İman, qan və vədlərdə “qiymətli” sözünün Müqəddəs Kitabda nə anlama gəldiyini araşdırın. Sınaqlar və Allahın təminatları vasitəsilə xristian həyatının dəyərini anlayın.
Şamuel təkcə peyğəmbər deyil, həm də sonuncu hakim idi. O, həm də kahin idi: “Şamuel Rəbbin qarşısında... kətan efodun geyinmişdi” (2:18) O, padşah deyildi, lakin Allah tərəfindən ilk iki nəfəri məsh etmək üçün istifadə edildi.
Ata bunu artıq təsdiq etmişdir, çünki Koloslulara 1-də oxuyuruq: “Ata bizi qaranlığın hakimiyyətindən qurtarıb Öz sevimli Oğlunun padşahlığına daxil etdi, Oğlu vasitəsilə, Onun qanı ilə bizdə qurtuluş, günahların bağışlanması var. O, görünməz Allahın surətidir,
Çadırın məqsədini, tikintisini və simvolik elementlərini araşdırın. Onun bölmələri, materialları və Məsihə işarə edən bütün əşyaları haqqında məlumat əldə edin.
İman edənlər Məsihlə həm Rəbb, həm də Xilaskar kimi əlaqə qururlar. Onun hakimiyyətini sevgisindən ayırmaq ruhani fəlakətə və səthi ibadətə gətirib çıxarır.
Yəhya 1:1-in üç hissəsindəki sözlər Allahın kim olduğunu bizə çatdırmaq üçün Müqəddəs Ruh tərəfindən seçilmişdir. Webster lüğəti bunun “fikirləri və ya hissləri ənənəvi işarələr, səslər, jestlər və ya başa düşülən mənaları olan işarələrdən istifadə etməklə çatdırmaq üçün sistematik vasitə” olduğunu deyir.
Koloslulara 3:16: Məsihin kəlamı sizdə bol olsun, bir-birinizi bütün hikmətlə öyrədin və nəsihət edin. Yunan dilində mütəxəssis olan W. E. Vine deyir ki, loqos fikrin ifadəsini bildirir – sadəcə bir obyektin adını deyil. Vine.
