Bidətlər və Bidətçilər haqqında nə demək olar?
İnanclar önəmlidir. Düzgün təlim düzgün düşüncəyə aparır. Düzgün düşüncə düzgün yaşayışa aparır. Düzgün təlimin başqa bir adı “ortodoksluq” və ya düzgün inanclardır. Bütün fikirlər bərabər yaradılmayıb. Yanlış inancların nəticələri var.
Pavel “sağlam sözlər” (1 Tim. 6:3, İncil) və ya “sağlam təlim” haqqında danışır ki, bu da dindarlığa aparır. O, həmçinin “cinlərin təlimləri” (1 Tim. 4:1) haqqında da danışır. Yalan təlim sağlam olmayan təlimdir ki, bu da dinsizliyə və nəticədə ölümə aparır. “İnsana doğru görünən bir yol var, lakin onun sonu ölüm yoludur” (Sül. 16:25). Bidətçi yalanı öyrədən və ya həqiqəti elə bir şəkildə tətbiq edən kəsdir ki, bu da Allahın xalqını parçalayır. Bidəti sadəcə anti-xristian fəlsəfəsindən daha təhlükəli edən odur ki, o, Allahın Kilsəsində guya Məsihin şagirdi tərəfindən yayılır.
Bidəti gördüyümüz zaman necə tanıyırıq və onu yayanlara qarşı düzgün Müqəddəs Yazı cavabı nədir?
Bidət Başlayır Bidətlər və bidətçilər çoxdan mövcuddur. Allah nə vaxt və harada danışsa, düşmən şübhə salmaq və ziddiyyət yaratmaq üçün oradadır. Bağçada Allah dedi: “Siz mütləq öləcəksiniz” (Yar. 2:17). Lakin ilan dedi: “Siz mütləq ölməyəcəksiniz” (Yar. 3:4). Daşqından sonra, Nuh və ailəsi Yaşayan Allahı tanıyan bir qurbanla başlayanda, çox keçmədi ki, onun nəsilləri “Allahın həqiqətini yalanla dəyişdirdilər və Yaradan yerinə məxluqa ibadət etdilər və xidmət etdilər” (Rom. 1:25).
Erkən Kilsədə, həqiqət həvarilərə və peyğəmbərlərə açıqlandığı zaman, yalançı həvarilər və peyğəmbərlər “İsa Məsihin cismani olaraq gəldiyini” (1 Yəh. 4:2) inkar etmək və “başqa bir müjdə” (Qal. 1:8) gətirmək üçün ortaya çıxdılar. Bizə xəbərdarlıq edilir ki, son günlərdə “sizin aranızda yalançı müəllimlər olacaq, onlar gizlicə dağıdıcı bidətlər gətirəcək, hətta onları satın alan Rəbbi inkar edəcək və özlərinə tez bir məhv gətirəcəklər” (2 Pet. 2:1).
Cinlərin təlimləri boldur. Öz müdrikliyində Allah erkən Kilsədə bidətlərə icazə verdi ki, bizə onlarla necə davranacağımızı öyrətsin. Necə ki, biz uşaqlarımızı bədənlərinə az miqdarda xəstəlik daxil etməklə peyvənd edirik, eləcə də Allah həvarilik dövründə yalan təlimlərin və sektaların yaranmasına icazə verdi ki, bədən, sanki, infeksiyadan qorunmaq üçün antikorlar inkişaf etdirsin.
Bidət Nədir? Öz Yeni Əhd Sözləri Lüğətində Vayn “bidət”i “həqiqətin gücünə tabe olmaq əvəzinə öz iradəsi ilə yaranan fikir, bu da parçalanmaya və sektaların yaranmasına səbəb olur” kimi təyin edir. Qeyd edək ki, bidət sadəcə fundamental xarakterli yalan təlim deyil, populyar şəkildə düşünüldüyü kimi. Bu, bir fikirdir, bəlkə də düzgün bir fikir, Allahın xalqı arasında parçalanmalara səbəb olacaq şəkildə təkid edilən bir fikir.
Məsihin şəxsiyyəti və işi ilə bağlı və ya imanın əsaslarına toxunan yalan təlimi təbliğ edən kəs bidətçidir, bu da bir kultun yaranmasına səbəb olur. İmanın əsaslarına toxunmayan məsələlərdə öz fikrini elə bir şəkildə təkid edən kəs ki, Allahın xalqı arasında parçalanmalara səbəb olur, o da bidətçidir, bu da bir sektanın yaranmasına səbəb olur.
Peter “dağıdıcı bidətlər” (2 Pet. 2:1) haqqında danışarkən kultistlərlə məşğul olur. Yəhya da eyni şəkildə, Məsihin təlimini gətirməyənlər haqqında danışarkən (2 Yəh. 10) bunu edir. Pavel 1 Korinflilərə 1:12-13-də sektant problemləri ilə məşğul olur, parçalayıcı şəkildə “Mən Paveldənəm” və ya ... “Apollosdan”, və ya ... “Kefasdan”, və ya ... “Məsihdənəm” deyənləri xəbərdar edir.
Bir kultun bidətçisi xristian deyil. Bir sektanın bidətçisi ola bilər. Lakin hər ikisi cismani məhsullardır (Qal. 5:20). Müqəddəs Yazı həm imanı inkar edənlərlə, həm də müqəddəsləri parçalayanlarla necə davranmaq barədə rəhbərlik verir.
Kultların Bidətçiləri Peter bizə deyir ki, yalançı müəllimlər “aldadıcı sözlər” (2 Pet. 2:3) və ya sözün əsl mənasında “formalaşdırılmış və ya plastik sözlər” istifadə edəcəklər ki, qeyri-sabit olanları və Müqəddəs Yazını öz məhvlərinə “təhrif edənləri” (2 Pet. 3:16) cəlb etsinlər. Allahın Kəlamını təhrif edən insanlar, çünki ona itaət etmək istəmirlər, asanlıqla aldadıla bilərlər. Yalançı müəllimlərin Müqəddəs Yazıları guya istədikləri kimi demək üçün istifadə etdikləri beş manipulyasiya var.
*1. Müqəddəs Yazıya Əlavə Etmək: Əgər onlar Müqəddəs Kitabda axtardıqlarını tapa bilmirlərsə, təlimlərini dəstəkləyəcək başqa bir kitab və ya sənəd icad edirlər. Bu, Mormonlar kimi kultların sevimli metodudur ki, onlar guya *Mormon Kitabını xüsusi qızıl eynəklərlə tərcümə ediblər. Köhnə Əhdə “apokrifa” əlavə etmək başqa bir nümunədir. Yeni Əhddə Fəriseylər sektası, o dövrün ritualistləri, Müqəddəs Yazıya ənənələr əlavə etdilər və beləliklə Məsihə qarşı çıxdılar. Allahın Kəlamı bu məsələdə çox aydındır: “Ona heç nə əlavə etməyin, ondan heç nə götürməyin” (Qanun. 12:32).
*2. Müqəddəs Yazıdan Çıxarmaq:* Əgər bir Müqəddəs Kitab parçası inanmaq istədikləri ilə ziddiyyət təşkil edirsə, bidətçilər onu sadəcə silirlər. Sevilən modernist hiylə Allahın Kəlamının nüfuzunu şübhə altına almaq və həyatımızdakı təsirini ləğv etməkdir. İsa dedi ki, Musa Müqəddəs Kitabın ilk beş kitabını yazdı (Yəh. 7:19). Onlar deyirlər ki, onu müxtəlif naməlum müəlliflər yazıb. İsa dedi ki, Daniel bir peyğəmbər idi (Mat. 24:15). Onlar deyirlər ki, onun peyğəmbərlikləri hadisədən sonra yazılıb və buna görə də Daniel tərəfindən deyil. Onlar Müqəddəs Kitab dövrləri haqqında İsa və ya həvarilərdən daha çox bildiklərini iddia edirlər. Yeni Əhddə Sadukeylər sektası, o dövrün rasionalistləri, Köhnə Əhdin nüfuzunu, Musanın beş kitabı istisna olmaqla, inkar edərək Müqəddəs Yazıdan çıxardılar. Onlar mənəvi dünyanı və dirilişi inkar edən materialistlər idi və beləliklə Məsihə qarşı çıxdılar.
*3. Terminləri Yenidən Təyin Etmək:* Əgər bidətçilər Müqəddəs Kitaba inandıqlarını iddia edir, lakin onun dediklərini bəyənmirlərsə, öz nəzəriyyələrinə uyğun olaraq terminlərin mənasını yenidən təyin edir və ya “yenidən formalaşdırırlar” (2 Pet. 2:3). İsa və həvarilər çox aydın şəkildə bildirirlər ki, bütün Müqəddəs Yazı Allah tərəfindən ilham edilmişdir və ya “Allah tərəfindən nəfəs verilmişdir” (2 Tim. 3:16, İncil) və Müqəddəs Ruh tərəfindən hərəkətə gətirilən Allahın müqəddəs adamları tərəfindən yazılmışdır (2 Pet. 1:21). Bidətçilər isə iddia edirlər ki, ilham əslində tarixi olaraq başa düşüldüyü kimi ilham demək deyil, yalnız hər hansı bir musiqiçi və ya şairin ilhamlandığı mənada ilham deməkdir. Onlar bildirəcəklər ki, xilas günahların bağışlanması demək deyil və ya İsanın Allahın Oğlu kimi qeyd edilməsi Onun cismani olaraq Allah olduğu demək deyil. Onlar xristianlığın tarixi inancları haqqında şübhə yaratmaq və ya qarışıqlıq yaratmaq üçün hər şeyi istifadə edəcəklər.
*4. Ayələri Kontekstdən Çıxarmaq:* Əgər bidətçilər Müqəddəs Kitaba inandıqlarını iddia edir, lakin onun dediklərini bəyənmirlərsə, ayələri dərhal kontekstlərindən çıxarır və mənalarını öz arqumentlərini dəstəkləmək üçün təhrif edirlər. Buna bir nümunə: Yəhya 1:1 aydın şəkildə deyir ki, “Kəlam Allah idi.” Yalançı müəllimlər deyirlər ki, bu, “Kəlam bir tanrı idi” deməkdir, İsanı yaradılmış bir varlıq edir. Lakin Yəhya 1:3 bildirir ki, yaradılmış hər şey İsa tərəfindən yaradılmışdır, beləliklə Onu yaradılmış şeylər aləmindən çıxarır. Onlar Müqəddəs Kitabı “Allah yoxdur” demək üçün təhrif edirlər. Müqəddəs Kitab deyir ki, onlara inananlar “axmaqdırlar” (Zəb. 14:1).
*5. Yalan Əlamətlər:* Bidətçilər adətən yuxarıdakı manipulyasiyalardan hər hansı birini bir növ fövqəltəbii əlamətlə (2 Salon. 2:9) və ya yalançı müəllimi Allahın sözçüsü kimi təsdiqləyən guya bir hədiyyə ilə müşayiət edirlər, beləliklə Allahın Kəlamını insanların əmrləri ilə əvəz edirlər (Mat. 15:9). Sağalma hədiyyələri bu gün populyar əlamətlərdir. Biz inanırıq ki, Allah dualara cavab olaraq sağaldır. Biz inanmırıq ki, sözdə sağalma hədiyyələrinin çoxu Yeni Əhddə təqdim olunan sağalma hədiyyəsi ilə uyğun gəlir.
Şəxsiyyət Kultu Bidətlər adətən qrupu idarə edən və digər liderlərə cavabdeh olmayan bəzi xarizmatik lider ətrafında cəmləşir. Özündən Məsihdən daha çox danışanlardan çəkinin. Onları dinlədikdən sonra, onlara heyran olaraq, yoxsa Məsihə ibadət edərək ayrılırsınız? Onlar Allahdan və ya Yehovadan danışa bilərlər, lakin Rəbb İsa Məsihə xidmət edirlərmi? (Rom. 16:18). Onların mesajı Onun şəxsiyyətini və ya işini azaldır. Və Oğulu şərəfləndirməyənlər, Onu göndərən Atanı şərəfləndirmirlər (Yəh. 5:23).
Onların təlimini şagirdlərin təlimi ilə müqayisə edin. Vəftizçi Yəhya dedi: “O artmalı, mən isə azalmalıyam” (Yəh. 3:30). Pavel dedi ki, “hər şeydə O üstün olsun” (Kol. 1:18). Pavel “Başa möhkəm yapışmayanlar” (Kol. 2:19) haqqında, Peter “onları satın alan Rəbbi inkar edənlər” (2 Pet. 2:1) haqqında və Yəhya “İsa Məsihin cismani olaraq gəldiyini etiraf etməyənlər” və “üstün olmağı sevənlər” (1 Yəh. 4:3; 3 Yəh. 9) haqqında yazdı. Hər zaman öz istədiklərini edənlərdən çəkinin.
Motivlər Bidət populyardır, çünki o, insana istədiyi kimi yaşamağa imkan verən bir rasionallaşdırma təmin edir (Yer. 6:14; 14:14) və hələ də xristian adlandırılır. Allahın həqiqətini hər şeydən üstün sevməyən bir kəs üçün onun teologiyası öz əxlaqı ilə müəyyən edilir. Pavel sağlam təlimi dindarlıqla əlaqələndirir. Bidət heç vaxt dindarlıq yaratmayacaq, bu yalnız Məsih vasitəsilə gələ bilər.
Bidətçilər tez-tez pul motivasiyası ilə hərəkət edirlər (Yer. 6:13; Mik. 3:11). Hər zaman pul istəyənlərdən çəkinin. Pavel gecə-gündüz müjdəni heç bir ödənişsiz təqdim etdi (2 Kor. 11:9). Yalançı müəllimlər sizi istismar edirlər (2 Pet. 2:3). Müjdənin pulsuz olduğunu deyib, sonra onu ödəməyinizi istəyənlərdən çəkinin.
Bidətçilər həmçinin tez-tez cinsi natəmizlik motivasiyası ilə hərəkət edirlər (2 Pet. 2:14). Hesabatlılığın olmaması cismani istəklərə bütün sahələrdə sərbəstlik verir. Təlimləri təvazökarlığın və özünə nəzarətin pozulmasına səbəb olanlardan çəkinin.
Sektaların Bidətçiləri Müəllimlər, başqa cür dindar olsalar da, öz fikirlərini həddən artıq irəli sürərək Kilsədə bir çox parçalanmalara səbəb olmuşlar. Məsələn, Kilsə tarixinin öyrənilməsi vəftiz mövzusu üzərində necə parçalanmaların/sektaların yarandığını göstərir. İnananlar vəftizin mənası (körpə, ev və ya imanlının vəftizi), onun proseduru (səpmə və ya suya batırma), formul (“İsanın adı ilə” və ya “Ata, Oğul və Ruhun adı ilə” və s.) üzərində parçalanmışlar. Detallarda və metodda uyğunluq tələb etməklə, onların motivasiyası tez-tez nəzarət, tamahkarlıq və müqəddəslər arasında üstünlük təşkil etməkdir. Bu müəllimlər kiməsə cavabdehdirlərmi? Bəzi xristian təşkilatları həqiqi bir müəllimin və ya evangelistin əməyi sayəsində çiçəklənmiş, lakin heç kimə cavabdeh olmaması səbəbindən məhv olmuşlar. Onların uğuru bir tələyə çevrildi.
Onları tonqalda yandırmaq Müqəddəs Yazıya uyğun cavabdır? Orta əsrlərdə Roma Katolik Kilsəsi bunu etdi. Təqsirkarı aradan qaldırmaqda (lakin mesajı deyil) effektiv olsa da, bu, “göy gurultusu oğulları” Yakov və Yəhyanın ruhunu əks etdirir ki, onlar Samariyalılar Məsihin xidmətini qəbul etmədikdə, İlyas kimi göydən od çağırmalı olduqlarını Rəbdən soruşdular. Rəbb onlara belə tədbirləri düşünən hər kəsə deyəcəyi şeyi dedi: “Siz hansı ruhdan olduğunuzu bilmirsiniz” (Luka 9:54-55).
Müqəddəs Yazı aydın şəkildə bildirir ki, cavabımız cinayətə mütənasib olmalıdır. Bir kultun bidətçisi üçün heç bir güzəşt olmamalıdır. Yalanı yayanlarla heç bir ünsiyyətimiz olmamalıdır (Efes. 5:11), hətta onları salamlamamaq və evlərimizə qəbul etməmək dərəcəsinə qədər (2 Yəh. 10). Əsas həqiqətlərlə zarafat etmək olmaz. Heç kimə yalan təlimlə razılaşdığımızı və ya onu dəstəklədiyimizi düşünmək üçün ən kiçik bir səbəb belə verməməliyik. Bir sektanın bidətçisi üçün Müqəddəs Yazı göstərir ki, biz onları xəbərdar etməliyik (Tit. 3:10). Onlara Allahın kəlamının həqiqətini bir dəfə, hətta iki dəfə təqdim edin. Əgər onlar parçalanma yollarını davam etdirsələr, o zaman biz nəhayət onların ünsiyyətini rədd etməliyik (Rom. 16:17).
Nəticə Düzgün təlim şeyləri olduğu kimi – Allahın nöqteyi-nəzərindən təqdim edir. Bidət insanı ucaltmaq və Məsihi alçaltmaqla Müqəddəs Yazı həqiqətini təhrif etməyə çalışır. Bidət insana istədiyi kimi yaşamağa və hələ də xristian olduğunu iddia etməyə imkan verən rasional çərçivə təmin edir. Həqiqəti bilməyin ilk şərti isə Allahın iradəsini yerinə yetirmək arzusuna sahib olmaqdır. “Əgər kimsə Onun iradəsini yerinə yetirmək istəyirsə, o, təlim haqqında biləcək, onun Allahdan olub-olmadığını və ya mənim öz səlahiyyətimlə danışıb-danışmadığımı” (Yəh. 7:17). Allah bizə Onun qarşısında dürüst ürəklərə sahib olmağa, Onun Kəlamına bizə açıqladığı kimi itaət etmək arzusuna sahib olmağa kömək etsin.
MÜƏLLİF HAQQINDA: Mayk Stello təməl və bənd dizaynı üzrə ixtisaslaşmış bir inşaat mühəndisidir. O və həyat yoldaşı Keytin altı övladı var. Mayk Pensilvaniyanın Nyu Frizdom şəhərindəki yerli kilsələrində dərs deyir.
