“Əhd sandığı hər tərəfdən qızılla örtülmüşdü, içində manna olan qızıl qab, Harunun çiçəkləyən çubuğu və əhd lövhələri vardı; və onun üzərində mərhəmət taxtını kölgələyən izzət kərubları” (İbranilər 9:3-4).
(İbranilər 9:3–4)
Sandıq Məsihi Öz İnsanlığının lütfündə və müqəddəsliyində, Allahlığının izzətində təmsil edir. Manna bir zamanlar burada təvazökar olan Məsihi – Onun müqəddəslərinin qidasını təmsil edir. Çubuq Onun qəbirdən sonrakı həyatını və Özünü təmin etmək üçün kahinlik xidmətini təmsil edir ki, onlar Əhdin zövqünə və əxlaqi gücünə gətirilə bilsinlər.
İndiki kimi bir gündə, maddi şeylərin mənəvi şeyləri üstələməyə meylli olduğu bir vaxtda – insanların nəzərində – odla sınaqdan keçmiş qızılı izzətlənmiş Məsihdən almağımız yaxşıdır ki, zəngin olaq. Süleymanın günlərində gümüşün heç bir əhəmiyyəti yox idi, hər şey qızıldan idi. O zaman Allah Öz yerində idi; Onun Evi tikilmişdi; Onun Adı Öz xalqı üzərində çağırılırdı. İlahi olaraq verilmiş rifah onların payı idi.
Otuz il ərzində hər şey dəyişdi. Rehavoam və onunla birlikdə bütün İsrail Rəbbin qanununu tərk etdi. Allah Öz saleh hökumətində Misir padşahını Rehavoama qarşı qaldırdı. O, Rəbbin Evinin xəzinələrini talan etdi və qızıl qalxanları apardı. Rehavoam onları bürünc qalxanlarla əvəz etdi. Aşağı səviyyəli şeylər razılıqla qəbul edildi (Bax: 2 Salnamələr 12).
Daha sonrakı bir gündə, daha dərin əxlaqi tənəzzüllə, Yeremya fəryad etdi: “Qızıl necə də tutqunlaşıb!”
Şükürlər olsun ki, biz o günü səbirsizliklə gözləyirik ki, İsraildə səs oxuyacaq – Yeşaya 60-ın peyğəmbərliyinə cavab olaraq – “Qalx, parla, çünki sənin işığın gəlib və Rəbbin izzəti sənin üzərində doğub;” və “bürünc əvəzinə qızıl gətirəcəyəm.” Rəbb Öz səltənətini quranda nə böyük bir bərpa günü olacaq! O zaman Sionun divarları “Qurtuluş” və onun “qapıları, Tərif” olacaq.
Onda başqalarının uğursuzluqlarından xəbərdar olaraq, Məsihin gününü də gözləyərək, biz özümüz Allahın Ruhunun xidmət etdiyi Allah həqiqətinin qızılından başqa heç nə ilə kifayətlənməyək, hər şeyi Allahın Məsihindən edək.
Qızıl Qab Çıxış 16:33
Qızıl Qab və içindəki manna, Rəbbimiz İsa Məsihin burada, yer üzündəki İnsanlığında həyatının hər cəhətdən Allaha xoş olduğunu göstərir. Sandığa qoyulmuş dolu bir ömər, Allahın Onu burada açıq şəkildə qiymətləndirdiyini göstərirdi.
Qızıl həmişə ilahi izzətin rəmzidir – mannanın qiymətli ölçüsünü saxlamaq üçün yalnız Qızıl Qab uyğun idi. Allahın izzəti həmişə bu dünyada insanların tərəfindən rədd edilmiş və alçaldılmış, lakin Allah tərəfindən seçilmiş və qiymətli olan o mübarək İnsanda cavab tapırdı.
Perqamosa bənzər, dünya ilə sərhəd olan bir vəziyyətdə (Vəhy 2:17) qalib gələnə verilən Gizli Manna, Məsihdə Allaha o qədər xoş olan şeyin şirin dadını verəcəkdir. Onun ictimai xidməti və nazirliyi ilə yanaşı, Allahla daimi ünsiyyəti və Ona bağlılığı vardı. Hər şey Allah tərəfindən qiymətləndirilmişdi – heç bir hissəsi itməyəcəkdir. Dünyəvi xristian etiqadının qalibi üçün Allahın qiymətli xəzinəsindən pay almaq olacaqdır. Şəhadət və sınaq günündə Məsihə tam ürəklə sədaqət üçün həqiqətən də uyğun bir mükafat. Bu sədaqət onların gizli asılılıq, ünsiyyət və Məsihdən qidalanma həyatı ilə, bir zamanlar burada təvazökar olan Məsihlə təmin edilmişdi. Onda biz başa düşürük ki, Allah xalqının səhra qidasının qiymətli xatirəsini saxlamaq üçün yalnız Qızıl Qab uyğun idi.
Həqiqi manna ilə qidalandıqca, indiki pis gedişatın əksinə getdiyimizi getdikcə daha çox hiss edirik. Beləliklə, “müqəddəs yerdən köməyə” (Zəbur 20:2) ehtiyac duyduğumuzu anlayırıq.
Qızıl Qurbangah Çıxış 30
Bu, Məsihi ilahi izzət və şəhadət sistemini tamamilə təmin etməyə qadir kimi təmsil edir. Şittim ağacı Onun pozulmaz insanlığını – saf qızıl isə Onun mütləq ilahiliyini təmsil edir. Buna görə də, O, Allaha layiq olanı və bizə lazım olanı qorumağa qadirdir.
O, “Allaha aid işlərdə mərhəmətli və sadiq Baş Kahindir.” Bizim tərəfimizdən mərhəmətli – Allah tərəfindən sadiq.
Qızıl Qurbangah dörd tərəfli idi, hər tərəfi bir dirsək – şimal, cənub, şərq və qərb – Məsihin ətirli şəfaətinin tamamilə öhdəsindən gələ bilməyəcəyi heç bir vəziyyət yoxdur. Bir rəqəm birlik sayıdır; iki rəqəm şəhadət sayıdır. Məsih Özü üçün şəfaət edərdi ki, onlar BİR olsunlar (Yəhya 17:20-21), və birlikdə yaşayış gücündə Allahın Evinin Allahına şəhadət etsinlər.
Müqəddəslər Onun şəfaətinin bəhrəsini topladıqca, Allahın şəhadətində dəstəklənir və Allahın Evinin bir hissəsi olmanın bərəkətini dərk edir, Məsihin şəfaət lütfünü əks etdirirlər. Beləliklə, onlar “bütün insanlar” – “bütün müqəddəslər” – xidmətçilər – “bütün şeylər” – bütün yerlərdə – və hər zaman üçün dua edirlər (bax: 1 Timoteyə 1:1; Efeslilərə 6:18; 2 Salonikililərə 3:1; Filipililərə 4:6; Luka 18:1).
Məsih, Qızıl Qurbangah xarakterli xidmətində, müqəddəslərini Göstərilən Çörək Masasında təsvir olunan ünsiyyət sahəsində dəstəkləyir. O, həmçinin onları Qızıl Çıraqdanın parıltısında təsvir olunan Ruhun xidmətində dəstəkləyir ki, onlar şahidlik üçün Həyətə çıxmaq və ibadət üçün Ən Müqəddəs Yerə girmək üçün gücləndirilmiş və səlahiyyətləndirilmiş olsunlar.
Qızıl Boşqab Çıxış 28:36-38
Baş Kahin, izzət və gözəllik geyimlərində, bəzəyinin tacı kimi Qızıl Boşqaba sahib idi. Bu, mavi bir bağla onun sarığına, alnına bərkidilmişdi. Bunun səbəbi, bütün kahinlik qurban xidmətinin belə olması idi:
“RƏBBƏ MÜQƏDDƏSLİK.”
Müqəddəslər təmizlənmiş ibadətçilər kimi Allaha xidmət etmək imtiyazını qəbul etdikdə, Rəbb İsa Məsihin – “etiqadımızın Baş Kahini” – idarəedici əlinin altına düşürlər.
Bu ifadə necə də qəribə və ziddiyyətli görünür: “Harun İsrail övladlarının bütün müqəddəs hədiyyələrində müqəddəs şeylərin günahını daşısın… ki, Rəbb qarşısında qəbul olunsunlar” (Çıxış 28:36-38). Heç bir düşüncə və ya ifadə qüsurları Ondan gizli qalmayacaq. Hər bir qurban Onun lütfünün mükəmməlliyində təqdim ediləcək. Müqəddəs Yerdəki şəfaətində Onu fərqləndirən o ətir, Onu Ən Müqəddəs Yerdəki xidmətində də fərqləndirəcək.
Baş Kahin, Kəffarə Günü, Qızıl Buğurdanın tüstü buluduna bürünmüş halda Allahın hüzuruna girdi. Məsih Öz mükəmməlliyində o hüzura daxil oldu. Biz Allahın Məsihinin uyğunluğunda, mükəmməlliyində, lütfündə və qəbul edilməsində yaxınlaşırıq. Nə qədər şükür edirik ki, qarışıq vəziyyətimizə baxmayaraq, olduğumuz üçün qüsurlu təqdimatımıza baxmayaraq, Allaha səmimi qəlbdən təqdim olunan hər bir hədiyyə Sadiq Baş Kahinimizin əllərindən keçir və Məsihin onu təqdim etdiyi uyğunluqla Allaha çatır.
Qızıl Buğurdan İbranilər 9:4; Levililər 16:12.
Tarixən bu, ildə yalnız bir dəfə – böyük Kəffarə Günü – Allahın hüzurunda, Ən Müqəddəs Yerdə idi. İbrani məktubu bizə bildirir ki, Ən Müqəddəs Yerin ilk xüsusiyyəti “Qızıl Buğurdanın” olması idi. Səhrada olan Çadıra bu istinad Yeni Əhdlərin bütün işığını özündə daşıyır. Qızıl Buğurdan pərdənin içərisindədir, çünki Kahinimiz pərdənin içərisindədir.
Əgər Qızıl Qurbangah Onun daimi şəfaətini göstərirsə, onda Qızıl Buğurdan kəffarə işinin əbədi olaraq tamamlandığını və nəticədə Məsihin içəridə olduğunu göstərir. Bu, Xristianlığı Yəhudilikdən açıq şəkildə fərqləndirir, çünki Kahinimiz pərdənin içərisindədir – həqiqi müqəddəs yerin Xidmətçisi – şirin buğurun ədviyyatları ilə təmsil olunan, hər cür lütfünün və izzətinin daimi ətrində Allahın xidmətində daim məşğuldur, O, müqəddəsləri Allaha doğru tərif və ibadət xidmətində daim aparır.
Beləliklə;
- QIZIL QAB, bir zamanlar təvazökar olan Məsihin Allah tərəfindən qiymətləndirilməsindən bəhs edir; manna – səhra tarixinin günləri üçün müqəddəslərin qidası.
- QIZIL QURBANGAH, Məsihin ilahi sistemin Təminatçısı olmasından; və Onun Özü üçün davamlı şəfaətinin şirin buğurundan.
- QIZIL BOŞQAB, yalnız Allaha xoş olanın Ona təqdim edilməsini təmin etmək üçün Onun müqəddəs sayıqlığından.
- QIZIL BUĞURDAN, Onun bu gün Allahın hüzurunda davam etdirdiyi ibadət xidmətindən.
Səhra qidasına görə Allaha şükürlər olsun ki, bu, bizə indi qalib gəlmək üçün bir quruluş verir və Allahın Məsihdən – Özünün məmnuniyyət İnsanından – yığdığı hər şeylə ziyafət çəkmək perspektivini verir.
Məsihin kahinlik dəstəyinə görə Allaha şükürlər olsun ki, bu, bizi indi şəhadətdə dəstəkləyir.
Məsihin mükəmməl qurbanı əsasında və yalnız Ona məxsus olan qəbul edilməklə indi Onun hüzuruna daxil olmaq imkanına görə Allaha şükürlər olsun.
Mübarək Allah və Ata, Sənin hüzurunda, Biz baş əyir və Sənin lütfünü qəbul edirik; Sənin izzətli işığında ibadət edirik, İsanın üzündə parlayan.
