İnsanın günahkarlığı və günahının dəhşətli faktı ilə mübarizə aparmayan, «hər yerdə bütün insanları tövbə etməyə» çağırmayan səthi təbliğ, səthi dönüşümlərə səbəb olur; və beləliklə, bu gün heç bir yenidən doğuş əlaməti göstərməyən saysız-hesabsız şirin dilli professorlarımız var. Lütf ilə xilasdan danışarkən, həyatlarında heç bir lütf göstərmirlər. Yalnız imanla ədalətləndiklərini yüksək səslə bəyan edərkən, «Əməlsiz iman ölüdür» və insanların qarşısında əməllərlə ədalətləndirmənin Allahın qarşısında imanla ədalətləndirməyə zidd imiş kimi nəzərə alınmaması lazım olduğunu unudurlar. Biz Yaqub 2-ni yenidən oxumalı və onun ciddi mesajının ürəyimizə dərinlərdən nüfuz etməsinə icazə verməliyik ki, həyatımızı idarə etsin.
«Əgər ürəyimdə haqsızlığı nəzərə alsaydım, Rəbb eşitməzdi» (Zəbur 66:18).
Əvvəlcə tövbə etməyən heç bir insan Məsihə həqiqətən inana bilməz. Nə də onun tövbəsi xilasedici imana sahib olduqda bitməyəcək, əksinə illər keçdikcə Allahı daha çox tanıdıqca, o tövbə daha da dərinləşəcək.
Məsihin bir qulu bir dəfə dedi:
«Mən sözün mənasını bilməzdən əvvəl tövbə etdim. O vaxtdan bəri daha çox tövbə etmişəm.»
Şübhəsiz ki, bəzi ciddi müjdə təbliğçilərinin «tövbə etmək» və «tövbə» terminlərindən demək olar ki, qorxmalarının və ümumiyyətlə onları evangelizasiyalarında nəzərə almamalarının böyük səbəblərindən biri, dinləyicilərinin bu terminləri səhv başa düşmələrindən və onları günahkar tərəfindən hər hansı bir ləyaqətli bir şeyi nəzərdə tutduqlarını düşünmələrindən qorxmalarıdır. Lakin heç bir şey həqiqi vəziyyətimi qəbul etməkdən daha uzaq ola bilməz. Xəstəliyimin təbiətini etiraf etməkdə heç bir şəfa yoxdur. Və tövbə, gördüyümüz kimi, məhz budur.
