Ayəmiz bizə deyir ki, İsa Öz qanı ilə Öz xalqını müqəddəsləşdirmişdir. Müqəddəs Yazılarda müqəddəsləşmə tez-tez səhv başa düşülən bir mövzudur. Müqəddəsləşmək ayrılmaq deməkdir; bu, “müqəddəs” sözü ilə əlaqəlidir. Ayəmizin bəhs etdiyi mövqeli, bir dəfəlik müqəddəsləşmə var və hər gün Atamızı və Rəbb İsanı nəyin sevindirdiyini daha çox öyrəndiyimiz praktik müqəddəsləşmə var.
Bu ayədə oxuyuruq ki, biz Onun Öz qanı ilə “bir dəfəlik” müqəddəsləşdirilmişik. Əhdi-Ətiqdə həm əşyalar, həm də insanlar, tipik olaraq, heyvanların qanı ilə müqəddəsləşdirilirdi. Misirdəki İsrail övladları Pasxa quzusunun qanı ilə Allaha və Misirdən ayrılmışdılar. Onlar ilk doğulanların ölümü ilə Misirə düşən hökmdən ayrılmışdılar. Biz də Rəbb İsanın qanının tökülməsi ilə Allaha və bu dünyadan və onun hökmündən ayrılmışıq (Qal. 1:4). Həqiqətən Allaha müqəddəsləşmək üçün Allah Oğlunun, Allahın həqiqi Quzusunun qanı tələb olunurdu.
Biz Allaha Özü üçün və Onun istifadəsi üçün ayrılmışıq. Çadırda olan qablar müqəddəsləşdirilmişdi (Lev. 8:10), lakin onlar sadəcə rəfdə oturmaq üçün ayrılmamışdı. Onlar istifadə edilmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Beləliklə, Allahımız və Atamız bizi Özü üçün ayırmışdır ki, bizi istifadə etsin. Əziz imanlı yoldaş, siz Allaha ayrılmışsınız. İndi O, sizi Öz xidmətində istifadə etmək istəyir. Hər bir imanlının Rəbb üçün bir hədiyyəsi və bir xidməti var. O, bizim rəfdə oturub, sanki, toz yığmağımızı istəmir. O, bizi Öz izzəti və başqalarının xeyri üçün istifadə etmək istəyir, istər müjdədə, istər tədrisdə, istər sürüsünə çobanlıq qayğısında, istərsə də çox ehtiyac duyulan bir çox səhnə arxası yollarla kömək etməkdə. Qoy O gələndə biz “Rəbbin işində həmişə bol” tapılaq.
