Məsih ilk dəfə yığılmış şagirdlərə göründüyü zaman Tomas otaqda deyildi (Yəh. 20:24). Digər İncillər bu maraqlı şagirdi qeyd edir, lakin yalnız Yəhyada onun şəxsi təfərrüatlarını əldə edirik. İlk diqqətçəkən təfərrüat onun ləqəbidir: “Əkiz.” Bunun ona uşaqlıqda, yoxsa şagirdlərinə adlar vermək adəti olan Məsih tərəfindən verildiyi məlum deyil (Mark 3:17; Yəh. 1:42). Tomas “Eeyore”a, Vinni Pux uşaq hekayələrindəki personaja bənzədilmişdir: xəbər nə olursa olsun, o, onda qara buludu tapa bilir.
Yuxarıdakı xarakteristika tamamilə ədalətli olmaya bilər, lakin Tomasın imanla mübarizə apardığı görünürdü; inanmaq üçün görməyə ehtiyacı var idi. Onu özündən əvvəl və sonra bir çoxları kimi, inanmayan bir mömin kimi təsvir edə bilərik. O, həqiqətən də İsanın Məsih olduğuna inanırdı, lakin çarmıxa çəkildikdən sonra dirildiyini qəbul etməkdə çətinlik çəkirdi.
Rəbbin mübarizə aparan, ruhdan düşmüş şagirdinin şübhələri ilə necə rəftar etdiyində nə qədər lütf görürük! Məsihin şagirdlərə ikinci dəfə görünməsi zamanı Tomas orada idi (20:26–27). O, dərhal Rəbb tərəfindən seçilir ki, O, onu (və ya bizi) bu qədər vacib bir məsələdə imansızlıqda qalmağa qoymazdı: “Barmağını bura uzat və əllərimə bax… İmansız olma, əksinə imanlı ol.” Tomasın cavabı həyəcanvericidir: “Rəbbim və Allahım!” Bu, bütün Müqəddəs Kitabda Məsihin ilahiliyinin ən aydın etiraflarından biridir. Burada başqa bir dərs də odur ki, Tomas, bütün şagirdlərin nümayəndəsi olaraq, onların sadəlövh insanlar olmadığını, nağıllara meylli və ya həssas olmadığını göstərir; bu fakt Müqəddəs Yazıların Məsihin dirilməsi haqqında şəhadətinin etibarlılığını artırır. Buna görə Tomasa – inanmayan, indi isə iman edən şagirdə – təşəkkür edə bilərik.
