Axan, yalnız özünü deyil, bütün ailəsini də ağır bir hökmə aparan faciəvi bir fiqurdur. O, aldadıcı günahkarın nümunəsidir. Axan günahını sərbəstcə etiraf etdi, lakin bu, yalnız tutulduğu üçün idi. Tutulduğumuz üçün, başqalarına bir şəkildə aşkar olduğu üçün günahımızı etiraf etmək və qəbul etmək, günah üçün qırılmışlığın həqiqi etirafı deyil.
İsrail düşmənləri qarşısında “dura bilmədi”, çünki Axanın çadırının altında gizlənmiş “lənətlənmiş şey” var idi (Yeşua 7:11, 21). Axan qənimətini və günahını gizlətdi, lakin nə qədər aldadıcı olursaq olaq, Allah deyir: “Əmin olun ki, günahınız sizi tapacaq” (Say. 32:23). İsrailin gücsüzlüyünün səbəbi Yeşuaya aşkar edildi, lakin günahkar kim idi? Tədricən daraldı və ortaya çıxdı: əvvəlcə qəbilə, sonra nəsil, sonra ev, sonra adam (Yeşua 7:16–18). Axanın qəbiləsi seçildikdə, Axanın irəli çıxması üçün bir fürsət var idi, lakin o, gizlənə bilməyənə qədər bunu etmədi – ah, nə qədər aldadıcı! Ser Valter Skottun dediyi kimi: “Oh, nə qədər dolaşıq bir tor toxuyuruq, ilk dəfə aldatmağa başlayanda!”
Axan “problem yaradan” deməkdir və həqiqətən də Allahın xalqı arasında günah edənlər yalnız özlərinə deyil, həm də ailələrinə və yığıncaqlarına problem gətirirlər (ayə 25). Axan və ailəsi Axor vadisində, yəni “Problem vadisində” daşqalaq edildi. 18-ci əsrdən olan köhnə bir Müqəddəs Kitab şərhçisi Dr. Con Gill, Axanın 1 Korinflilərə 5-dəki adam kimi xilas olmuş bir adam olduğuna inanırdı, onun cismi məhv ediləcək ki, “ruh xilas olsun” (1 Kor. 5:5). Bu belə ola bilər, lakin biz bunu bilmirik. Korinfdəki adamda həqiqi tövbə var idi. Özümüzü və sevdiklərimizi problemə salmaqdansa, səmimi etiraf ilə təvazökarlıq etmək daha yaxşıdır.
