Yəhuda İskariot peşman olan günahkarın nümunəsidir. O, bəzən rəğbətlə, faciəvi bir fərd kimi, səmimi, lakin yanlış yönləndirilmiş səbəblərdən hərəkət edən biri kimi təqdim olunur, lakin bu, səhvdir. Bəs Yəhuda nə üçün Məsihi satdı? Onun davranışını izah etmək üçün bir çox nəzəriyyələr irəli sürülmüşdür. Təkrarlanan bir nəzəriyyə odur ki, o, bir vətənpərvər kimi, padşahlığın ümid etdiyi kimi təzahür etməyəcəyini başa düşdükdə məyus oldu və bu, onu Məsihə qarşı çevirdi. Bu nəzəriyyənin problemi ondadır ki, o, Müqəddəs Kitabda yoxdur.
Müqəddəs Yazıların baş verənlər haqqında hesabatı sadədir. Yəhuda “xəzinədar” idi və pul kisəsindən oğurluq edirdi (Yəh. 12:6); o, tövbə etməmiş bir oğru idi! O, Məsihi pula tamah saldığı üçün satdı. Şeytan pis əməli həyata keçirmək üçün ona girmişdi (Yəh. 13:27), onu öz aləti kimi istifadə etdi və sonra onu atdı (Mat. 27:40). Beləliklə, “məhv oğlu” “öz yerinə” getdi (Yəh. 17:12; Həv. 1:25). Faciəvi son!
Yəhuda imanlı deyildi, Yəhya 13:10–11-dən öyrəndiyimiz kimi. Buna görə də, Yəhudada heç bir həqiqi tövbə gözləməməliyik və həqiqətən də belə oldu. Günahının həqiqi nəticələri ona çatdıqda, o, “peşman oldu.” Günah onu kor etmişdi və onun bəhrəsi gözlərini açmışdı, lakin həqiqi tövbə yox idi – yalnız peşmançılıq. Bu, imansızlığın kədəri idi: “Allahın kədəri xilaslığa aparan tövbə yaradır… lakin dünyanın kədəri ölüm yaradır” (2 Kor. 7:10). Yəhuda hətta İsanın günahsızlığını etiraf edir, bütün düşmənləri etdiyi kimi, lakin faydasız. Tövbə etməyən imansızlıqla günahla oynamaq, nə qədər peşman olsa da, ruhları məhvə aparır. Nə qədər ciddi! Qoy bunu oxuyan hər kəs bu gün Məsihə üz tutsun!
