Müqəddəs Kitab Nöqteyi-Nəzərindən Yaxşı və Pis Qəzəbi...

Qəzəb – Yaxşı və Pis

Allah Öz Kəlamında bizə deyir: «Qəzəblənin, lakin günah etməyin» (Efeslilərə 4:26 ESV). Əgər qəzəblənmək həmişə günah olsaydı, O, bizə qəzəblənməyi əmr etməzdi! Lakin biz qəzəblənəndə tez-tez günah edirik. Buna görə də Allah dedi: «Qəzəbiniz üzərində gün batmasın, və iblisə fürsət verməyin» (vv.26-27). Bizi qəzəbləndirən şeylər üzərində düşündükcə, tez-tez istənməyən təzyiqlər yaranır. İblis sonra onları öz istəkləri üçün istifadə edəcək. Allah bizə deyir ki, qərəzsiz iman edənlərin köməyi ilə (bax: Matta 18:15-16) başqa bir xristianla olan hər hansı bir problemimizi həll etməliyik.

Yaxşı Qəzəb

Allahın qəzəbi həmişə yaxşı qəzəbdir. O, bütpərəstlik tətbiq edildikdə qəzəblənir, bunun Öz xalqına gətirdiyi zərəri bilərək. Buna görə də, O, İsrailə Vəd edilmiş Torpağa girməzdən əvvəl xəbərdarlıq etdi. Allah, Öz mərhəmətində, əgər onlar bütpərəstlik tətbiq etsəydilər, onlara düzəldici sıxıntı göndərərdi. Onun arzusu idi ki, onlarla və uşaqları ilə yaxşı olsun, Rəbb Allahlarının onlara verdiyi o torpaqda günlərini uzatsınlar (Qanunun Təkrarı 4:40).

Yaxşı qəzəb vəziyyəti yaxşılaşdıra bilər. Doktor Ceyms Averill kiçik bir Yeni İngiltərə şəhərində qəzəblər üzərində bir araşdırma apardı və təəccübünə görə belə ifadələr tez-tez pis vəziyyətləri daha da pisləşdirmədi. Əksinə, onlar tez-tez «gərginlikləri həll etdilər!» 1 Niyə? Qəzəbli bir reaksiya günahkarlara bilmədikləri bir qüsuru aşkar edə bilərdi. Qəzəbli bir reaksiya sonra bir problemi həll etmək üçün konstruktiv addımlara səbəb ola bilər.

Peyğəmbər Natan Davudun öz pisliyinə qarşı qəzəbindən yaxşı istifadə etdi, hansı ki, Davud günahkar idi, lakin hələ də bilmirdi. Natan Davudun etdiyi kimi bir şey edən bir adam haqqında bir hekayə danışdı və «Davudun qəzəbi o adama qarşı çox alovlandı ... çünki onun heç bir rəhmi yox idi» (2 Şamuel 12:5-6). Natan Davuda dedi: «Sən o adamsan!» (v.7), və sonra maddə-maddə Davudun davranışının hekayədəki adamın davranışına necə bənzədiyini göstərdi. Davudun qəzəbinin yaxşı nəticəsi tövbə idi! Davud cavab verdi: «Mən Rəbbə qarşı günah etdim» (v.13). Davudun Zəbur 51-də nə qədər tövbə etdiyini görürük.

Qəzəbimizdən yaxşı nəticələr əldə etmək üçün o, Allahın qəzəbi kimi qısa olmalıdır, hansının ki, «qəzəbi bir anlıqdır, və lütfü bir ömür boyu» (Zəbur 30:5). Biz qəzəbimizi yığmamalı, günün batmasına icazə verməməli və ya İblisə fürsət verməməliyik.

Şeytan tez-tez yığılmış qəzəbimizi bizə Allahın əmrinə zidd olaraq özümüzdən qisas almağa çalışmaq üçün istifadə edəcək. Allah dedi: «Heç vaxt özünüzdən qisas almayın, lakin bunu Allahın qəzəbinə buraxın» (Romalılara 12:19). O, həm də dedi: «Özünüzü narahat etməyin; bu yalnız pisliyə aparır» (Zəbur 37:8).

Pis Qəzəb

Yaxşı qəzəb kimi bir şey olsa da, qəzəb bir qayda olaraq yaxşı bir şey deyil. Allah dedi: «Qəzəbdən çəkinin, və qəzəbi tərk edin» (v.8). O, həm də dedi: «Pisliyi yaxşılıqla məğlub edin» (Romalılara 12:21). Biz Allahı təqlid etməliyik ki, O, təhqir olunsa da, «tez-tez qəzəbini saxladı və bütün qəzəbini oyatmadı» (Zəbur 78:38). Qəzəb intiqam arzusuna gətirib çıxaranda – pis qəzəb tez-tez belə edir – adətən digər şəxsə zərər vermək və ya qisas almaq məqsədi daşıyır. Qəzəblə mübarizə aparmağın ən təsirli yolu intiqamı Rəbbə buraxmaqdır, çünki O, vəd etdi: «Mən əvəzini verəcəyəm» (Romalılara 12:19). Müqəddəs Yazılar bizə xatırladır: «Canlı Allahın əlinə düşmək qorxulu bir şeydir» (İbranilərə 10:31).

Həddindən artıq həssas olmaqdan çəkinək, çünki mübahisə və çəkişmə olmadan daha xoşbəxtik. Allah bizə xəbərdarlıq etdi ki, «qızğın xasiyyətli adam mübahisə yaradır, lakin qəzəblənməyə tələsməyən adam çəkişməni sakitləşdirir» (Süleymanın Məsəlləri 15:18). Həmçinin, necə danışdığımız nə dediyimiz qədər vacibdir, çünki «yumşaq cavab qəzəbi uzaqlaşdırır, lakin sərt söz qəzəbi oyadır» (v.1). Hikmət «insanı qəzəblənməyə tələsməyən edir, və bu ... bir təhqiri görməzdən gəlmək şərəfdir» (19:11). Qəzəblənəndə istifadə etmək üçün məşhur pis bir ifadə: «Sənin problemin budur ki, ...!»

Bəşəriyyətin erkən tarixində pis qəzəbin əla bir nümunəsi var (bax: Yaradılış 4:1-13). Qabil qardaşı Habilə «çox qəzəbləndi» və «onu öldürdü» (vv.5,8). Allah Qabilə cavab verdi: «Niyə qəzəblənmisən?» (v.6). Qardaşların bir-biri ilə hansı münasibətdə olduğunu bilmirik. Biz bilirik ki, Habil quzu qurbanının Allahın istəyi olduğunu bilirdi və bunu etməklə Allah Habilin saleh olduğuna şahidlik etdi. Qabil üçün problem o idi ki, quzu mövcud olsa da, işləri öz bildiyi kimi etmək istəyirdi. Allah Qabilə xatırlatmışdı: «günah qurbanı qapıda yatır» (JND qeydi v.7 üçün).

Pis qəzəbin başqa bir müqəddəs nümunəsi Simeon və Levin nümunəsidir, onlar hivliləri sünnət vasitəsilə özlərini zərərsizləşdirməyə aldatdılar və sonra onları öldürdülər (bax: Yaradılış 34:1-29). Biz bilirik ki, pis qəzəb iştirak edirdi, çünki Yaqub peyğəmbərlik etdi: «Simeon və Levi qardaşdırlar ... qəzəblərinə lənət olsun» (49:5,7).

Bəli, həm yaxşı, həm də pis qəzəblər var, lakin biz qəzəbimizi «saleh qəzəb» adlandıraraq tez-tez haqq qazandırmamalıyıq. Biz pis əhval-ruhiyyədə ola bilərik və ya sadəcə özümüzü narahat edən bir şeyə reaksiya verə bilərik. Birinin dediyi kimi: «Mübahisəyə başlamaq asandır – onu faydalı məqsədlərə yönəltmək ... daha çətindir.» 2

SON QEYDLƏR