Yusif Haqqında Nə Bilirik?
“İsa Məsihin doğumu belə oldu: Anası Məryəm Yusiflə nişanlandıqdan sonra, onlar bir araya gəlməzdən əvvəl, onun Müqəddəs Ruhdan hamilə olduğu aşkar edildi. Sonra əri Yusif, saleh bir adam olduğu və onu ictimai bir nümunə etmək istəmədiyi üçün, onu gizlicə boşamağı düşündü.” Matta 1:18-19 NKJV
Milad səhnələrində arxa planda dayanan Yusif haqqında nə bilirik? Allah Rəbbimizin yer üzündəki atası olmaq üçün necə bir adam seçdi? Biz bilirik ki, o, peşəsinə görə dülgər idi (Matta 13:55), bəs xarakteri necə idi? O, əksəriyyətimiz kimi sadəcə “orta bir mömin” idimi, yoxsa Allahın görkəmli bir adamı idi?
Matta 1:19-a görə, Yusif “saleh bir adam” idi. Bu, onun “ədalətli bir adam” olduğunu deməklə eynidir (NASB). O, nə mükəmməl, nə də günahsız idi, lakin onun həyatı Allah qarşısında daim doğru olanı etməklə xarakterizə olunurdu. O, yalnız yaxşı, dürüst bir dülgər deyil, həm də həyatının hər sahəsində görkəmli əxlaqi keyfiyyətlər nümayiş etdirirdi. Baxmayaraq ki, Müqəddəs Kitabda Yusif haqqında çox şey yoxdur, onun fəzilətli xarakteri və əxlaqi mükəmməlliyi Allahın bizə onun haqqında verdiyi bir neçə ayədən ortaya çıxır. Müqəddəs Kitabın “saleh” Yusif haqqında dediklərini öyrəndikcə, onun nümunəsini izləməyə çağırılmalıyıq.
Sevgi Adamı
Yusif sevgi adamı idi. Onun sevgisini Məryəmə qarşı göstərdiyi zərif qayğı və nəzərə almasında görürük, hətta çox çətin şəraitdə belə. Yusifin sevimli nişanlısının hamilə olduğunu öyrəndikdəki vəziyyətini təsəvvür edin. Məryəmin “mələk elanları” və “Müqəddəs Ruhdan hamiləlik” haqqında izahatları inanmaq üçün çox idi. Dərin ağrı və məyusluqla Yusif, Məryəmin əmisi oğlu Elizabetə üç aylıq səfəri zamanı (Luka 1:56) ona xəyanət etdiyi qənaətinə gəlmiş olmalı idi. O, onu həqiqətən sevən adama bunu necə edə bilərdi? Və sonra hətta etiraf etməyib ona “həqiqəti” deməmək! O, bunun hamısının Allahdan olduğunu israr etmiş və onu başa düşməyə yalvarmışdı. Yusif heç vaxt belə emosional stress, travma və ağrı yaşamamışdı.
Bu nöqtədə Yusifin iki seçimi qaldı: O, Allahı sevirdi və doğru olanı etmək istəyirdi. Allahın qanununa görə (Qanunun Təkrarı 22:23-24), Məryəm ölümə məhkum edilə bilərdi. Hətta ictimai daşqalaqdan imtina edilsə belə, ən azı o, ictimai şəkildə qınana bilərdi. Bu hərəkət Yusifin nüfuzunu qorumaq təsirinə də malik olardı. Lakin Yusif, ona açıq-aşkar xəyanət etməsinə baxmayaraq, Məryəmi sevirdi. Onun qəlbində heç bir intiqam arzusu yox idi. Məryəmin xatirinə o, hər şeyi mümkün qədər sakit saxlamağa və nişanı gizlicə pozmağa qərar verdi. Məryəmin günahkar olduğu sübut edilmədiyi üçün, o, qanuni hüquqlarından imtina etmək seçimini edə bilərdi. Bəlkə də o, Məryəmin bir qədər uzaqda yaşayan Elizabetlə qalmağa qayıda biləcəyini düşündü. O, körpəni orada dünyaya gətirə bilər və Nazaretdə çox ağrılı bir qalmaqaldan qaça bilərdi. Yusif, Məryəmə ən yaxşısını etmək istəyən bir sevgi adamı idi – hətta ona xəyanət etdiyini düşündüyü zaman belə.
Biz Yusifin göstərdiyi kimi sevgi göstəririkmi? Bir xristian dostumuzun bizə haqsızlıq etdiyinə, ya da bizə yaxın birinin bizi dərindən incitdiyinə inandığımız zaman reaksiyamız nə olur? O insandan intiqam almaq üçün fürsət axtarırıqmı? Qəzəb və acılıqla doluyuqmu? Hər şeyi unutmaq üçün ağrımızın səhnəsindən qaçırıqmı? Yoxsa o dostu sevməyə davam edirik və yalnız Allahın standartlarına görə doğru olanı deyil, həm də bizi tapdalayan insan üçün ən yaxşı olanı etməyə çalışırıqmı? Bu cür sevgi heç vaxt asan deyil, lakin mümkündür (Yəhya 17:26).
İman Adamı
Yusif həm də iman adamı idi. Bununla demək istəyirik ki, o, sadəcə bir mömindən daha çox idi. Yusif yaşayan Allaha imanla yaşadı və yürüdü. Məryəm haqqında nə edəcəyini düşünərkən uzun müddət dua etmiş olmalı idi (Matta 1:20). Məsələ onun hekayəsinə inanmaq istəməməsi deyildi, lakin buna inanmaq sadəlövhlük tələb edərdi, iman deyil! Bakirə doğuş bütün insanlıq tarixində heç vaxt baş verməmişdi – hətta Köhnə Əhd peyğəmbərlərinin möcüzəli günlərində belə!
Məhz bu nöqtədə Rəbdən bir mələk Yusifə yuxuda göründü. Mələk Məryəmin onunla bölüşdüyü hər şeyi təsdiqlədi. O, sadiq idi. Hamiləlik Müqəddəs Ruhdan idi. Məryəm Yeşayanın Məsih haqqında peyğəmbərliyindəki bakirə idi (Matta 1:23). Yusifin nişanlısı uzun müddət gözlənilən Məsihin anası olacaqdı! Və o, bu uşağın yer üzündəki atası olacaq və ona İsa adını verəcəkdi! Nə gözlənilməz xoş xəbər! Nə inanılmaz ruh rahatlığı! Yusif eyni zamanda hörmətli qorxu və ekstaz sevinci yaşamış olmalı idi. O, Məryəmlə evlənməyə vaxt itirmədi (Matta 1:24), Allahda imanının konkret sübutunu verdi. Bu dindar cütlüyün gözəl və həyəcanverici görüşünü təsəvvür edə bilərikmi?
Yusifin imanı hamımız üçün bir nümunə olmalıdır. Qeyd edək ki, o, heç vaxt mələyi sorğulamadı və ona verilən ilahi vəhyə şübhə etmədi. Qeyd edək ki, mələk də Yusifi heç vaxt sorğulamadı və Məryəm haqqında gəldiyi nəticələrə görə onu tənbeh etmədi. Allah bizi ilahi vəhy olmadan inanılmaz şeylərə inanmağa məsul tutmur. O, kor iman və ya sadəlövh iman axtarmır. O, bizi ağlabatan imana çağırır – Onun vəhy edilmiş Kəlamına əsaslanan bir imana.
Yusif, şübhəsiz ki, gələcək Məsih haqqında Köhnə Əhd peyğəmbərliklərini bilirdi və mələk Yusifi Allahın Kəlamındakı bu vədlərə yönəltdi (Matta 1:21-23). Yusif mələyə inandığı kimi, çünki mesaj Müqəddəs Yazılara əsaslanırdı, biz də Allahın Öz Kəlamında açıq şəkildə bəyan etdiyi şeyə inanmalı və şübhə etməməliyik.
Məsələn, gündəlik ehtiyaclarımız məsələsini götürək. Təhlükəsizliyimiz haqqında narahat oluruqmu? Allahın bizə qayğı göstərmək və əsas ehtiyaclarımızı ödəmək qabiliyyətinə şübhə edirikmi? Ağlabatan imanla yaşamaq o deməkdir ki, ehtiyaclarımız haqqında şübhə etməməli və narahat olmamalıyıq, çünki Allah açıq şəkildə bəyan etmişdir ki, biz “əvvəlcə Allahın səltənətini axtardığımız zaman” “bütün bu şeyləri” təmin edəcəkdir (Matta 6:25-34).
İtaət Adamı
Yusif açıq-aşkar itaətkar bir adam idi. O, mələyin Məryəmi özünə arvad almaq əmrini dərhal yerinə yetirdi. Lakin siz deyə bilərsiniz ki, bu əmrə itaət etmək asan idi. Bir dəqiqə gözləyin! Unutmayın ki, Məryəm bu vaxt ən azı üç aylıq hamilə idi (Luka 1:56). Məryəmlə evlənməklə, Yusif tezliklə ortaya çıxacaq bütün ittihamları və damğaları öz üzərinə götürürdü. Lakin Yusif nəticələrə baxmayaraq, mələyin mesajına itaət etdi.
Yusifin itaətinin başqa bir nümunəsi Matta 2:13-14-də görünür. İsanın doğumundan bir müddət sonra mələk ona ailəsini Misirə aparmağı əmr etdi – tez! Baxmayaraq ki, o zaman Misirdə yəhudi icmaları var idi və Allah müdriklərin hədiyyələri vasitəsilə səfər üçün pul təmin etmişdi, bu hələ də böyük bir iş idi. Məryəm və gənc İsa ilə birlikdə eşşəklə ən azı 300 mil uzaqlıqdakı naməlum bir ölkəyə – və səhra ərazisindən – səyahət etmək asan deyildi. Lakin Yusif dərhal itaət etdi (Matta 2:14). Sonra Misirdə yerləşdikdən sonra Yusifə İsrailə qayıtmaq əmr edildi. Yenə də Yusif onların rahatlığı və ya Allahın vaxt cədvəli haqqında heç bir sual vermədən itaət etdi.
Biz Rəbbin əmrlərinə itaətimizdə Yusif kimi yoxuqmu? Tez itaət edirikmi, yoxsa qismən və gecikmiş itaət tətbiq edirikmi? İş yoldaşlarımız və qonşularımızla müjdəni bölüşmək əmri haqqında nə demək olar ki, bir çoxumuz buna itaət etməyi çox çətin tapırıq (Mark 16:15)? Qaçmağımız əmr olunan şəhvətlərimiz sahəsi haqqında nə demək olar (2 Timoteyə 2:22)? Yalnız rahat və asan olduğu zaman itaət edirikmi? Başqalarını tənqid etmək və şəraitdən şikayət etmək günahları haqqında nə demək olar? Bu sahədə itaətsizlik etmək çox asandır. Allahın həyatımızda nə etdiyini başa düşmədiyimiz zaman da itaət edirikmi? Faciə baş verdikdə və gələcək qeyri-müəyyən göründüyü zaman da Rəbbə güvənirikmi (Süleymanın Məsəlləri 3:5-6)? Yusif həqiqətən güvənmək və itaət etmək nə demək olduğunu göstərən möhtəşəm bir nümunədir.
Səbir Adamı
Nəhayət, Yusif səbirli bir adam idi. Biz artıq görmüşük ki, o, tələsik reaksiyalara meylli deyildi. O, hərəkət planını düşünürdü (Matta 1:20). Ayə 1:25-də bizə deyilir ki, o, İsa doğulana qədər Məryəmi bakirə saxladı. Bunun mələkdən bir əmr olub-olmadığını bilmirik. Şübhəsiz ki, Məsihin ilahi/insan təbiəti heç bir şəkildə təsirlənməzdi, çünki hamiləlik artıq üç ay əvvəl baş vermişdi. Lakin bəlkə də bir bakirənin hamilə qalıb Oğul doğuracağı peyğəmbərliyini nəzərə alaraq, Yusif Məryəmi İsanın doğumundan sonra da bakirə saxladı. Yusifin idarə olunan ehtiraslara və intizamlı səbrə malik bir adam olduğunu anlamaq üçün çox dərin bir anlayışa ehtiyac yoxdur.
Yusifin səbri bu gün xristianlar tərəfindən təcrübə edilməlidir. Cinsi istək sahəsində səbirsizlik bir çox möminlərin süqutuna səbəb olmuşdur. Əgər Allah Yusifə bu sahədə səbir verdibsə, O, bizə də səbir verə bilər. Unutmayın ki, bütün sahələrdə səbir hər bir xristianın içində yaşayan və onu gücləndirən Ruhun meyvəsinin bir hissəsidir (Qalatiyalılara 5:22).
Bu bayram mövsümündə “Yusif... saleh bir adam” fiquru bir çox Milad səhnələrinin arxa plan kölgələrində olacaq. Gəlin onun sevgi, iman, itaət və səbir nümunəsini izləməyi xatırlayaq.
