Çarmıx, dünyanın pislikləri arasında, başqa heç bir yerdə tapılmayacaq bir şəkildə yaxşılığın təzahürü idi. Məsihin həyatı boyu göylər Onun üzərinə açılacaq və Onun mükəmməlliyinə və Atanın Ondan razı qalmasına şahidlik edəcəkdi; beləliklə, mən belə bir yaxşılığa müqavimət göstərə bilən ürəyin dəhşətli pisliyini öyrənirəm. Çarmıxa gəldiyimdə, özümü nə qədər bədbəxt bir məxluq görürəm; mən bu mübarək Olanı nifrət etmişəm və bundan da çox, günahlarım Onu ora gətirib.
Amma O, indi orada deyil! Mən çarmıxa gəlirəm və orada Məsih yoxdur. O haradadır? O, Allahın sağ əlində oturub. Amma günahlarım Onu çarmıxa gətirib; onlar orada Onun üzərində idi. O, onlarla birlikdə Allahın sağ əlinə izzətlə gedibmi? Xeyr! Onlara nə olub? Mən çarmıxda tapıram ki, Allah günahlarımla Məsihin üzərində olanda məşğul olub. O, günahlarımızı özü təmizlədikdən sonra ucalıqda olan Əzəmətin sağ əlində oturdu (İbr. 1:3). Yəhudi kahinləri hər gün durub tez-tez eyni qurbanları təqdim edirdilər, amma bu Adam, günahlar üçün bir qurban təqdim etdikdən sonra, əbədi olaraq oturdu.
O, Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü. O, orada bizim üçün günah edildi; O, günahlarımızı öz bədənində ağac üzərində daşıdı və nəticədə Allahın qəzəbinin dəhşətli qədəhini içməli oldu. Amma hər şey bitdi və indi Onu Allahın sağ əlində oturmuş gördüyüm üçün, o işin bir dəfəlik effektivliyinə inanmağa məcburam. Buna görə də ibadətçi Allaha gələ bilməz, günahlarını daşıyan Məsihi orada tapmadan və günahı bağışlanmış adamın mübarəkliyinə girmədən. O ölümdə, Allah bütün varlığında mükəmməl şəkildə izzətləndirildi və eyni zamanda, insanın ehtiyacı qarşılandı.
