“Allahın evi” mənasını verən Beytel, Allah xalqının tarixində böyük şöhrətə malik bir şəhər idi. Bu, patriarx İbrahimin çadırını qurduğu və Yaqubun Allahdan qiymətli vədlər aldığı yer idi. Beytel Hakimlər kitabında da mühüm rol oynamışdır.
Lütf və Həqiqət Jurnalı Ey Rəbb, nə qədər xoşbəxtik – Günbəgün, Ey Rəbb. Sentyabr 2024 — Lütf və Həqiqət Jurnalı
Ey Rəbb, nə qədər xoşbəxtik – günbəgün
Zəvvar yolumuzla irəliləyərkən –
Sənin olduğumuzu bilmək!
Sənin – qurtuluş vasitəsilə
Ezra və Nehemiya kitabları bizi ruhani oyanışın gözəl bir dövrünə aparır. Bu, Allah xalqının bir qalığının Babil əsarətindən Allahın onlara vəd etdiyi torpağa qayıtdığı vaxt idi. Onlar Yerusəlimə, Rəbbin Öz adını qərar tutmağı seçdiyi şəhərə gəldilər.
Rəbbin evi padşah Hizqiyanın həyatında mühüm yer tuturdu. O, Allahın adından, Onun kəlamına və iradəsinə tamamilə güvənərək saleh bir padşah kimi yaşamaq və hərəkət etmək istəyirdi. Bu, Allahsız atası Axazın davranışları ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edirdi, hansı ki, “xəzinələrin bir hissəsini götürmüşdü"
Zəbur 40:3 NKJV Yeni Nəğmə Zəbur 40 Məsihin yer üzündəki yolunu və Onun ölümünün bənzərsiz dəyərini təsvir edən gözəl bir məsihçi zəburudur. Zəburçu Davud Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi ilə dirilmədən, ilə
Pasxadan altı gün əvvəl İsa Betaniyaya gəldi, Xristian Upluk deyir: Yəhya 12:1 ilə Yəhya 20:25 arasında qeyd olunan hər şey yeddi və ya səkkiz günlük qısa bir dövrə düşür. Betaniyadakı evdə Onun sevgisinin obyektləri olan və Onu əvəzində sevən üç nəfər yaşayırdı.
1 Samuelin ilk üç fəsli Allahın mənəvi və əxlaqi tənəzzül və çürümə dövründə necə müdaxilə etdiyini göstərir. Bu dövr bizə İsrailin Kralı Məsihin gəlişindən əvvəlki son günlərin bir mənzərəsini təqdim edir. Bu, həm də Hannahın 1 Samuel 2:1-10-dakı tərif nəğməsinin mövzusudur.
Kral Davud oğlu Süleymana məbədi tikmək, Levililəri bölüşdürmək və onlara vəzifələrini təyin etmək barədə göstərişlər verdi. Davud Rəbb Məsihin bir növüdür, çünki Allahın evində qaydanı müəyyən etmək səlahiyyətinə malikdir. Məsih Öz evi üzərində Oğul və Rəbb kimi fəaliyyət göstərir (İbr. 3:6).
İsa həqiqi ibadətin ruhda və həqiqətdə olduğunu, boş rituallar və ya fiziki məbədlər olmadığını açıqlayır. Allahın bu gün axtardığı yeni ibadət nizamını kəşf edin.
Adının xatırlanması əyəcək ürəklərimizi Sənə ibadət etməyə, On minlərin ən başlıcası Sən, Sevgisi bizi azad edən. Mary Bowley tərəfindən, 1813-1856, 1814, Mary Bowly, 18 13-18 56. Adının xatırlanması ürəklərimizi əyəcək
Müqəddəs Kitab oxunur, Müqəddəs Kitab oxunur və qiymətli ilahilər hələ də oxunur. Müqəddəs Kitab oxunur, qiymətli ilahilər hələ də oxunur və tərif hər dil üçün təbii nitqdir. Hər kəsin başqalarına xidmət etməkdən sevinc tapdığı bir ev və günlər qaranlıq və qorxunc olsa da sevgi hələ də parlayır.
Bu mənim hekayəmdir, bu mənim nəğməm, Xilaskarıma bütün gün təriflər. Onun xeyirxahlığı ilə dolu, Onun sevgisində itmişəm, itmişəm. Onun xeyirxahlığı ilə dolu və Onun sevgisində itmişəm. Vəcd görüntüləri indi gözlərimdə parlayır; Mələklər enərək yuxarıdan gətirir.
Möhür bir ştamp kimidir, insanın Allaha aid olduğunu göstərən bir izdir. Ştamp bəlkə də silinə bilər, lakin möhürü heç kim sındıra bilməz. Bu şəkildə vergi orqanları və ya polis bir ofisi və ya evi möhürləyə bilər və heç kimin ora daxil olmaq hüququ yoxdur.
Şimon onu qucağına alıb Allaha şükür etdi və dedi: ‘Ya Rəbb, indi Öz kəlamına görə qulunun rahatlıqla getməsinə icazə verirsən.’ Sonra Şimon onlara xeyir-dua verdi və anası Məryəmə dedi: ‘Bax, bu Uşaq bir çoxlarının yıxılması və yüksəlməsi üçün təyin olunmuşdur.
Bu Seriyanın mövzusu Rut kitabından götürülmüşdür. Dərzilər, Məsihin Öz Kəlamında bizim üçün mövcud olan bol ruhani qidanın bir təsviri kimi görünə bilər. Allahın Kəlamının müxtəlif yerlərindən toplanmış növbəti düşüncələr dəyərli ola bilər.
Lütf və Həqiqət Jurnalı Xilaskarı, Onu tanıyanları tərifləyin. Xilaskarı tanıyanlar, Onu tərifləyin. Kim deyə bilər ki, Ona nə qədər borcluyuq? Sevincək Ona verək Sahib olduğumuz və olduğumuz hər şeyi. İsa bizi valeh edən addır; O, bizi mübarizəyə hazırlayır və silahlandırır
Rəbbin izzətinin görünüşü göy gurultusu və şimşəklər, qalın bulud, truba səsi, tüstü və odla müşayiət olunurdu. Allah tərəfindən seçilmiş bir neçə nəfərdən başqa, İsraillilər Ona yaxınlaşa bilməzdilər. Onlar cəsarət etmədilər, çünki dağa çıxmaq onlara qadağan edilmişdi.
Bu sevimli ilahi, 'Gözəl Xilaskar', İsanı Yaradılışın Kralı kimi tərifləyir. O, təbiətdən daha gözəl və mələklərdən daha parlaqdır, ibadətə ilham verir.
