Namaz nədir?
Zəbur 109:21-22 əsl namazın yaxşı nümunəsidir. Düşmənlər tərəfindən sıxışdırılan Davud dua etdi: «Lakin Sən, ya Rəbb Allah, Öz adın naminə mənim üçün et; çünki Sənin mərhəmətin yaxşıdır, məni xilas et. Çünki mən yoxsul və möhtacam, və ürəyim içimdə yaralıdır» (KJV). Bu duada üç şey var:
Müəyyən bir ehtiyacın dərk edilməsi, İnsan zəifliyinin Qüdrətli gücə sarılması, və Allahın mərhəmətinə və yaxşılığına inam.
Bu, İbranilər 11:6-da qeyd olunan tələbə uyğundur ki, Allaha yaxınlaşanlar «Onun var olduğuna və Onu səylə axtaranlara mükafat verən olduğuna inanmalıdırlar». Allahın istəyinə və yaxşılığına inam vacibdir.
İnsan Məsih İsa şübhəsiz ki, əsl namazın ən böyük nümunəsidir. Zəbur 109-un 4-cü ayəsi deyir: «Məhəbbətimə görə onlar mənim düşmənlərimdir: lakin mən özümü namaza verirəm». Bu sözlər Rəbb İsa haqqında peyğəmbərlik edir. «Özümü verirəm» sözləri tərcüməçilər tərəfindən əlavə edilmişdir, buna görə də ayənin sonunda mətn hərfi mənada «lakin mən namaz» deməkdir. F. W. Grant tərəfindən yazılmış «Rəqəmsal Müqəddəs Kitab» bunu belə tərcümə edir: «... və mən [tamamilə] namazam». Rəbb İsa namazın özü idi. Onun həyatı asılılığın daimi ifadəsi idi ki, bu da namazın əsas xüsusiyyətidir.
Namaz ruhun mənəvi nəfəsidir. Bu, mənəvi həyatın təzahürüdür. Tarsuslu təqibçi Şaulun Məsihə çevrildiyi zamanı düşünün. Rəbb Ananiyası Şaula göndərərkən dedi: «Bax, o dua edir» (Həvarilərin İşləri 9:11). Bu, dəyişmiş ürəyin və ilahi həyat nəfəsinin sübutu idi.
Əsl namaz həm də şükran, ibadət, yalvarış və başqaları üçün şəfaəti ifadə edir.
Necə dua etməli
1. İnanaraq dua edin.
Rəbb öyrətdi: «Nə istəyirsinizsə, dua edərkən, inanın ki, siz ... onlara sahib olacaqsınız» (Mark 11:24). Şəfa üçün Rəbbə gələn kor adamlara O soruşdu: «Bunu edə biləcəyimə inanırsınızmı?» Onlar cavab verdikdə: «Bəli, Rəbb,» O, onların gözlərinə toxundu və dedi: «İmanınıza görə sizə olsun» (Matta 9:28-29). Yaqub da bizə imanla istəməyi və tərəddüd etməməyi və ya şübhə etməməyi öyrədir (Yaqub 1:6-7).
2. Bağışlayan ruhla dua edin.
İsa öyrətdi: «Və dua edərkən durduğunuz zaman, əgər kiməsə qarşı bir şeyiniz varsa, bağışlayın: ki, göylərdə olan Atanız da sizin günahlarınızı bağışlasın» (Mark 11:25). Bu, şagirdlərə verdiyi nümunədə də nəzərdə tutulur: «Borclarımızı bizə bağışla, biz də borclularımızı bağışladığımız kimi» (Matta 6:12). Zəburçu dedi: «Əgər ürəyimdə haqsızlığı nəzərə alsam, Rəbb məni eşitməz» (Zəbur 66:18).
3. Şükranla dua edin.
Filippililərə 4:6 bizə öyrədir: «Heç bir şey üçün narahat olmayın; lakin hər şeydə dua və yalvarışla, şükranla istəklərinizi Allaha bildirin». Şükran Allaha yaxınlaşmağımızı həmişə xarakterizə etməlidir. «Şükür edin» Koloselilərə 3:15-də bir nəsihətdir. Zəbur Allaha şükran ifadələri ilə doludur və bizi «Onun hüzuruna şükranla gəlməyə» və «Rəbbə şükür etməyə; Onun adını çağırmağa» çağırır (Zəbur 95:2, 105:1).
4. Etiraf ilə dua edin.
İman duası haqqında danışarkən, Yaqub deyir: «Günahlarınızı bir-birinizə etiraf edin və bir-biriniz üçün dua edin ki, sağalasınız» (Yaqub 5:16). Bu sözlər günahların və ya təhqirlərin etirafının Allaha etdiyimiz dualarımıza müşayiət etməli olduğunu göstərir. Etirafın bu xüsusiyyəti xüsusilə Ezra və Danielin dualarında, İsrailin və Levlilərin Nehemiyanın dövründəki yalvarışlarında görünür (Ezra 9:6-10; Daniel 9; Nehemiya 9:3-20).
5. Orucla dua edin.
Əvvəlki Müqəddəs Yazılar və Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədiddəki bir çox başqaları orucu və əzabı dua ilə əlaqələndirir (Həvarilərin İşləri 13:2, 14:23; 1 Korinflilərə 7:5). Rəbb Şeytan tərəfindən sınağa çəkildiyi zaman 40 gün oruc tutdu. O, şagirdlərinə müəyyən bir növ cinin yalnız dua və orucla qovula biləcəyini söylədi (Matta 17:21). Oruc zəruri qidadan və digər şeylərdən imtina etməyi və ciddi duaya konsentrasiyanı göstərir.
6. Qızğın və səmimi dua edin.
Yaqub bizə deyir ki, «saleh adamın təsirli qızğın duası çox şeyə nail olur» və İlyas «səmimi dua etdi» (Yaqub 5:16-17). Qızğın dualar böyük istilik və hiss intensivliyini ifadə edir. Onlar insanın daxili varlığından gəlir.
7. Yaxşı vicdanla dua edin.
Yəhya özünün birinci məktubunda duanın bu aspektini bizə təqdim edir. O dedi ki, biz «əməldə və həqiqətdə sevməliyik. Və bununla bilirik ki, biz həqiqətdənik və ürəklərimizi Onun qarşısında əmin edəcəyik ... Əzizlər, əgər ürəyimiz bizi qınamırsa, onda Allaha qarşı inamımız var. Və nə istəsək, Ondan alırıq, çünki Onun əmrlərini yerinə yetiririk və Onun gözündə xoş olan şeyləri edirik» (1 Yəhya 3:18-19,21-22). Bu sözlər bizə öyrədir ki, əgər bir mömin Allahın həqiqətində yaşayır və Ona xoş olanı edirsə, ürək əmin olur və insanın yaxşı vicdanı və Allaha qarşı inamı olur ki, dua edərək istədiyini alsın.
8. Allahın iradəsinə tabe olaraq dua edin.
Yəhyanın birinci məktubunda da oxuyuruq: «Əgər Onun iradəsinə uyğun bir şey istəsək, O bizi eşidir: Və ... bilirik ki, Ondan istədiyimiz diləklərimiz var» (1 Yəhya 5:14-15). Dua edərkən həmişə Allahın bizim üçün iradəsinin nə ola biləcəyini nəzərə almalı və ona tabe olmalıyıq. Rəbb İsa əzab çəkərkən dua etdi: «Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun» (Luka 22:42).
9. Dəqiq və qısa dua edin.
Rəbb şagirdlərə bütpərəstlər – Allahı tanımayan insanlar – dua edərkən boş təkrarlar və ya çox danışmaqdan istifadə etməməyi öyrətdi (Matta 6:7). O, həmçinin ehtiyaclarımız üçün dəqiq istəməyi vurğuladı (Luka 11:5-10). Vaiz 5-də bizə nəsihət olunur ki, «sözlərimiz az olsun» və Allahın evində «çox söz» istifadə etməyək (Vaiz 5:2-3).
10. Səbirlə dua edin.
Efeslilərə 6:18-də duaya dair nəsihətdə «bütün səbirlə» sözlərini tapırıq. Romalılara 12:12 deyir: «Dua etməkdə davam edin». Beləliklə, duada israr və davamlılıq lazımdır.
Allah bizi dua etməyə dəvət edir
Xristianlar «lütf taxtına cəsarətlə yaxınlaşmağa, mərhəmət əldə etməyə və ehtiyac zamanı kömək üçün lütf tapmağa» təşviq olunurlar (İbranilər 4:16). Bu, mərhəmət və köməyin əldə olunduğu bir lütf taxtıdır ki, ona yaxınlaşa bilərik. Günaha qarşı hökm Qolqota xaçında icra edilmişdir, buna görə də biz Allaha layiq olmayan lütf taxtına cəsarətlə dua edirik.
Möminlərin sülhümüz olan İsa Məsihin qanı ilə yaxınlaşdırıldığını yazdıqdan sonra, Pavel dedi: «Çünki Onun vasitəsilə biz hər ikimiz [yəhudi və qeyri-yəhudi] bir Ruh vasitəsilə Ataya yaxınlaşırıq» (Efeslilərə 2:18). İndi Atamız olaraq Allaha yaxınlaşa biləcəyimizi və uşağın atasına olan bu səmimi və sevgi dolu münasibətində Ona gələ biləcəyimizi bilmək nə qədər mübarəkdir.
Romalılara 8-də Pavel tərəfindən əmin edildik: «Eynilə Ruh da zəifliklərimizə kömək edir: çünki necə dua etməli olduğumuzu bilmirik: lakin Ruh özü bizim üçün iniltilərlə şəfaət edir» (Romalılara 8:26). Digər Müqəddəs Yazılar «həmişə bütün dua və yalvarışla Ruhda dua etməkdən» və «Müqəddəs Ruhda dua etməkdən» bəhs edir (Efeslilərə 6:18; Yəhuda 20).
Rəbb həmçinin öyrətdi: «Əgər ikiniz yerdə bir şey haqqında razılaşsanız ki, onu istəyəcəksiniz, Atam tərəfindən sizin üçün ediləcəkdir» (Matta 18:19). Bu, bir-birimizlə kollektiv duaya aid olan mübarək bir vəddir. Müqəddəs Yazılardakı bir çox nümunələrin göstərdiyi kimi, birlikdə duada xüsusi güc və vəd var.
Kimə dua edirik?
İsa yerdə olarkən, Ona birbaşa ibadət və duada müraciət edildi. «Bir cüzamlı gəldi və Ona ibadət edərək dedi: Rəbb, əgər istəsən, məni təmizləyə bilərsən. Və İsa əlini uzatdı və ona toxunaraq dedi: İstəyirəm; təmiz ol. Və dərhal onun cüzamı təmizləndi» (Matta 8:2-3). Bu fəsil Rəbb İsaya edilən istəklərin (bax Matta 8:6,25, 9:27) və cavabların hadisələrini daha da qeyd edir ki, bunlar da İncillərdə tapılır.
İsa Məsih Allahdır, buna görə də dua birbaşa Ona ünvanlana bilər, Həvarilərin İşlərində və Məktublarda tapdığımız kimi (bax Həvarilərin İşləri 1:24, 4:24, 7:59-60, 9:6,10, 10:14; 2 Korinflilərə 12:8-9; 2 Saloniklilərə 2:16-17). Göydəki şöhrətlənmiş Məsih olaraq, O, Məktublarda Ata Allahla əlaqəli görünür. Vəhy 5 göstərir ki, Allahın Quzusu İsa gələcək gündə göydəki xilas olmuş cəmiyyət tərəfindən ibadət ediləcək və təriflə müraciət ediləcək.
Bizə Rəbb İsa Məsihin adı ilə birbaşa Atamız olaraq Allaha dua etmək imtiyazı verilmişdir və bizə əminlik verilir ki, istədiyimizi alacağıq. İsa dedi: «Və o gün Məndən heç nə istəməyəcəksiniz. Həqiqətən, həqiqətən, sizə deyirəm, Atadan Mənim adıma nə istəsəniz, O sizə verəcəkdir. İndiyə qədər Mənim adıma heç nə istəməmisiniz; istəyin, və alacaqsınız ki, sevinciniz tam olsun ... Çünki Ata özü sizi sevir, çünki siz Məni sevmisiniz» (Yəhya 16:23-24,27). Yalnız İsanın uca adı ilə Ataya yaxınlaşa və Ondan bir şey istəyə bilərik.
Müqəddəs Yazılarda heç bir dua Müqəddəs Ruha, O da Allahdır, ünvanlanmamışdır, nə də bizə heç vaxt Allahın bu ilahi şəxsinə dua etmək öyrədilməmişdir. Səbəb odur ki, O, bizə duada kömək edən və bizim üçün şəfaət edəndir (Romalılara 8:26). O, bizə Ruhda Ata Allaha və Rəbb İsaya dua etməyə imkan verir (Efeslilərə 6:18; Yəhuda 20).
Müqəddəs Yazılar bizə başqalarına dua etmək üçün heç bir dəlil və ya icazə vermir.
Nə vaxt dua etməli
Zəburçu Davud yazdı: «Səsimi səhər eşidəcəksən, ya Rəbb; səhər duamı Sənə yönəldəcəyəm və yuxarı baxacaqam» (Zəbur 5:3). Günün əvvəlində, ağlınız aydın və təzə olduğu zaman və qarşınızda yeni bir gün olduğu zaman duada Rəbbə dönmək vacibdir. Biz günü yalnız Allahla duada deyil, həm də Onun Kəlamını oxumaqla başlamalıyıq.
Davud həmçinin bəyan etdi: «Axşam, səhər və günorta dua edəcəyəm və ucadan qışqıracağam: və O səsimi eşidəcəkdir» (Zəbur 55:17). Eynilə, peyğəmbər Danielin adətən gündə üç dəfə otağında diz çökərək Allahına dua etdiyini və şükür etdiyini görürük, hətta padşahın fərmanı Yehova Allaha dua etməyi qadağan etdiyi zaman da (Daniel 6:7-10).
Belə müntəzəm dua vaxtlarından başqa, Müqəddəs Kitab bizə «həmişə», «fasiləsiz» dua etməyi nəsihət edir (Efeslilərə 6:18; 1 Saloniklilərə 5:17).
Nə üçün dua etməli
Müqəddəs Kitabın bizə dua etməyi tövsiyə etdiyi bəzi məqamları nəzərdən keçirərkən, Filippilərə 4:6-da verilən hər şeyi əhatə edən nəsihətdən başlaya bilərik ki, bu da deyir: «Heç bir şey üçün narahat olmayın; lakin hər şeydə dua və yalvarışla, şükranla istəklərinizi Allaha bildirin». Allahla duada və şükranla danışmaq üçün heç bir şey çox kiçik və ya çox böyük deyil. Bizə dua etmək tapşırılır:
1. Bütün insanlar və hakimiyyətlər üçün.
Pavel yazdı: «Buna görə də nəsihət edirəm ki, hər şeydən əvvəl, bütün insanlar üçün; padşahlar üçün və bütün hakimiyyətdə olanlar üçün yalvarışlar, dualar, şəfaətlər və şükranlar edilsin; ki, biz bütün dindarlıq və dürüstlüklə sakit və dinc bir həyat sürək» (1 Timoteyə 2:1-2). Allahın arzusu «bütün insanların xilas olması və həqiqətin biliyinə gəlməsidir» (1 Timoteyə 2:4). Biz bütün bəşəriyyət üçün dua etməliyik ki, onlar xilas olsunlar. Bu təhlükəli və inqilabi dövrlərdə hökmdarlar və bütün hakimiyyətdə olanlar üçün dua etməyə xüsusi ehtiyac var. Hökumət Allahdandır və biz ona hörmət etməli və onun üçün dua etməliyik.
2. Məhbuslar üçün.
İbranilər 13-dəki söz budur ki, biz «məhbusları, onlarla birlikdə bağlı olanlar kimi xatırlamalıyıq: pis rəftar olunanları, özünüz də bədəndə olduğunuz kimi» (İbranilər 13:3 JND). Bir çox xristian Müqəddəs Kitab dövrlərində və əsrlər boyu, hətta indiki dövrümüzdə də imanlarına görə həbsxanalarda əzab çəkmişlər. Biz onlarla ruhən bağlı olduğumuz kimi onlar üçün dua etməliyik.
3. Rəbbin xidmətçiləri üçün.
Pavel öz məktublarında tez-tez möminlərin dualarını istəyirdi. Efes yığıncağına yazarkən o, xahiş etdi: «... Bütün müqəddəslər üçün yalvarış; və mənim üçün, mənə söz verilsin ki, ağzımı cəsarətlə açım, müjdənin sirrini bildirim» (Efeslilərə 6:18-19 KJV). Saloniklilərə yazdı: «Nəhayət, qardaşlar, bizim üçün dua edin ki, Rəbbin sözü sərbəst yayılsın və şöhrətlənsin» (2 Saloniklilərə 3:1).
4. Əzab və xəstəlikdən əziyyət çəkənlər üçün.
Yaqub 5 göstərir: «Aranızda əzab çəkən varmı? Qoy o dua etsin ... Aranızda xəstə varmı? Qoy o kilsənin ağsaqqallarını çağırsın; və qoy onlar onun üzərində dua etsinlər, Rəbbin adı ilə onu yağla məsh etsinlər: Və iman duası xəstəni xilas edəcəkdir». Bu, bərəkət vədidir (Yaqub 5:13-15).
5. Günahkarın duası.
Xilas olmamış günahkarın eşidiləcəyinə əminliklə edə biləcəyi dua, «sinəsinə vuraraq, Allah mənə, bir günahkara mərhəmət etsin» deyən vergi yığanının duasıdır. Rəbb İsa dedi ki, o, evinə haqlı olaraq getdi (Luka 18:13).
Duaya maneələr
Duaların cavablandırılmasına mane olan bəzi şeyləri qısaca qeyd edək: pis vicdandan gələn qınayan ürək (1 Yəhya 3:20-21), şübhəli ruh (Mark 11:23), ürəkdə haqsızlığı saxlamaq (Zəbur 66:18), şübhə və ya inamsızlıq (Yaqub 1:6-7), pis və ya eqoist niyyətlər (Yaqub 4:3), və ər-arvad arasında yanlış münasibətlər (1 Peter 3:7).
Bizim duamız
Rəbb duaya dair bu düşüncələri bütün oxucularımıza xeyir-dua versin və canlı, qızğın dua vasitəsilə qələbə bəxş etsin.
