Həvarilərin İşləri 27-də Pavel və digər 275 nəfərin Malta adasına gəmi qəzasına uğraması təsvir edilir. Orada onlar üç ay keçirdilər, uyğun yelkənli hava gözləyirdilər; və Həvarilərin İşləri 28-də Romaya səyahət başqa bir gəmi ilə davam etməli idi.
Adət olduğu kimi, bu gəminin bir fiqur başı, gəminin burnunda və ehtimal ki, arxa hissəsində də oyma bir təsviri var idi. Bu, həm bəzək, həm də dini sədaqətin ifadəsi kimi xidmət edirdi. “Əkiz Qardaşlar”, Kastor və Polluks, yunan tanrıları idi, onların yaxşı küləklər, sakit dənizlər və yaxşı yelkənli şərait üçün məsuliyyət daşıdığına inanılırdı. Gəminin ana limanı İsgəndər Makedoniyalı şəhəri qurduğu vaxtdan bəri yunan mədəniyyətinin qalası olan Misirin İsgəndəriyyəsi olduğu üçün belə bir simvol qeyri-adi deyildi.
Bəs Pavel nə etməli idi? Hər kəs görünüşü ilə o yalançı tanrılara inancı elan edən bir gəmiyə minirdi. Pavel imtina etməli idimi? O, gəminin dənizə yararlılığını rədd etməli idimi, çünki o, bütpərəst üçün tikilmişdi? O, Əkiz Qardaşlar onun imanına zidd olduğu üçün fərqli bir gəmi tələb etməli idimi? Belə suallar Pavelə narahatlıq verməmiş kimi görünür. Onun üçün gəmi sadəcə bir nəqliyyat vasitəsi idi və onun gəmidə olması onun tikintisinin mənşəyi ilə heç bir əlaqəsi yox idi.
İmansız dünyada mömin üçün belə hallar çox olacaq. Bizə fərqləndirmə qabiliyyəti lazım olsa da (müq. 1 Kor. 10:27–30), bu şeylər bizi narahat etməməlidir. Biz kobud bir adam üçün işləyə bilərikmi, günahkar bir qadından yemək ala bilərikmi, yoxsa ateist tərəfindən idarə olunan bir avtobusa minə bilərikmi? Bəli. Hətta həftənin günləri və ilin ayları müxtəlif yalançı tanrıların adını daşıyır! Lakin bu şeylərdən heç biri öz-özlüyündə murdar deyil. Əksinə, biz imansız bir dünyada üzürük, Məsihin işığını qaranlığa daşıyırıq.
