26 Bu zaman Rəbbin bir mələyi Filipə belə dedi: «Dur, cənuba tərəf, Yerusəlimdən Qəzzəyə düşən yola – səhra yoluna çıx». 27 Filip qalxıb getdi. Yolda Həbəşli bir hərəmağası ilə rastlaşdı. Bu, kandakinin, yəni Həbəşlilərin mələkəsinin vəzirlərindən biri idi. O, mələkənin bütün xəzinəsinə cavabdeh idi. Yerusəlimə ibadət etmək üçün gəlmişdi. 28 Arabasına oturub geri qayıdarkən Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxuyurdu. 29 Ruh Filipə dedi: «Get, bu arabaya çatıb yanında qal». 30 Filip qaça-qaça arabanın yanına gəldi və eşitdi ki, hərəmağası Yeşaya peyğəmbərin kitabını oxuyur. Ondan soruşdu: «Görəsən oxuduğunu başa düşürsənmi?» 31 Hərəmağası ona dedi: «Əgər mənə yol göstərən yoxdursa, bunu necə başa düşmək olar?» Sonra Filipdən xahiş etdi ki, arabaya minib onun yanında otursun. 32 O, Müqəddəs Yazılardan bu hissəni oxuyurdu:
«Kəsilməyə aparılan qoyun kimi,
Qırxanların qabağında dilsiz quzu kimi
Ağzını açmadı.
33 Alçaldığı zaman ədalətdən məhrum oldu.
Onun nəslini kim təsvir edə bilər?
Onun həyatı yer üzündən götürülür».
34 Hərəmağası Filipdən soruşdu: «Xahiş edirəm, deyin, burada peyğəmbər kimdən bəhs edir, özündən, yoxsa başqasından?» 35 Bundan sonra Filip sözə başlayıb danışdı və Müqəddəs Yazıların bu hissəsindən başlayıb İsa barədə olan Müjdəni bəyan etdi. 36 Onlar yol gedə-gedə gəlib su olan yerə çatdılar. Hərəmağası dedi: «Burada su var. Mənim vəftiz olmağıma nə isə mane olurmu?» 3738 Sonra əmr etdi ki, araba dayansın. Filip hərəmağası ilə birgə suya girdi. Beləliklə, Filip hərəmağasını vəftiz etdi. 39 Sudan çıxanda Rəbbin Ruhu Filipi götürüb oradan uzaqlaşdırdı. Filipi bir daha görməyən hərəmağası sevinə-sevinə yoluna davam etdi.
26 Altmış iki yeddiillik dövrdən sonra məsh olunan həlak olacaq, amma bu özü üçün olmayacaq. Gələcək hökmdarın xalqı şəhəri və Müqəddəs yeri viran edəcək. Onun sonu daşqın kimi olacaq. Müharibə sona qədər davam edəcək. Viranəliklər olacağına qərar verilib.
7 Ona zülm etdilər,
O iztirab çəkdi, amma ağzını açmadı.
Kəsilməyə aparılan quzu kimi,
Qırxımçıların qabağında dilsiz qoyun kimi
Ağzını açmadı.
8 Ədalətsizliklə məhkum olunaraq ölümə aparıldı.
Onun nəsli haqqında kim düşünə bilərdi?
Axı xalqımın üsyankarlığına görə
O edam olundu, dirilər arasından atıldı.
Bugünkü ayə oxucunu Məsihin insanlar qarşısında mühakimə olunması səhnələrindən çarmıxdakı ölümünə aparır. Yuxarıdakı mətnin sözlərini oxuyarkən, demək olar ki, özümüzə xatırlatmalıyıq ki, bu, peyğəmbərlikdir; onun təsvirlərinin və bəyanatlarının proqnozlaşdırıcı gücü o qədər dəqiqdir ki, sanki bu səhnələri birbaşa İncillərdən oxuyuruq.
Yeşaya Məsihi həbsdən və saxta mühakimədən edam yerinə tələsdirilərkən görür: O, “zindandan və mühakimədən alındı”. Sonra oxuyuruq: “Onun nəslini kim bəyan edəcək?” Bu, insani dildə desək, Onun vaxtından əvvəl ölümünə aiddir. Bu, sonrakı ifadədə görünür: “Çünki O, yaşayanlar diyarından kəsildi.” Məsih “kəsiləcəkdi”; bu, Onun ölümünü təsvir edən məşhur bir termindir, Daniel 9:26-da da görünür. “Yaşayanlar diyarı” bu dünyadakı indiki həyatımızdır (Zəbur 142:5);Məsih ondan kəsiləcəkdi. Bu şok edici hadisələrin səbəbi bizə verilir: “Xalqımın günahlarına görə O, vuruldu.” Bu, Onun günahlarına görə deyildi, çünki O, günahsız idi, lakin xalqının günahlarına görə idi. Mübarək Rəbb!
Yeşayadan əsrlər sonra, Efiopiyadan olan bir adam, yüksək rütbəli bir xədim, məbəddə ibadət etmək üçün Yerusəlimi ziyarət edirdi (Həvarilərin İşləri 8:26–39). O, yəhudiliyin bir prozeliti idi, lakin bir əcnəbi və xədim olaraq, o, kənar idi. O, arabasında Yeşaya 53:7–8-i oxuyarkən bir müjdəçi onun yanına gəldi və “bu Müqəddəs Yazıdan başlayaraq, ona İsanı təbliğ etdi.” Kənar adam Məsihin kəsildiyi və vurulduğu “Mənim xalqım”dan biri idi. O, “sevinərək yoluna davam etdi.”
