Davudun həyatını və onun ağır günahı ilə bağlı hadisələri öyrənərkən, onun qəlbi qırılmış günahkarın yaxşı bir nümunəsi olduğunu görürük. Müqəddəs Kitabda “Mən günah etdim” deyən şəxsiyyətlərə – Firon, Balam, Axan, Saul və Yəhudaya baxarkən, səmimi, etirafı həqiqətən bir məna kəsb edən birinə üz tutmaq təravətləndiricidir. Davud Allahın ürəyinə görə bir adam idi (1 Şam. 13:14; Həv. 13:22). Onun Allaha qarşı zərif qəlbi Davudun bütün həyatı boyu davam etdi. Davudu başqalarından ayıran şey, şəxsi əxlaqi uğursuzluğuna baxmayaraq, bütpərəstliyə nifrət etməsi idi (Zəb. 16:4). Yalnız Allah Padşah idi.
Buna baxmayaraq, Davud həm də diqqətsiz olan bir müqəddəsin nümunəsidir; o, müharibədə olması lazım olduğu halda rahat idi (2 Şam. 11:1), və qətl ilə nəticələnən dəhşətli bir günah işlətdi. Günah aldadıcıdır; o, vəd edir, lakin yerinə yetirmir.
Natan peyğəmbər Davudun günahını onun qarşısına gətirdikdə, Davud dərhal etiraf etdi: “Mən günah etdim.” Bu həqiqi idi və Natan dedi: “Rəbb də sənin günahını götürdü; ölməyəcəksən.” Bağışlandı! Allahın möhtəşəm lütfü. Həyatda lütfü bilmək və etiraf etmək ibadət və itaətkarlıq yaradır. Lakin Natan həm də dedi ki, bu birliyin uşağı öləcək və qılınc Davudun evindən ayrılmayacaq (12:10, 14). Bu, Allahın lütfü və idarəçiliyinin bir nümunəsidir. Davud cənnətə gedəcək, lakin bu dünyada günahına görə idarəçilik baxımından biçəcək. İlahi bir prinsip!
Davudun tövbə duasında o dedi ki, Allah “daxili hissələrdə həqiqət” tələb edir (Zəb. 51:6) – başqa sözlə, öz günahı ilə həqiqi bir münasibət. Və həm də, “Allahın qurbanları qırılmış ruh, qırılmış və peşman qəlbdir – bunları, ey Allah, Sən rədd etməzsən” (ayə 17). Amin və Amin!
