Əsrlər boyu bir çoxları bu sualı verməyə haqq qazandıqlarını düşünərək soruşmuşlar. Lakin Allahın nə üçün belə etdiyini soruşanda təhlükəli bir yola çıxırıq. O, bizimlə, gildən olan varlıqlarla (Yeremya 18:4) ən yaxşı bildiyi şəkildə davranan suveren Dulusçudur. Allahın yollarını, sevgisini və ya hikmətini sorğulamağa kimik? O bizə deyir: “Mənim fikirlərim sizin fikirləriniz deyil, sizin yollarınız da Mənim yollarım deyil... Çünki göylər yerdən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” (Yeşaya 55:8-9 NKJV).
Allahın “qüsursuz və saleh, Allahdan qorxan və pislikdən çəkinən” (Eyub 1:1) kimi təriflədiyi Əhdi-Ətiq patriarxı Eyub bir gün eyni vaxtda bir çox fəlakətlə üzləşdi, böyük sərvətini və on uşağının hamısını itirdi. Qısa müddət sonra “ayağının altından başının tacına qədər ağrılı çibanlarla” vuruldu. Əvvəlcə o, Allahın əlindən gələn bu dəhşətli əzabı qəbul etdi və dodaqları ilə günah etmədi, Allahı səhv etməkdə ittiham etmədi (Eyub 1-2). Lakin sonra bir çox fəsildə Eyub dostları onu gizli günahda ittiham edəndə özünü haqlı çıxarmaq üçün mübarizə apardı və onun kimi saleh bir adamın niyə bu qədər dəhşətli əzab çəkməsi sualı ilə mübarizə apardı. Onun sıxıntısının onu Allaha qarşı və Allahı ona qarşı çevirməyə çalışan Şeytandan gəldiyini heç vaxt öyrənib-öyrənmədiyi bizə deyilmir. Lakin sonda o, xeyir-dua aldı, Allahın böyüklüyünü tanıdı və öz salehliyində israr etmək əvəzinə özündən iyrəndi.
Həvari Pavel, şübhəsiz ki, Allahı tanıyan, sevən, itaət edən və Ona xidmət edən biri kimi ixtisaslaşmışdı. Onun “bədənindəki tikanın” nə olduğunu dəqiq bilməsək də, əksər insanların düşündüyü kimi, bunun bir növ fiziki xəstəlik olduğunu güman etmək məntiqlidir. O bizə deyir ki, “bu şeylə bağlı üç dəfə Rəbbə yalvardım ki, məndən uzaqlaşsın. Və O mənə dedi: ‘Mənim lütfüm sənə kifayətdir, çünki Mənim gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir’” (2 Korinflilərə 12:7-9).
Pavel bizə bu çox çətin təcrübədən nə öyrəndiyini də deyir: “Buna görə də, ən böyük sevinclə zəifliklərimlə öyünəcəyəm ki, Məsihin gücü mənim üzərimdə qalsın. Buna görə də, Məsih naminə zəifliklərdən, tənələrdən, ehtiyaclardan, təqiblərdən, sıxıntılardan zövq alıram. Çünki zəif olanda, onda güclüyəm” (2 Korinflilərə 12:9-10).
Əgər Allah həyatı Onu razı salan və xəstə olan hər mömini sağaltsaydı, biz bir çox şeyi Onun əlindən alar və mahiyyətcə öz hikmətimizi və arzularımızı Onun üzərində qoymuş olardıq. O, xəstəliyi bizi Özünə daha da yaxınlaşdırmaq və ya başqa heç bir şəkildə öyrənməyəcəyimiz dərsləri öyrətmək üçün bir vasitə kimi istifadə edə bilər. Bəzən, Eyub və Pavelin hallarında olduğu kimi, möminin həyatındakı xəstəlik sonda başqalarının xeyrinə də xidmət edə bilər. Axı, biz hələ də Allahın Kəlamında bizə verilən bu nümunələrdən öyrənmirikmi?
Bir çox xristianlar həvarilərin öz müridlərindən nə dediklərini unudurlar, hətta qəzəblə rədd edirlər: “Biz bir çox sıxıntılardan keçərək Allahın səltənətinə daxil olmalıyıq” (Həvarilərin İşləri 14:22). Allah bizə bu dünyada asan bir həyat vəd etməyib. O, bizə xəstə olan sadiq möminlərin nümunələrini verib – Timotey (1 Timoteyə 5:23), Trofimus (2 Timoteyə 4:20) və Epafrodit (Filippililərə 2:25-30). Yalnız sonuncu sağaldı və Pavel bunu gözlənilən, qəbul edilən və ya tələb olunan bir şeydən daha çox xüsusi bir mərhəmət kimi qiymətləndirdi. Lakin şərtlər nə olursa olsun, biz həmişə Allahın lütfünün bizə kifayət etdiyini görəcəyik. Rəbbimiz İsa kimi, biz də rahatlıq üçün dua edə bilərik, lakin əlavə edərək: “Mənim istədiyim deyil, Sənin istədiyin olsun” (Mark 14:36).
