Bu ayənin “bizim” sözünü üç dəfə qeyd edərək necə vurğuladığına diqqət edin: “bizim təqsirlərimiz”, “bizim günahlarımız” və “bizim sülhümüz”. Yəhudi milləti bunu etiraf edəcək və şəxsi edəcək, lakin biz heç vaxt unudmamalıyıq ki, bu peyğəmbərlikdə qeyd olunan “bizim” bizə də aiddir. Biz “qeyri-yəhudi günahkarları” olan və Ona iman edənlər bunu həqiqətən şəxsi etmişik (Qal. 2:15). İsrailin imansızlığı və Məsihi rədd etməsi sayəsində xilas biz qeyri-yəhudilərə gəldi (Rom. 11:11–15).
Çarmıxın əzabları burada qrafik terminlərlə təsvir olunur: “yaralanmış” “deşilmiş” deməkdir; “əzilmiş” sözü “əzilmiş” kimi tərcümə edilə bilər; və “zərbələr” “cəza” ideyasını daşıyır. Zərbələr yəqin ki, Məsihin aldığı Roma qamçılanmasına deyil, bizim xatirimizə dözdüyü ilahi cəzaya aiddir. Buradakı şəfa fiziki şəfanı deyil, daha çox ruhani bərpası və Allahla barışığı təsvir edir – həvari bunu 1 Peter 2:24-də aydınlaşdırır. Onun Allahın əli altında çarmıxda çəkdiyi dərin əzab bizim təqsirlərimiz və günahlarımız üzündən idi. Bu sözlər bizim iradəmiz, azğınlığımız və üsyanımız vasitəsilə Allahın qanununu pozduğumuz zaman etdiyimiz yüksək əlli günahlarımızı təsvir edir. Məsihin hər şeydə, o cümlədən çarmıxda ölümündəki itaətinə nə qədər ziddir (Fil. 2:8)! İsrail gələcəkdə bunu qiymətləndirəcək – indi buna daxil olmaq bizim imtiyazımızdır.
