Bu iki müqəddəs yazını kitab qapaqları kimi düşünün. Hər ikisində Yəhya oxucularını “uşaqlar” adlandırır, yunan dilində uşaq sözünün kiçiltmə formasından istifadə edərək, həm məhəbbəti, həm də münasibəti ifadə edir. Rəbb İsaya iman edənlər olaraq, biz hamımız birlikdə uşaqlarıq və ailə sevgisi bizi əhatə etməlidir. Həvari bunu artıq oxucularını “övladlarım” adlandıraraq və qardaşımızı sevməklə işıqda qalmaq arasındakı həyati əlaqəyə diqqət çəkərək vurğulamışdır.
İndi birinci kitab qapağı: Yəhya günahlarımızın bağışlanmasına toxunur. Bu, bu dünyada xristian təcrübəsinin başlanğıc nöqtəsidir. Rəbb İsa bizim günahlarımız üçün Allahı izzətləndirən qurban olmuşdur (1 Yəh. 2:2), və Onun Atası hər bir övladını Onun adına görə bağışlayaraq Onu şərəfləndirməkdən zövq alır.
Bunu bilmək nə qədər gözəl bir təsdiqdir, istər atalar, istər gənclər, istərsə də körpələr olaq. Bunlar kitab qapaqları arasındakı kitablardır: xristian böyüməsinin üç mərhələsi, sonuncusu ilk yaşadığımız mərhələdir. Həvari 13 və 18-ci ayələrdə “uşaqlar” üçün fərqli bir söz istifadə edir, bu, münasibətdən daha çox yetkinliksizliyi və köməyə və dəstəyə ehtiyacı ifadə edir. Bunu nəzərə alaraq, keçidin nə qədər hissəsini onlara həsr etdiyinə diqqət yetirin.
Nəhayət, digər kitab qapağı: Yəhya bütün uşaqları, bütün ailəni Rəbb İsada qalmağın, yəni yaşamağın vacibliyini vurğulayaraq nəsihət edir ki, O gələndə bizdə Onun izzəti ilə gəlməsinə uyğun olmayan heç nə olmasın. Bu, xristian həyatının burada, hansı böyümə mərhələsinə çatmasından asılı olmayaraq, zirvəsidir. Qoy o zaman Allahdan tərif qazanmaq, indi günahlarımızın bağışlandığını bilmək qədər dəyərli olsun.
