Antinomianlar

Daha dəqiq desək, lütf təlimlərinin təhrif olunmuş baxışından yaxşı əməllərin aşılanmasına qarşı çıxanlar; lakin bu termin həm də Məsihin ölümü vasitəsilə Musanın verdiyi qanundan azad olduqlarını bilənlərə səhvən tətbiq edilir. Romalılara 7:4; Qalatiyalılara 2:19. Qalatiyalılara məktubu diqqətlə oxumaq kifayətdir ki, qeyri-yəhudi iman edənlərin özlərini qanun altına qoyması lütfdən düşmək deməkdir; və Pavel onları özü kimi olmağa çağırdı, çünki o (doğuşdan yəhudi olsa da) Məsihin ölümü ilə qanundan qeyri-yəhudilər kimi azad idi. Onlar onu qətiyyən incitməmişdilər ki, o, ciddi bir yəhudi deyil, Qalatiyalılara 4:12: başqa sözlə, onlar onu antinomian adlandırmış ola bilərlər, necə ki, başqaları da adlandırılmışdır, onların gedişi ən ardıcıl olmuşdur. Qanuna qayıtmaq insanın onu saxlamaq gücünə malik olduğunu fərz edir. Dindar bir gediş üçün xristian Ruhda gəzməlidir və lütf öyrədir ki, "allahsızlığı və dünyəvi ehtirasları rədd edərək, bu dünyada ağıllı, saleh və dindar yaşamalıyıq." Titus 2:12. Digər tərəfdən, ürəkdə lütfün zəruri bir meyvəsi kimi yaxşı əməlləri inkar edənlər olmuşdur və şübhəsiz ki, var: lütf, hər şey kimi, insan tərəfindən sui-istifadə edilmişdir. Bax: QANUN.