“Və kim bilir, bəlkə də sən belə bir vaxt üçün padşahlıq mövqeyinə gəlmisən?” Ester 4:14
Xristian həyatında təsadüf deyilən bir şey varmı? Biz sadəcə doğru zamanda doğru yerdə ola bilərikmi? Bəs yanlış zamanda yanlış yerdə olmaq necə? Yoxsa Allah bizim taleyimizi – hətta qarşılaşdığımız insanları, ziyarət etdiyimiz yerləri və müəyyən vaxtları da – idarə edir və yönləndirir? Bu təsadüfdür, yoxsa İlahi Təqdir?
Bu sualın cavabı həm sadə, həm də mürəkkəbdir. Sadədir, çünki birbaşa bir sözlə cavab İlahi Təqdir. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah hər şeyi hər zaman idarə etməkdə yalnız hökmdar deyil, həm də Öz əbədi məqsədlərinə uyğun olaraq hadisələri proqramlaşdırır və yönləndirir. Efeslilərə 1:11 deyir ki, O, “hər şeyi Öz iradəsinin məqsədinə uyğun olaraq işlədir.” Və Zəbur 33:11 deyir ki, “Rəbbin planları əbədi olaraq möhkəmdir, Onun ürəyinin məqsədləri bütün nəsillər boyu.” Heç nə təsadüfən və ya qəza nəticəsində baş vermir, və sadəcə xoşbəxt və ya bədbəxt hal kimi görünən şey əslində Allahın planlarının işləməsidir.
Mürəkkəb Sual
Lakin təsadüf və ya İlahi Təqdir sualının cavabı da mürəkkəbdir – yəni, insan perspektivindən mürəkkəbdir, çünki bizim məhdudiyyətlərimiz var. Allahın nə etdiyini və niyə etdiyini göstərən böyük mənzərəyə həmişə sahib deyilik. “Göy yer üzündən nə qədər yüksəksə, Mənim yollarım da sizin yollarınızdan, Mənim fikirlərim də sizin fikirlərinizdən o qədər yüksəkdir” deyir Rəbb (Yeşaya 55:9). Allahın insanın günahkar iradəsinin, eləcə də Şeytanın iradəsinin bu dünyada müəyyən hallarda nə qədər fəaliyyət göstərməsinə icazə verdiyini müəyyən etmək asan deyil. Yenə də etiraf etməliyik: “Onun hökmləri nə qədər dərindir, yolları isə izlənilməzdir!” (Romalılara 11:33). Və Allahın insanlar və iblislər tərəfindən törədilən pisliklərə və qəddarlığa necə icazə verdiyini və hələ də “hər şeyi Öz iradəsinin məqsədinə uyğun olaraq işlətdiyini” bizim məhdud dərkimizdən kənardır.
Allahın Öz təbii qanunlarını möcüzəvi, fövqəltəbii müdaxilə ilə nə vaxt və harada kəsdiyi həmişə aydın deyil. Və bir möminin həm cavablandırılmış, həm də cavabsız qalan duaları ilə Allahın əvvəlcədən müəyyən edilmiş planları və məqsədlərinin işləməsi arasında hansı dəqiq əlaqənin olduğu sadə bir cavaba malik deyil. Lakin biz bilirik ki, “saleh adamın duası qüvvətlidir və təsirlidir” (Yaqub 5:16), və həmçinin “Allah Onu sevənlərin xeyrinə hər şeyi işlədir” (Romalılara 8:28). Beləliklə, orijinal sualımıza bibliya cavabı təsadüf və ya şans deyil, İlahi Təqdir olsa da – heç bir şəkildə, formada – etiraf etməliyik ki, bu cavabı dərk etməyimiz hələ tamamlanmayıb. Allahın tarixdəki mürəkkəb işləri bəzən araşdırmaqdan daha çox qiymətləndirilir (Zəbur 131, 139).
Allah İş Başında
İlahi Təqdiri qiymətləndirmək, Ester kitabını oxuduğumuz zaman əldə etdiyimiz faydalardan biridir. İlahi Təqdir bu Əhdi-Ətiq kitabının ümumi mövzusudur. Ester kitabında Allahın adı bir dəfə də olsun qeyd olunmasa da, kitab boyu Allahın Öz məqsədlərini həyata keçirmək üçün pərdə arxasında hər şeyi xeyirə işlətdiyinin şahidi oluruq. Bu, təsadüf deyil, Esterin hadisələrində açıq-aydın İlahi Təqdir iş başındadır. Allahın adı oxunmur, lakin Allahın əli bu Müqəddəs Kitabda hər yerdə aşkar görünür.
Əslində, İlahi Təqdir anlayışı Esterdə daha da güclənir, çünki Allah Öz adını başlıqlara deyil, hər yerdə sətirlər arasına qoymağı seçdi. Burada bizim üçün böyük bir praktik dərs var. Bir çox hallarda Allah bizimlə münasibətlərində Özünü açıq şəkildə göstərmir, lakin biz əmin ola bilərik ki, O, bizim həyatımızda Öz yaxşı məqsədlərini həyata keçirmək üçün səssizcə və davamlı olaraq işləyir: “Buna əmin olaraq ki, sizdə yaxşı işə başlayan O, İsa Məsihin gününə qədər onu tamamlayacaqdır” (Filipililərə 1:6).
Ester kitabının hadisələri eramızdan əvvəl 475-ci ildə, indiki İran ərazisində, Fars torpağında baş vermişdir. Yəhudilər uzun illər əvvəl (e.ə. 586) Babil ordusu Nebukadnetsarın rəhbərliyi altında millətlərini fəth edib Məbədi yandırdıqda vətənlərini əsirlikdə tərk etməyə məcbur edilmişdilər. E.ə. 539-cu ildə Babil Farsların əlinə keçdikdən sonra, Fars padşahı Kir, yəhudilərə Yəhuda torpağına qayıtmağa icazə verən bir fərman verdi. O zaman təxminən 50.000 yəhudi Yerusəlimə qayıtdı, lakin bir çoxları Babil ətrafında və genişlənən Fars İmperiyasının digər ərazilərində qalmağı seçdi.
Bəzi yəhudilər Fars hakimiyyəti altında çiçəkləndi və hətta bir neçəsi siyasi vəzifə tutdu. Məsələn, Daniel və Nehemya Fars hökumətində yüksək vəzifələr tuturdular (Daniel 6:1; Nehemya 1:11). Esterin yaşlı əmisi oğlu və qəyyumu Mordekay da bir növ hökumət vəzifəsi tuturdu. Ester 2:21-dəki “padşahın qapısında oturmaq” ifadəsi bunu göstərir. Lakin bu dövrdə əhəmiyyətli dərəcədə antisemitizm də var idi, necə ki, Ester 3:13 və 9:1 göstərir.
Hamanın – yüksək hökumət məmuru və hekayənin qəddar qəhrəmanı – imperiyanın bütün yəhudilərini öldürmək planının həyata keçiriləcəyinə əmin olduğu bu tarixi kontekstdə idi (Ester 3:8,13). Təbii ki, yəhudilər üçün bütün ümidlər itmiş kimi görünürdü. Püşk sözün əsl mənasında atılmışdı (Ester 3:7). Şeytanın, vəd edilmiş Məsihin gələcəyi Allahın xalqını məhv etmək planı qüsursuz görünürdü. Lakin İlahi Təqdir iş başındaydı.
Doğru Yer, Doğru Zaman
Kserks I (Ahasuerus bu adın İbrani formasıdır) Kral ziyafətində və içki məclisində Kraliça Vaştinin gözəl bədənini nümayiş etdirməkdən imtina etdikdə bir qədər narazı idi (Ester 1:10-12). Vaştinin sonrakı sürgünü, yeni bir kraliçanın Kral Ahasuerus ilə bu təsirli mövqeyə çatması üçün qapı açdı. İlahi Təqdir! Və sadəcə olaraq gözəl Esterin doğru zamanda doğru yerdə olması və yeni kraliça seçilməsi ilə nəticələndi. Daha çox İlahi Təqdir!
Gəlin bir anlıq dayanıb praktik bir dərs götürək. Allahın sizin gözəl görünüşünüzü və ya unikal qabiliyyətlərinizi Öz şöhrəti üçün xüsusi bir şəkildə istifadə etməyi hökmdarcasına təyin etməsi mümkün deyilmi? Ester üçün “sadəcə baş verən” bütün amilləri düşünün. Hətta padşahın əhval-ruhiyyəsi də Esterin görünüşü zamanı tamamilə uyğun gəldi. Bu, xüsusilə də əlavə bibliya mənbələrindən Kserks I-in çox qəddar, əhval-ruhiyyəli və temperamentli bir imperator olduğunu öyrəndiyimiz zaman əhəmiyyətlidir. Bu fakt bizə Ester 4:11 kimi ayələri anlamağa kömək edir ki, bu da bizə “onu dəvətsiz yaxınlaşanları öldürdüyünü” bildirir. Yenə də Allahın Öz xalqını xilas etmək planında və məqsədində Esteri doğru yerə və mövqeyə gətirməsində İlahi Təqdiri görürük.
Qeyd etmək lazımdır ki, Allah heç bir şəkildə Esteri güzəştə gedən bir vəziyyətə salmadı. Onun padşahla keçirdiyi gecə (Ester 2:14-16) zina hərəkəti deyildi. Padşahın hərəmindəki bütün qadınlar padşahla evli sayılırdı. Kserks I çoxarvadlı idi, lakin Ester zina edən deyildi. Bəlkə də Ester 4:14 – “belə bir vaxt üçün” – Allahın sizi indi yerləşdirdiyi mövqeyə və ya işə birbaşa tətbiq oluna bilər. Heç vaxt təsadüf, şans və ya qəza baxımından düşünməyin, əksinə İlahi Təqdir baxımından düşünün.
Bu arada, Mordekay təsadüfən Kral Ahasuerusu öldürmək üçün bir sui-qəsd planını eşitdi. Bu məlumat Ester vasitəsilə krala çatdırıldı və kral qeydlərində sənədləşdirildi (Ester 2:21-23). Çox keçmədən bu hadisələr də İlahi Təqdirin bir hissəsi olduğunu sübut etdi. Bir gecə Kral Ahasuerus yata bilmədi, buna görə də vaxtını bu qeydləri oxuyaraq keçirdi. Əlbəttə ki, Mordekayın sədaqəti haqqında oxudu və onu mükafatlandırmağa qərar verdi (Ester 6:1-3). Allah hətta kralın yuxusuzluğunu və oxuduğu materialı da idarə edirdi.
Bu vaxt, pis Haman Mordekayı asmaq üçün icazə istəmək üçün saraya gəldi. Haman bu sadiq yəhudiyə nifrət edirdi, çünki o, heç bir insana, hətta uca Hamana da baş əyməkdən imtina edirdi. Padşah Hamandan soruşdu: “Padşahın şərəfləndirmək istədiyi adam üçün nə edilməlidir?” (Ester 6:6). Hamanın gözləri parladı, çünki özünün kral libasları və tacı ilə şəhərdə gəzdirilməsi yollarını düşünürdü. O, padşahın Mordekayı nəzərdə tutduğunu heç ağlına da gətirməzdi. Və Mordekay üçün paradı kimin aparmalı olduğunu təxmin edin? Haman! Nə İlahi Təqdir!
İman Sınağı
Ester, həyatı bahasına olsa belə, xalqı üçün hərəkət etməli olduğu qənaətinə gəlmişdi. Esterin İlahi Təqdir vasitəsilə nüfuzlu mövqeyə gətirilməsi, həyatın asan olacağı və ya Allahın onun imanını sınaqdan keçirməyəcəyi anlamına gəlmirdi. Allah imanımızı sınaqdan keçirir! (Yaqub 1:3; 1 Peter 1:7). Allahın sizi yerləşdirdiyi mövqedə indi sınaqdan keçirilirsinizmi? Esterin dediyi kimi, imanla deyə bilərsinizmi: “Əgər məhv olsam, məhv olaram” (Ester 4:16).
Ahasuerusun Esterə yalnız qızıl əsa uzatması deyil, həm də ona Fars İmperiyasının yarısını təklif etməsi təsadüf deyildi (Ester 5:2-3). İnanılmaz! Ester yalnız padşahın ona xalqı üçün mərhəmət diləmək imkanı verəcəyinə ümid edirdi. O, heç vaxt boş bir çek gözləmirdi. İlahi Təqdir! Allah hələ də “istədiyimizdən və təsəvvür etdiyimizdən qat-qat artıq işlər görməyə qadirdir” (Efeslilərə 3:20). Yeri gəlmişkən, Fars İmperiyasının yarısı sizə təklif edilsəydi, nə istərdiniz?
Xilas Edilmiş Bir Millət
Esterin cəsarəti və sədaqəti nəticəsində pis Haman aradan qaldırıldı – “Mordekay üçün hazırladığı dar ağacında asıldı” (Ester 7:10) – və yəhudi xalqı xilas edildi. Əlbəttə ki, ilahi nöqteyi-nəzərdən bu, tamamilə İlahi Təqdir idi. Hətta Hamanın püşk atması (Ester 3:7) də Allahın əli ilə idarə edildi ki, yəhudilərin özlərini müdafiə etmək üçün səkkiz ayı olsun. Süleymanın Məsəlləri 16:33 deyir: “Püşk atılır... lakin hər qərarı Rəbdəndir.” Bütün yəhudiləri öldürmək üçün Fars fərmanının ləğv edilə bilməməsi (Ester 8:8) də Allahın planının bir hissəsi idi. Bu “Midiyalılar və Farslar qanunu”na qarşı çıxan yeni fərman yalnız yəhudilərin qorunmasına deyil, həm də bir çox antisemitlərin aradan qaldırılmasına səbəb oldu. Bir çox yəhudi tərəfindən hələ də hər il qeyd olunan Purim bayramı bu hadisələri qeyd etmək üçün yaranmışdır.
Ester kitabındakı bütün bu hadisələr təsadüfün deyil, İlahi Təqdirin nəticəsi idi. Və bu gün həyatımızdakı hadisələr təsadüf və ya şansla idarə olunmur. Onlar hamısı bizim son xeyrimiz üçün Allahın İlahi Təqdir planının bir hissəsidir.
