Axmaq

İbrani dili müxtəlif növ axmaqlığı ifadə edən sözlərlə zəngindir. 1. Kesîl dilli-dilavərdir, ‘ağzı onun məhvidir’ (Süleymanın məsəlləri 18:7; müq. Süleymanın məsəlləri 9:13; Süleymanın məsəlləri 14:33); Vaiz 5:1 və davamında ‘axmaqların qurbanı’ ağzı ilə tələsən tərəfindən təqdim olunur. Lakin belə bir şəxs ‘şən, düşüncəsiz və səs-küylü, lakin pis niyyətli deyil.’ 2. Sâkhâl axmaqlığını danışığında deyil, hərəkətində göstərir; Davud xalqı saydıqdan sonra ‘çox axmaqca’ hərəkət etdiyinə görə özünü qınadı (2 Şamuel 24:10). Nəticələr göstərir ki, bu sinifdən olan axmaqlar hesablamalarında səhv ediblər (Yaradılış 31:28, 1 Şamuel 13:13, Yeşaya 44:25). 3. ’Evîl axmaq, tənqidə dözümsüz, tez-tez küskün və mübahisəçidir. O, hikmətə və təlimə nifrət edir (Süleymanın məsəlləri 1:7; müq. Süleymanın məsəlləri 15:5), tez qəzəblənir (Süleymanın məsəlləri 12:16; Süleymanın məsəlləri 27:3) və bəzən günahkar kimi təsvir edilə bilər (Süleymanın məsəlləri 5:22 və davamı, Süleymanın məsəlləri 24:9). 4. Nâbhâlın axmaqlığı heç vaxt sadəcə intellektual çatışmazlıq və ya axmaqlıq deyil; bu, əxlaqi bir qüsur, bəzən cinayət, həmişə günahdır. ‘Axmaqlıq etmək’ kobud əxlaqsızlığın eyfemiyaıdır (Qanunun təkrarı 22:21, Yeremya 29:23); bu söz həm də müqəddəs şeylərə hörmətsizlik (Yeşua 7:15), küfr (Zəbur 74:18), eləcə də ümumiyyətlə dinsizlik (Qanunun təkrarı 32:6, Zəbur 14:1) üçün istifadə olunur. Bu sözlər bəzən daha ümumi mənada işlədilir; hər hansı bir parçada tətbiq olunan məna çalarlarını müəyyən etmək üçün kontekstin öyrənilməsi vacibdir. Əlavə məlumat üçün baxın Kennedy, Hebrew Synonyms, səh. 29 və davamı. Yeni Əhddə ‘axmaq’ üçün yunan sözləri onu ‘anlayışda çatışmaz’ (Luka 24:25), ‘ağılsız’ (Efeslilərə 5:16), ‘mənasız’ (Luka 12:20), ‘düşüncəsiz’ (Romalılara 1:21) kimi təsvir edir. Köhnə Əhddəki ‘dinsiz axmaq’a uyğun gələn yunan sözü Matta 5:22-də tapılır: Raca ‘bir insanın başına hörmətsizliyi = sən axmaq!’ ifadə edir. Lakin ‘axmaq’ (môre) ‘onun ürəyinə və xarakterinə hörmətsizliyi = sən alçaq!’ ifadə edir (Bruce, Expositor’s Greek Testament, yerində). Əgər môre ‘qınamaq üçün İbrani ifadəsi’ olsaydı (Yenidən baxılmış versiya kənarı), o, ‘Yunan Əhdlərində yeganə saf İbrani sözü olmaq şərəfinə sahib olardı’ (Field, Notes on the Translation of New Testament, səh. 3). ‘Saf İbrani sözü’ Septuagintadan götürülməmiş və Arami olmayan bir söz deməkdir. J. G. Tasker.