Xristianlar Rəbbi öz mübarək ümidləri kimi qəbul edir və səmavi Bəyəntilərini gözləyirlər. Lakin Rəbbin günü və hökmü Onun “gecə oğru kimi” gəlişi ilə əlaqələndirilir. Bu hadisə inanmayanlar üçündür, baxmayaraq ki, onlar adla xristian olduqlarını iddia edə bilərlər, çünki yenidən doğulmamışlar. İsa vəd etdiyi kimi göydən qayıdanda, bizi güclü bir qışqırıqla çağıracaq, bu dünyadan aparacaq və Quzunun toyuna hazırlayacaq. Digər tərəfdən, bu möhtəşəm hadisə üçün də doğrudur ki, “‘Onun Gəlini özünü hazır etmişdir; ona parlaq və təmiz nazik kətan geyinmək icazəsi verilmişdir’ – çünki nazik kətan müqəddəslərin saleh əməlləridir” (Vəhy 19:7–9).
Bu ayələr Pentikostdan bəri möminlərin Quzunun möhtəşəm toyuna hazırlaşarkən bu dünyada necə yaşadığını nəzərdən keçirir. Nazik kətan, Rəbb İsanın göydə olduğu halda yer üzündə hələ də rədd edildiyi dövrdə necə yaşadıqlarını təmsil edir. Onların saleh əməlləri səmavi Bəyəntilərini sevdikləri üçün edilir. Bu Gəlin bunu necə edə bilər? Səmavi Bəyəntilərinə tamamilə sadiq qalaraq. O, Rəbb İsanın bu yer üzündə olmadığı müddətdə Onun hüquqlarına hörmət edir və onları şərəfləndirir. Qoy biz Raptura qədər Rəbbimizin varlığını hər an dərk edəcək şəkildə yaşayaq.
Bu, yalnız zövq, sülh və rifah üçün yaşayanlardan nə qədər fərqlidir, çünki onların mübarək ümidi yoxdur. İsanın hər an qayıdışını gözləyərək yaşayan bizlər, Onun gəlişini səbirsizliklə gözləyərək həyəcan dolu bir həyat yaşayırıq.
