Ezra, Nehemya və Həqqay, Zəkəriyyə və Malaki peyğəmbərlərin kitabları Allahın Babil əsirliyindən qayıdan, məbədi və daha sonra şəhər divarını yenidən qurmaq üçün qayıdan yer üzündəki xalqının qalıqlarının tarixini izləyir. Esther kitabı Allahın qayıtmayan, lakin aparıldıqları torpaqlarda qalan xalqına sadiq qayğısını göstərir. Allah açıq şəkildə Özünü birincilərlə eyniləşdirir, lakin digərləri üçün pərdə arxasında işləyir, nə Öz adının, nə də duaya hər hansı bir istinadın bu kitabda qeyd olunmasına icazə vermir. Lakin O, Öz adını həmişə şərəfləndirəcəkdir.
Vaiz kitabında müdrik vaiz bizə deyir ki, günəş altında yeni heç nə yoxdur. Biz bu gün də Millətlər dövründə yaşayırıq, buna görə də bu kitabda Fars İmperiyasındakı problemlərin bu gün də bizimlə olmasını görməkdən təəccüblənməməliyik: içki, əxlaqsızlıq, sui-qəsdlər, qürur, siyasi korrupsiya, antisemitizm və daha çox. İnsanlar Allahı nəzərə almırlar; lakin O, Öz xalqını xilas etmək və onlara xeyir-dua vermək məqsədini həyata keçirmək üçün möcüzəvi yollarla işləyir! Daha yaxından araşdırıldıqda, bu kitab həm də gələcək hadisələrin peyğəmbərlik şəklini çəkir.
Esther kitabındakı Fars padşahı Ahasuerus, tarixi olaraq Xerxesdir. Fəsil 1-dəki altı aylıq ziyafət, atasının Dariusun orada fəlakətli itkisinin qisasını almaq üçün Yunanıstana hücum etməyə hazırlaşmaq üçün geniş imperiyasının 127 əyalətindən qüvvələrini topladığı zaman keçirildi. Gəlin bu padşah kimi olmayaq, planlarımızı qurarkən Allahı və Onun iradəsini nəzərə almağı laqeyd yanaşmayaq. Əksinə, “Yolunu Rəbbə həvalə et, Ona güvən, O da bunu həyata keçirəcək” (Zəb. 37:5).
