Rəbbi düşünün uşaqlığında – Onun ruhda güclənməsini, boyu kimi hikmətdə də böyüməsini, Allahın və insanların lütfündə olmasını (Luka 2:40,52). O, nə qədər mükəmməl insandır, həqiqətən də insan məhdudiyyətləri daxilində – möhtəşəm bir Uşaq, lakin açıq şəkildə adlandırıldığı kimi bir Uşaq. Burada ilahini insanla, hər şeyi bilməyi böyüyən biliklə kim uyğunlaşdıracaq? Buna cəhd edəkmi? Bu möcüzəni anlaya bilsəydik, ürək və ya vicdan Onda daha dərin rahatlıq və ya məmnuniyyət tapardımı?
Lakin əminliklə, burada İnsan Oğludur – insanlığın bütün həqiqətində bir Şəxs. Kim mənə bir Uşağın vəziyyətinə enmiş lütfü içməyin xoşbəxtliyini inkar edə bilər ki, bir uşaq Onun şəfqətini hiss etsin və sevgisinə görə Ona ibadət etsin? Allaha şükür ki, heç kim mənə bunu inkar edə bilməz. Bu, birinə olduğu qədər digərinə də açıqdır; və sevgi Şəxsiyyət qədər dərindir.
Yeşaya 50:1-3-də İsrail haqqında güc və hökm bəyanatlarını oxuduqdan sonra səs qəribə şəkildə dəyişir. Daha yumşaq bir tona düşür, cəlbedici şəkildə insani olur: «Rəbb Allah mənə öyrədilmiş dil verdi ki, yorğun olana vaxtında bir söz deməyi bilim: O, səhər-səhər oyadır, O, qulağımı öyrənən kimi eşitməyə oyadır» (v.4 KJV).
Burada ziddiyyət var. Bu, gələn Qadir Allahdır qul formasında. O, qəribə şəkildə itaət yerini tutur və fərdi ehtiyaclara lütf xidməti üçün öyrədilmiş dil əldə edir. Bunun üçün O, özü bir öyrənən olur və səhər-səhər «eşitmək» üçün oyadılır. Lakin, O, eyni zamanda dənizi qurudan və çayları səhraya çevirən (v.2)dir!
Bu şeyləri, Allahı və insanı kim bir araya gətirə bilər? İntellektin məmnuniyyəti üçün heç kim. İntellekt hətta insanın öz varlığını anlamağa – «ruh və can və bədənin» bir insanı necə təşkil etdiyini bilməyə qadir deyil (1 Saloniklilərə 5:23). Elə isə Sonsuzun bizi tamamilə çaşdıran xüsusiyyətlərinin olması və ya «Oğulu Atadan başqa heç kimin tanımaması» (Matta 11:27) bu qədər təəccüblüdürmü? Allah və insan, birlikdə? İntellektin qane olması üçün heç kim edə bilməz. İntellekt hətta öz varlığını anlamağa qadir deyil – «ruh və can və bədənin» bir insanı necə təşkil etdiyini bilmək (1 Salon. 5:23). O zaman Sonsuzun bizi tamamilə çaşdıran xüsusiyyətlərinin olması və ya «Oğulu Atadan başqa heç kim tanımaz» olması bu qədər təəccüblüdürmü? (Mat. 11:27).
Frederick W. Grant tərəfindən (kitabdan uyğunlaşdırılmışdır Taclanmış Məsih)
