəfindən xristian xarakterinin tam harmonik inkişafıdır. Hər bir hissə qalan hissələrlə açıq-aşkar əlaqədədir. Məhəbbət ilk qeyd olunur və onların hamısında parlayır və onları bir-birinə bağlayır.
İlk üçü – məhəbbət, sevinc, sülh – Allaha yönəlikdir və Onun gözü üçündür. Onlar daxili meyvə adlandırıla bilər. Növbəti üçü – səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq – nisbi xarakter daşıyır, ilk üçünün ürəyi doldurmasının nəticəsidir. Onlar qardaşlara, dünyaya və hətta düşmənlərə qarşı təzahür edəcəkdir. Hamı bunları görə və qiymətləndirə bilər. Son üçü – iman, həlimlik, nəfsə hakimlik – şəxsi və dünyanın sınaqlarından keçərkən ruhun davamlılığı üçün zəruridir.
Meyvə Vermək Üçün Tələblər
Yəhya 15-də meyvə vermək xüsusilə müzakirə olunduğu yerdə, Rəbb meyvə vermək üçün zəruri şərtləri verdi. Biz oxuyuruq:
«Məndə qalın, Mən də sizdə. Budaq tənəkdə qalmasa, öz-özünə meyvə verə bilməz; siz də Məndə qalmasanız, verə bilməzsiniz. Mən tənəyəm, siz budaqlarsınız: Məndə qalan və Mən də onda qalan çoxlu meyvə gətirər: çünki Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz» (Yəhya 15:4-5).
Burada öyrənirik ki, bizim Məsihdə qalmağımız və Onun bizdə qalması meyvə vermək üçün əsas zərurətdir. Hər bir həqiqi imanlı Məsihlə birləşmişdir və budağın tənəklə olduğu kimi, mövqe olaraq Ondadır. Tənəkdən – Məsihdən – axan həyat budaqdan – imanlıdan – axır. Buna görə də, Allah üçün meyvə yetişdirmək gücü Məsihdə və bizdə, Onun budaqları olaraq bizdədir. Biz praktik olaraq Məsihdə qalmaq üçün məsuliyyət daşıyırıq və bu, Yəhya 15-də meyvə vermək üçün zəruri olaraq vurğulanır.
Biz özümüzdən və ya səylərimizlə Allah üçün meyvə gətirə bilmərik. Məsihdə sadəcə qalmaqla, Onunla praktik və canlı ünsiyyətdə olmaqla, Onun izzəti üçün meyvə xristianın həyatında yetişdirilir. Əgər bir ruh Məsihdə yaşayırsa, Məsih o ruhda yaşayır; və Ondakı şeylər, şirənin tənəkdən budaqlara axdığı kimi, ötürülür. Məsihdə qalmaqla biz Ondan davamlı olaraq güc alırıq və nəticədə meyvə vermək baş verir.
Təbii dünyada meyvə verməkdə heç bir fəaliyyət yoxdur, yalnız sakit istirahət, yağış və günəş işığı içmək və tənəkdəki həyatverici şirədən pay almaq var. Ruhani aləmdə də belədir: Allah üçün meyvə Məsihdə sakit ünsiyyət və istirahət yolu ilə, Onsuz heç nə edə bilməyəcəyimiz ehtiyacımız və bacarıqsızlığımız hissi ilə Onunla praktik və daimi əlaqədə qalmaqla yetişdirilir. Məsihlə məşğul olmaqla Onun üçün meyvə verilir.
Məsihdə qalmaq və meyvə vermək üçün Məsihə tam asılılıq ruhu zəruridir. «Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz,» Rəbb bizə xatırladır. Yalnız özümüzün heçliyini dərk etdikdə, Məsihi yeganə qaynağımız və etibarımız etdikdə və davamlı asılılıqda Ona söykəndikdə Ondan asılı olacağıq və meyvə verəcəyik.
Yəhya 15:7-də başqa bir məqam qeyd olunur:
«Əgər Məndə qalsanız və sözlərim sizdə qalsa, nə istəsəniz, diləyəcəksiniz və sizə veriləcəkdir».
Əgər istədiyimizi istəmək və meyvə vermək üçün güc almaq üçün inamımız olacaqsa, Məsihin sözlərinin bizdə qalması və düşüncələrimizi və arzularımızı idarə etməsi zəruridir. Biz həqiqətən Ondan asılı olduqda və Onun sözləri bizdə qaldıqda, ağlımız, iradəmiz və düşüncələrimiz Məsihin sözləri ilə formalaşır və biz ürəyimizin rəhbərliyini alırıq və duada Atadan istəmək üçün inamımız olur. Beləliklə, Onun Sözünün bizdə qalması ilə biz asılılıq və meyvə vermək gücünü əldə edirik.
Yəhya 15:3-də Rəbb dedi:
«İndi siz sizə söylədiyim söz vasitəsilə təmizsiniz».
Allahın Kəlamı ruhlarımız üzərində təmizləyici və paklaşdırıcı gücə malikdir və xristian Məsihdə qalmaq və meyvə vermək istəyirsə, ona gündəlik girişə malik olmalıdır. Rəbblə ünsiyyətdə qalmaq üçün ürəklərimizdə Allahın Kəlamının daimi təmizləyici təsiri olmalıdır, çünki ürəklərimiz içimizdəki pis təbiətin və ətrafımızdakı pisliyin fəaliyyəti ilə asanlıqla çirklənir. Əgər ürəklərimizdə günaha icazə verilərsə, Məsihdə qala bilmərik. Buna görə də, bizi günahdan və çirklənmədən qorumaq üçün ruhlarımız üzərində Allahın Kəlamının müqəddəsləşdirici və təmizləyici gücünə həmişə ehtiyacımız var.
«Sənə qarşı günah etməyim deyə, sözünü ürəyimdə gizlətdim» (Zəbur 119:11).
Yəhya 15:10-da başqa bir məqam gəlir:
«Əgər Mənim əmrlərimi yerinə yetirsəniz, Mənim məhəbbətimdə qalacaqsınız; necə ki, Mən Atamın əmrlərini yerinə yetirdim və Onun məhəbbətində qaldım».
Burada Rəbbin əmrlərinə itaət Onun məhəbbətində qalmaq üçün zəruri bir şərt kimi qeyd olunur. Biz yalnız Onun Kəlamının bizdə qalmasına deyil, həm də Məsihin Atasının əmrlərinə itaət etdiyi və Onun məhəbbətində qalmağın meyvəsindən zövq aldığı kimi, ona itaətlə yaşamağa borcluyuq. Beləliklə, Allahın Kəlamında açıqlanan iradəsinə sadə itaət ruhu Məsihdə qalmaq və meyvə vermək üçün tələb olunur.
Sonra Məsihin sevincinin bizdə qalmasının və sevincimizin tam olmasının mübarək nəticəsi gəlir, Yəhya 15:11-də göstərildiyi kimi. Rəbb Atada mükəmməl sevincə malik idi. Onun sevinci Atanın izzəti üçün meyvə gətirməkdə idi və O, burada bizə meyvə verməklə necə sevinc və bərəkətə sahib ola biləcəyimizi göstərir.
Xülasə, öyrənirik ki, meyvə vermək üçün ilahi tələblər bunlardır:
- Məsihdə canlı ünsiyyətdə qalmaq,
- Ona tam asılılıq ruhu,
- Onun Kəlamının bizdə təmizləyici və formalaşdırıcı güc kimi qalması, duada istəmək üçün inam yaratması, və
- Onun əmrlərinə itaətlə yaşamaq, bu da Onun məhəbbətində qalmaq və Onun sevincinin bizdə qalması ilə nəticələnir.
Bağbanın Qayğısı
Meyvə vermək mövzusunda başqa bir vacib məqam ilahi Bağbanın budaqlara qayğısı və onların təmizlənməsi işidir ki, Onun izzəti üçün meyvə və daha çox meyvə verilsin. Rəbb dedi:
«Atam Bağbandır. Məndə meyvə verməyən hər budağı kəsib atır; və meyvə verən hər budağı təmizləyir ki, daha çox meyvə gətirsin» (Yəhya 15:1-2).
Bağban Ata özüdür. Beləliklə, O, budaqlara zərif məhəbbət və diqqətli qayğı ilə baxır. O, budaqlara münasibətində mükəmməl hikmət və məhəbbəti birləşdirir və onların necə meyvə verməsini bilir. Meyvəsiz olanı kəsib atır, meyvə verəni isə təmizləyir ki, daha çox meyvə verilsin. O, həyatımızdan Məsihə bənzəməyimizə və Onun sevinci üçün meyvə gətirməyimizə mane olan hər şeyi kəsib atır. O, həyatımızdakı lazımsız şeyləri kəsmək üçün budama bıçağından istifadə edə bilər ki, bizdə daha çox və daha yaxşı meyvə yetişdirilsin. O, bizi cəzalandırır və bizi əzab atəşlərindən keçirə bilər ki, bizdən çirk çıxarılsın ki,
«Onun müqəddəsliyindən payçı olaq» (İbranilərə 12:10).
Proses ağrılı və kədərli ola bilər,
«lakin sonra o, bununla məşğul olanlara salehliyin sülh meyvəsini verir» (İbranilərə 12:11).
Sınaqlar gəldikdə – bəlkə də xəstəlik və əzab, şəraitin stresi və ya itki – əmin ola bilərik ki, bu, Atanın bizə meyvə budağı kimi sevgi dolu qayğısı və bizi Özü üçün daha məhsuldar etmək üçün təmizləmə prosesidir. Bəzən O, Süleymanın Nəğməsi 4:16-da olduğu kimi deməli olur:
«Oyan, ey şimal küləyi; və gəl, ey cənub; bağçama əs ki, ətirləri yayılsın».
Çətinliyin soyuq şimal küləkləri və lütfün və məhəbbətin cənub küləkləri Atanın bağçasına əsmək üçün birləşir ki, Onun zövqünə uyğun şirin meyvənin ətri yayılsın. Sonra xoş sözlər gəlir:
«Sevgilim bağçasına gəlsin və xoş meyvələrini yesin»,
və
«qapılarımızda hər cür xoş meyvələr, təzə və köhnə var, onları sənin üçün saxlamışam, ey sevgilim» (Süleymanın Nəğməsi 4:16, 7:13).
Qoy lütf vasitəsilə bu mübarək sözləri sevimli Xilaskarımıza və həyatımızdan meyvə, daha çox meyvə və bol meyvə axtaran sevən Atamıza deyə bilək. Qoy xristian həyatının bu vacib əsasına – meyvə verməyə – daha çox diqqət yetirək və Atanın izzəti üçün həyatımızda meyvənin yetişdirilə biləcəyi yeganə yol kimi Məsihdə qalmağı daha çox bilək.
Gələn ay bu seriyanın 7-ci hissəsini axtarın.
