«Əvvəldə Kəlam var idi, Kəlam Allahla idi və Kəlam Allah idi... Və Kəlam bədən oldu və aramızda yaşadı, biz də Onun izzətini, Atadan gələn yeganə Oğulun izzətini gördük, lütf və həqiqətlə dolu... Heç kəs heç vaxt Allahı görməmişdir; Atanın sinəsində olan yeganə Oğul, O, Onu izah etdi.» Yəhya 1:1,14,18 NASB
Uşaqlar üçün Milad oyuncaqlardır. Tələbələr üçün bu, tətildir. Tacirlər üçün bu, puldur. Analar üçün bu, ailədir. Atalar üçün bu, borclardır. Bir çoxları üçün bu, gərginlikdir! Milad müxtəlif insanlar üçün bir çox fərqli şeylər deməkdir. Mövsümün bütün təlaşının ortasında, vicdanın zəif səsini eşitmək çətindir: «Miladın əsl mənasını xatırla.»
Bəs Miladın əsl mənası nədir? Əslində nə haqqındadır? Əsl məna almaq deyil, verməyə çalışmaq fikrində gizlənirmi? Əsl məna Miladın bir bayram deyil, müqəddəs bir gün olduğunu kəşf edəndə tapılırmı? Yoxsa Miladın əsl mənası sadəcə İsanın doğum günü kimi başa düşülür? İndi bütün bu fikirlər yaxşıdır və Miladın əsas həqiqətindən qaynaqlanır, lakin heç biri məsələnin mahiyyətinə çatmır. Yəhya 1:14 bizə Miladın əsl mənasını verir: «Kəlam bədən oldu.» Bütün bunlar bundan ibarətdir!
İsa Kəlam idi və Kəlamdır! Sözlər düşüncələrimizi və niyyətlərimizi ifadə etmək üçün istifadə etdiyimiz şeylərdir. Məsihin şəxsində Allahın ağlı və ürəyi tamamilə ifadə edildi. Tarix boyu Allah insanla yuxular, görüntülər və mələklər kimi bir çox fərqli yollarla danışmışdı. Lakin indi O, bizimlə Öz Oğlunun şəxsində danışmışdır (İbranilərə 1:1-2). İsa Allahın insana son vəhyidir. Daha deyiləcək bir şey yoxdur! O, Allahın son Kəlamıdır.
Lakin Milad özü ilə bir çox çətin suallar gətirir. Terrorizm təhlükəsizliyimizi və xoşbəxtliyimizi təhdid edərkən, lütfkar bir Allahın olduğunu necə bilirik? Çirklənmə və müharibələr varlığımızı təhdid edərkən, insanı sevən bir Allahın olduğunu necə bilirik? Dürüstlük və əxlaq tənəzzülə uğradıqda, həqiqət Allahının olduğunu necə bilirik? Biz bilirik, çünki Allah Özünü İsada bəyan etmişdir!
Bütün suallara cavab verə bilməsək də, bilirik ki, İsa Məsih Allahın Kəlamıdır. Yəhya 1:18 bizə deyir ki, Allahı heç vaxt görməsək də, Allah haqqında bilməli olduğumuz hər şey İsada bəyan edilmiş və ya izah edilmişdir. İsanın sevgi, lütf və həqiqəti təcəssüm etdirməsi danılmaz tarixi faktı, bütün çətin suallara baxmayaraq, bizə Allahın ürəyinin dərinliklərini açır. «Kəlam bədən olduqda,» Allah Özünü «lütf və həqiqətlə dolu» olaraq açdı.
Yəhya 1:1 İsanın əslində kim olduğu barədə ola biləcək hər hansı şübhələri aradan qaldırır. Birincisi, Onun əbədi varlığı qeyd olunur: «Əvvəldə Kəlam var idi.» Beytləhm başlanğıc deyildi – Allahın Oğlu həmişə var idi. Nə qədər geriyə gedə bilsəniz də, Kəlam artıq orada idi. İkincisi, Onun əsl İlahiliyi qeyd olunur: «Kəlam Allah idi.» Allahın əbədi Oğlu heç bir şəkildə Allahdan aşağı deyil. O, «yeganə Oğul» kimi təsvir edilir. Bu, Onun Allahdan törədiyini ifadə etmir. Bu, Onun Allahın əbədi Oğlu olaraq, mahiyyətcə Allah olduğunu – tamamilə ilahi olduğunu ifadə edir. Və bu, başqa heç bir şəxs haqqında deyilə bilməz. Üçüncüsü, Onun fərqli şəxsiyyəti qeyd olunur: «Kəlam Allahla idi.» Bu qısa ifadə bizi Kəlamı sadəcə «Allahın ağlının bir uzantısı» kimi düşünməkdən qoruyur. Kəlam Üçlükdə fərqli bir şəxsiyyətdir. Beytləhmdə Kəlam, Allahın əbədi Oğlu, zamana addım atdı və tarixin İnsanı oldu.
«Kəlam bədən oldu və aramızda yaşadı.» Allahın əbədi Oğlu İnsan oldu və yer üzündə yaşadı. İnanılmaz! Möhtəşəm! Müqəddəs! Həqiqi! Bu, Təcəssüm idi. Beytləhmdə doğulan və İsa adlandırılan Körpə həm tarixin İnsanı, həm də Allahın əbədi Kəlamı idi. O, aramızda yaşadı və sevgi naminə bizim üçün xaçda canını verdi. İndi İsa, Allahın Oğlu, İnsan olmuş, yaşayır! «Kəlam bədən oldu,» və bu təcəssüm Dirilmə ilə bitmədi. İsa Ataya yüksəldikdə təcəssümdən əvvəlki vəziyyətinə qayıtmadı. O, indi Cənnətdə izzətləndirilib və biz bir gün Onu görəcəyik. Allahın əbədi olaraq İnsan olması Miladın əsl mənasıdır.
