Həvari Pavel öz yoldaşı və əməkdaşı Titusə Kritdəki yığıncaqları ziyarət etmək üçün onu vəzifələndirmək məqsədilə yazdı. Titus hər yığıncaqda ağsaqqallar təyin etmək və müqəddəslərə «sağlam təlim» və digər təlimatlar gətirmək üçün onun müavini kimi çıxış edəcəkdi (Tit. 1:5; 2:1).
Pavel Titusə müqəddəslərlə bölüşmək üçün Xristian imanının üç bəndlik xülasəsini verdi (2:11–13). Bu xülasə və ya icmal keçmiş, indiki və gələcək şəklində verilmişdi. Keçmişdə Allahın lütfü zühur etmiş, «bütün insanlara» xilas gətirmişdi. Gələcəkdə Məsih qayıdacaq.
İndiki zaman: Allahın lütfü, bir dəfə həqiqətən bilindiyi zaman, bizə nəsə öyrədir. O, bizə öyrədir ki, «dindarsızlığı və dünyəvi ehtirasları rədd edərək, indiki dövrdə ayıq, saleh və dindar yaşamalıyıq.» Bibliya xristianlığı və Allahın lütfü təlimi haqqında heyrətamiz şey budur ki, əməllər xilasdan sonra gəlməlidir, lakin onlar əlbəttə ki, ondan əvvəl gəlmir və ya onu başlatmır. Deyilmişdir ki, «Xristianlıq edilən bir şeylə başlayır, ediləcək bir şeylə deyil.»
Həvari artıq bildirmişdi ki, möminlər elə yaşamalıdırlar ki, «hər şeydə Xilaskarımız Allahın təlimini bəzəsinlər» (2:10). Orijinal Yunanca «bəzəmək» sözü, «kosmetika» sözünü törətdiyimiz bir sözdür. Bu, «şeylərin nizamı və ya düzülüşü» deməkdir. Pavel bizi Allahın lütfü təlimini cəlbedici etməyə çağırır ki, onu dindar davranışımızla gözəlləşdirək. Aydındır ki, yaxşı əməllər bizi saleh etmir, əksinə lütfü digər günahkarlar üçün cəlbedici edir. Gəlin bu gün onu gözəlləşdirək!
