Xatırlayırsınız ki, Məsih İordanda vəftiz olunduğu anda Müqəddəs Ruh Onun üzərinə göyərçin kimi, saflıq və zəriflik rəmzi kimi, “od” kimi deyil, göyərçin kimi endi. Göyərçin, belə demək olarsa, bir istirahət yeri tapmışdı. Həm də xatırlayırsınız ki, Nuh gəmisindən göyərçini iki dəfə göndərdi və o geri qayıtdı. Və niyə? Çünki suyun üzərində yalnız leş var idi və göyərçinin ayaqları üçün istirahət yeri yox idi. Nəhayət, üçüncü dəfə göyərçin suyun üstündə bir istirahət yeri tapdı; dirilmə səhnəsində ayaqlarını dincəltmək üçün bir yer tapdı.
Və Müqəddəs Ruh uzun müddət bu dünyanın üzərində uçdu, ta ki bir istirahət yeri tapana qədər. Nəhayət, İsanın üzərinə göyərçin şəklində endi. Müqəddəs Ruh dörd min uzun il dünyanın üzərində uçmuşdu və nə görmüşdü? Hər yerdə mənəvi leş! Qeyd edin, ölçün, istəsəniz etiraz edin! O, yalnız mənəvi leş görmüşdü. Mənəvi leş dedikdə nəyi nəzərdə tutursunuz, soruşa bilərsiniz? Ölü, iyrənc və yalnız təmizləyici üçün uyğun olanı. O, insanı, hər bir insanı, Allahın onu gördüyü kimi, günahın həqiqi vəziyyətində görmüşdü.
Günah hər yerdə idi; lakin nəhayət, bu səhnədə günahsız, müqəddəs bir İnsan peyda olduğu an gəlir və Müqəddəs Ruh Onun üzərinə göyərçin kimi enir. Nəhayət, səmavi Göyərçin bu günah dünyasında bir istirahət yeri tapdı. Ah, bu möhtəşəm bir an idi. Niyə başqalarının üzərində dayanmadı? Görürsünüz, günah hər yerdə idi. Qurtuluş həyata keçirilməmişdi. Lakin nəhayət, Öz Şəxsində günahsız, Allahın Müqəddəsi olduğu üçün üzərində dayana biləcəyi Biri gəlir və Müqəddəs Ruh Onun üzərinə göyərçin kimi enir və Onun üzərində qalır.
